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No se ocupa tanto de la naturaleza o la existencia del objeto como del tipo de relación que hay entre el conocimiento y el objeto.
Defiende que las teorías científicas son verdaderas o falsas según su correspondencia con la realidad.
Realidad existe independientemente de que la ciencia pueda proporcionar conocimiento sobre ella.
Proporcionan conocimiento o que describen la estructura de la realidad.
Destaca que el empirismo y el realismo conducen a dos tipos diferentes de investigación científica.
El avance de la ciencia nos permite un mejor conocimiento de la realidad.
No interpreta la verdad. Considera a ésta un concepto básico y como tal su uso y su lógica están ya categorizados, al menos parcialmente.
SAN ANSELMO DE CANTERBURY
ARISTÓTELES
Karl Popper y Mario Bunge son defensores estrictos, Los realistas en sentido fuerte defienden que las teorías y conceptos científicos nos proporcionan conocimiento sobre la realidad porque hay algún tipo de relación de correspondencia entre las teorías científicas y la naturaleza.
A partir del Renacimiento y, principalmente, de la edad moderna el realismo entró en crisis en la filosofía ante el empuje de los idealismos.
Permite identificar a la manera de contar, presentar, considerar o percibir lo que ocurre tal como sucede.
SANTO TOMÁS
DE AQUINO
PEDRO ABELARDO
Que se ocupa del modo de conocer las cosas. Afirmaba que, en contraposición al idealismo transcendental de Kant, nos es posible conocer las cosas sin que nuestra conciencia imponga sus categorías.
Defendía que el ser (las cosas) tiene existencia independiente de la conciencia.
SURGE:
Como la primera postura filosófica de la humanidad. En sus inicios buscaba explicar el principio de todas las cosas, denominado como arjé.
Son presentadas como son, sencillas o sin detalles pretenciosos sobre el tema.
Desprovistos de cualquier afectación artística o dramática innecesaria.
Tienen una vida y una existencia separada de cualquier cosa.
No se definen por su naturaleza excepcional sino por lo ordinario que son.
Son acosados por grandes fuerzas que escapan a su control, el mundo natural
En la edad contemporánea el realismo ha recuperado prestigio entre los filósofos.
El principal responsable quizá sea el neorrealismo que nació a finales del siglo XIX en los países anglosajones.
Se da en las siguientes partes :
Existe la cosa en sí, pero que el objeto inmediato de conocimiento no es necesariamente ésta, sino un conjunto de cualidades pertenecientes a la cosa.
Se identifica con el naturalismo filosófico en el sentido de que el punto de partida es la existencia de la naturaleza. Es la posición intuitiva, del "sentido común".
En este realismo ingenuo se admiten como objetivos muchos datos o elementos que en realidad proceden del sujeto, y a éste se lo considera como meramente pasivo y fiel reflejo del mundo exterior.
Es un realismo moderado en el que los universales son realidades en la mente y, aunque carecen de existencia independiente, tienen su fundamento en las cosas existentes.
Sostiene que los universales existen como formas -esencia, naturaleza- de las cosas individuales.