MONTAILLOUALDEA OCCITANADE 1294 A 1324

QUÉ QUIERE?

Reconstruir la vida cotidiana de Montaillou, identificando algunos sujetos puntuales.

¿CÓMO LO EXPLICA?

Está dividido en dos partes:

Primera parte, identificar Montaillou: entorno «Domus» poder y jerarquías, estratificación, sistema de pastoreo. Con el propósito de darle al lector las herramientas para entender la vida cotidiana de Montaillou.

Segunda parte: es para examinar la vida cotidiana de Montaillou al detalle:

El amor, la muerte, las relaciones, las creencias, la vida material, la vida biológica, los vínculos.

Montaliu Aldea Occitana de 1294 a 1324

Emmanuel Le Roy Ladurie

Qué es Montaliu hacia 1229 y 1324?

es una pequeña Aldea al Sur de Francia, del antiguo condado medieval de Foix

Geografia: Montañosa en los altos del condado-1300 metros de altitud

Habitantes: 250

Económia: basada en el pastoreo y la agricultura

Obra

Contexto de la Obra

Fuentes y conceptos

CRISIS DEL MARXISMO

CRISIS DEL ESTRUCTURALISMO

TEÓRICO EPISTEMOLÓGICO

Llegar a la visión directa que ofrece el campesino de régimen antiguo sobre si mismo, sin intermediario.

Historiadores, Sociólogos, antropólogos y etnólogos: Desde una introspección de las fuentes, es decir, directamente sobre los actores sociales.

PREGUNTAS PLANTEADAS POR EL AUTOR

¿Existía la estratificación social? ¿Si existía qué determinaba la estratificación social?

¿ Cómo era la relación «Domus-«Ostal»?

el autor quiere demostrar, como a traves del analisis del comportamiento, la demografía, la mentalidad social, y la cosmología de la comunidad de campesinos y pastores, y evoca vívidamente la vida cotidiana en la aldea y las montañas que la rodeaba, aspectos que permitiran conocer una historia total.

lo que le permite al autor demostrar una sociedad, igualitaria, que se desvincula, de sociedades estratificadas y jerarquizadas por los poderes locales.

Se buscan nuevos modelos para acercarse al sujeto.

Historia Marxista Británica.

Escuela de los Annales (Tercera generación) Historia de las mentalidades e Historia Cultural. Emmanuel Le Roy Ladurie

"la historia se hace con documentos escritos, sin duda. Cuando los hay. pero puede y debe hacerse con toda lo que la ingeniosidad del historiador permita utilizar...por lo tanto, con palabras, con signos, con paisajes y con tejas. Con las formas del campo y de las malas hierbas, con los eclipses de luna y con los arreos de los animales de tiro. Con las peritaciones de piedras y los analisis de las espadas de metal hechos por los químicos".(Iréné 1999,63)

Fuentes

La obra fue escrita por Emanuel en 1974

Paradigma

Escuela de los Annales-Historia Cultural- (1929)

Contexto Politico

Neoliberalismo

Conceptos

PROBLEMA EMPÍRICO RELACIÓN DE LAS FUENTES. ¿Qué fuentes escoger? Eclesiásticas (Procesos, de Jaques Fournier).

Fuentes Primarias: Libros contemporáneos.

Manuscritos, contemporáneos.

Fuentes Secundarias: Síntesis regionales, nacionales y occidentales.

• Catarismo
• Domus
• Trashumancia
• Poder

Cómo Explica el Texto