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Relato de experiência - Anexar Sequência Didática
O que funcionou?
O que não funcionou?
Como poderia ser melhor?
Com relação a materialidade da língua, você acredita que ela foi trabalhada?
Vamos trocar experiências ? Como você chegou ao gênero/tema?
Por que abordar a diversidade cultural e a diversidade de linguagens na escola?
Há lugar na escola para o plurilinguismo, para multissemiose e para uma abordagem pluralista das culturas?
Por que propor uma pedagogia dos multiletramentos?
- O que fazer quanto à formação/avaliação de professores
- O que mudar (ou não) nos curriculos referenciais, na organização do tempo, do espaço e da divisão disciplinar escolar, na seriação, nas expectativas de aprendizagem ou descritores de desempenho, nos materiais e equipamentos disponíveis nas escolas e salas de aula
O que devo fazer/estudar para melhorar meu desempenho enquanto professor?
Quais foram os pontos positivos ou características que devo manter para o próximo estágio ou experiência em sala de aula?
Qual foi o perfil de meus alunos?
A minha sequência didática era realmente uma SD?
(MAIA, 2000, p. 141 apud NAKASHIMA, 2008).
Paradigma de aprendizagem curricular
x
Paradigma de aprendizagem interativa
Com a inserção da multimodalidade e dos multiletramentos como ficam os papeis de professores e aprendizes?
http://learnenglishkids.britishcouncil.org/en/
O que mudou do início do século XX até hoje?
“As novas TIC não irão, por si só, criar inovação e novos espaços para a aprendizagem. O potencial da mídia digital só pode ser percebido se estiver ancorado em um contexto pedagógico, social e organizacional apoiado por um compromisso político.” (SOBY, 2008, p. 129 apud PINHEIRO, 2011, p. 28)
A Cultura Digital, resultado da combinação das culturas: oral, escrita, de massas, das mídias e cibercultura, ou seja, a cultura digital, faz surgir formações sociais inéditas (SANTAELLA, 2010) que atribuem novos papeis às culturas anteriores.
O surgimento e a rápida evolução das TICs têm tido um importante papel em nossa sociedade. Em especial, a internet fez surgir espaços globais novos e complexos para a ação social onde a multimodalidade é uma constante, o que traz consequências também para o aprendizado e para educação. Tais mudanças em nossa sociedade, associadas ao mundo multissemiótico em que vivemos, tornou inevitável a inserção das Novas Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) na cultura escolar.
- São interativos; colaborativos.
- Fraturam e transgridem as relações de poder.
- São híbridos, fronteiriços, mestiços (de linguagens, modos, mídias e culturas).
Multiplicidade cultural da populações
Estão nas "nuvens" no formato de hipertexto.
Nas nuvens nada é de ninguém - tudo é nosso como no google docs, o prezi etc.
MULTI
Cultura essa que não pressupõe divisão entre culto x inculto ou civilização x barbárie.
Tampouco a dicotomização. Vivemos a era dos híbridos impuros, fronteiriços.
Multiplicidade de linguagens
A esse respeito ver mashups e remixes no espaço digital
"Multimodalidade dos textos contemporâneos exigem multiletramentos pois são compostos de muitas linguagens que exigem capacidades práticas de compreensão e produção de cada uma delas para fazer significar" (ROJO, 2012, p. 19)
O termo MULTILETRAMENTOS surge em 1994.
"As implicações dos NEL para a pedagogia estão na necessidade que temos de ir além de ensinar às crianças os aspectos técnicos das "funções" da linguagem para, bem mais, ajudá-las a adquirir consciência da natureza social e ideologicamente construída das formas específicas que habitamos e que usamos em determinados momentos." (STREET, 1995, p. 23)
modelo autônomo
Street - Literacy
Street (1984); Kleiman (1995)
Letramento autônomo: não considera a relação do sujeito com o meio social, concebendo a escrita como um produto em si mesma, independentemente de seu contexto de produção.
Letramento ideológico: concebe as práticas de letramento como diretamente relacionadas com a sociedade nas quais são desenvolvidas; considera o processo de socialização dos sujeitos na construção de significados, por meio da linguagem.
modelo ideológico
Práticas de Letramento
Para Barton (1994), o letramento abrange não só a leitura e a escrita, mas também práticas e eventos da vida diária em que há acesso ao conhecimento e informações, escritas ou não, de uma cultura em específico.
Práticas de letramento incorporam não só eventos de letramento, como ocasiões empíricas às quais o letramento é essencial, mas também modelos populares.
Segundo Barton (1991), são modos culturais gerais de utilização do letramento.
Eventos de
letramento
Street, 1995
Heath, 1982