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Los grupos primarios
constituyen la red fundamental
del entramado social y lo social
constituye la verdadera sustancia
medular de nuestra ciencia,
así los problemas de la sociología
se refieren a la naturaleza del
vinculo social.
El misterio que afrontan los sociólogos
es la naturaleza de lo social.
El hombre es un ser social
y biológicamente es imposible un
ser humano fuera de la sociedad.
Aprendizaje, costumbres,
comportamientos o relaciones
llevan al hombre a la vida
que entendemos como humana
En principio se produce cuando sociedad civil
y Estado son contemplados de diferente manera,
aunque durante algo mas del siglo su existencia
todavía no se ha clarificado suficientemente
lo social con variadas explicaciones
sobre sus cambios.
Las diferentes maneras
de abordar esta solución en con el desarrollo de dos grandes campos:
1) Estática social.
2) Dinámica social.
Y se puede profundizar en él vinculo de lo social a través de los vínculos que lo componen.
Los primeros hombres
tuvieron que sobrevivir ante las
condiciones climáticas adversas, la fauna y la competencia con otros de su especia.
El estudio de la fortaleza forma parte de la psicología positiva, cuyo objetivo principal el promover
el potencial humano centrándose
en el análisis de aquellas experiencias de lucha que buscan el bienestar.
El ser humano es un
ser social por naturaleza.
Para su plena realización, el hombre necesita de la relación con los otros, no puede sobrevivir sin la ayuda de los demás, el hombre es un ser en constante relación. Tiende a reunirse en grupos, en los cuales se conoce a sí mismo y con los demás.
En la historia de la evolución,
el desarrollo humano supone un
principio de autorregulación
y una producción autónoma de ambientes
artificiales y esto debe explicarse en relación
de hasta qué punto influye o es condición para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje, creatividad,
disposición solidaria a cooperar y trabajo con herramientas. En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales
que se desarrollan en los comportamientos
grupales lo cual se puede observar con
la antropología comparada.
Con ello se puede
encontrar una cierta línea de
continuidad hacia nosotros.
El hombre a lo largo de su evolución cultural
ha hecho de la sociedad su nicho ecológico
dentro de la cual no solo crea sino también
fabrica de una manera más compleja que las otras especies por medio de su cerebro y de la
utilidad de sus manos. Mano - Cerebro.
Esta fabricación es una tarea de grupo
cuya cultura se transmite de generación
en generación, lo cual posibilita
la mejora de las herramientas
Así los hombres al reunirse y
relacionarse
entre sí conforma la sociedad como ese conjunto de relaciones estructuradas.
Son las relaciones internas
de una sociedad las que nos permitan identificar el tipo de sociedad en la que se encuentra el hombre.
La vida humana es una vida social, la evolución supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo único a lo plural, una tendencia a la agregación inscrita en la lógica de la vida. Esta agregación cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse.
Las mutaciones encajan
al hombre
en un territorio
determinado donde lo decisivo
es la adaptación al medio y el hombre
es un resultado de innovaciones y autorregulaciones adaptativas por la condición social del hombre,
así este es el proceso de una evolución biológica y social (co-evolución).
El hombre como especie es débil en sí mismo y ha sobrevivido en virtud de su carácter social desarrollando y transmitiendo una cultura que fue progresando. Así la cultura es el ambiente artificial creado por el hombre. Esta hominizacion lleva al hombre como tal
Durante mucho tiempo
se ha venido considerando
que la base de esta concepción del hombre,
como ser básicamente social, estaba en la famosa definición aristotélica
del hombre como” animal político por naturaleza que también
lo llamaba como ZOON POLITIKON.
Él se refería a la polis como paradigma
de sociedad, un sistema de vida,
no un agregado de individuos,
por tanto, esta definición contiene
un matiz importante;
"su dimensión cultural".
El hombre puede ser
considerado como fruto de
un doble proceso de evolución
biológica y de evolución social.
La adopción de una posición
erguida corrió pareja a
un mayor desarrollo de las
capacidades manipuladoras y
hacedoras de las manos dando
lugar a su vez, al empleo de útiles cada vez
más idóneos para la obtención de
alimentos y especialmente
para la caza
El desarrollo humano
debieraser el principal motor
de todas las actividades que lleva adelante una sociedad, el mismo implica la posibilidad de tener salud, vivienda y una educación digna.
No solo la sociedad y sus instituciones son responsables de lograr un alto grado de desarrollo humano, nuestra responsabilidad con respecto a nuestra vida debería poner este concepto dentro de las primeras metas a considerar.
Sin embargo, la realidad es
que unacomprensión cabal de la
concepción social de la realidad
humana no será posible sino a través de
una concepción más amplia.
El desarrollo de la teoría de Darwin propuso
dos ideas fundamentales:
1) Idea equilibrio ser vivo-naturaleza que
supone un equilibrio ecológico,
una adaptación al medio.
2) Proceso evolutivo por adaptaciones
y desadaptaciones.
El propósito del desarrollo humano es la ampliación de oportunidades para que cada persona elija lo que quiere ser en la vida, creando un ambiente para que estas puedan desarrollar al 100% la posibilidad de tener una vida productiva.
El desarrollo humano hace referencia al nivel de bienestar que posee una persona como salud, vivienda, educación, seguridad, empleo dentro de una comunidad, ciudad o país. El desarrollo humano no debe abarcar solo unos pocos ya que este es de la gente, por la gente y para la gente, es así como la globalización tiene un sentido más humano.
El desarrollo humano
debiera ser el principal motor
de todas las actividades que
lleva adelante una sociedad.
El mismo implica la posibilidad
de tener salud, vivienda y una educación digna.
Los países más desarrollados son aquellos
que han puesto un especial
énfasis en esta circunstancia, generando la
integración de todos los habitantes.
Dentro de ámbito también
se habla de la educación ya que es un derecho humano fundamental y además una herramienta muy poderosa para el desarrollo humano y la sociedad, y es el medio
adecuado para que las personas progresen. La educación también promueve la evolución del ser humano y esta debe ser de calidad para elevar la movilidad social, es decir, entre mayor interés, recursos y esfuerzos se den en ella, van a mejorar las posibilidades no solo de las personas sino también de toda una sociedad.
La naturaleza social
El hombre es un ser social y biológicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad.
Aprendizaje, costumbres, comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida que entendemos como humana.
Pero no solo la sociedad y sus
instituciones son responsables de
lograr un alto grado de desarrollo
humano también es nuestra responsabilidad.
Este desarrollo se da desde el punto de
vista intelectual, físico y psicológico
para agregar cada vez más valor a la vida
propia y a la sociedad.
Hoy en día, el
desarrollo humano dejó de
ser un postulado de idealistas. En efecto, la importancia del mismo puede verse en el desarrollo de conceptos tales como el del capital humano, concepto que reelabora al concepto del factor productivo del trabajo asociándolo con la formación y el desarrollo de capacidades en los trabajadores.
Rasgos característicos de lo humano.
En la historia de la evolución el desarrollo
humano supone un principio de autorregulación y una producción autónoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relación de hasta que punto influye o es condición para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje, creatividad, disposición solidaria a cooperar y trabajo con herramientas.
El papel de lo social en el desarrollo humano.
La vida humana es vida social.
La evolución supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo único a lo plural, una tendencia a la agregación inscrita en la lógica de la vida. Esta agregación cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse.