Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
Pakikibaka ng Sultanato
Paano naiba ang Cofradia de San Jose at itinuring itong panganib sa simbahan at pamahalaang Kastila?
Konklusyon
Even though the Babaylans revolted against the colonization so that they may return to their traditional ways, most of the Pilipinos gradually converted into the colonial mentality and continued to be baptized. And so most of the old traditions are no longer practiced by many groups of people, but rather most Pilipinos accepted Catholicism as their religion.
Bagong Kaisipan
Ang mga Kastila ipinatupad na ibat-ibang estratehiya para maagaw ang lupa ng mga Pilipino. Estratehiya katulad ng ang espada at ang krus, sanduguan, reduccion, divide et impera, enconmienda, at pamimigay ng tributo.
Noong Oktubre 31, 1841
Ang tawag ng mga Kastilla sa Babaylan ay:
-"bruha" o mangkukulam
-"pakikiugnay sa demonyo"
-demonyo diumano ang nagbibigay ng
kapangyarihan sa mga taong ito.
Mga babaylan:
-mataas sa lipunan
-manggagamot
-pagbatid sa kagustuhan ng
mga anito.
Nagbagong-anyo ang bayan dahil sa pagkatatag ng estadong kolonyal at paglalatag ng mga istruktura ng pagkuha ng yamang surplus.
Introduksyon sa
bagong relihiyon
Estratehiya na Ipinatupad ng Espanya
Ang panahon bago 1745 ay kinakitaan ng pag-aalsa ng mga babaylan at datu, gayundin, ng pakikibaka ng sultanato sa Mindano.
Sanduguan
-isang kasunduang higit pa sa ugnayang pulitikal dahil sa pagsasanib ng mga layunin at tunguhin.
Reduccion at ang pagbabago ng pisikal na anyo ng Maynila bilang sentro ng kolonyalismo
-paraan din ng pagtiyak ng kapayapaan sa pagitan ng mga bayan.
Noong 1762-1763, sina Gabriela at Diego Silang ay namuna sa pag-aalsang Iloko.
Ang tanyag na pag-aalsa ni Dagohoy sa Bohol noong 1744 ay halimbawa ng pag-aalsa na makikita ang pagsanib ng kamalayang Europeo
sa katutubong paniniwala.
Tributo
-o buwis
Reduccion
ay ang sentralisasyon ng lipunan kung saan maaaring matagpuan ang mga simbahan, kumbento, casa real at pueblo.
Divide et Impera
-sa linya sa reduccion , ang mga tao ay ikinategorya ayon sa lahi at relihiyon
Noong 1768, nagkaroon ng pagkakataon na mabigyan ng promosyon ang mga paring sekular bilang pinuno ng mga parokya.
Ang Espada at ang Krus
-ang krus ay simbolo ng relihiyon
-samantalang ang espada ay simbolo ng puwersa.
Encomienda
-ang salitang " encomienda " ay hango sa salitang "encomendar" na ibig sabihin ay "to entrust/ pagkatiwalaan." Enconmienda ay isang handog sa mga katutubong nakatira sa isang lugar na nasakop ng mga Kastila, ibinigay ito ng mga Spanish colonizer bilang gantimpala sa kanilang serbisyo.
Sa Europa naman ay palubog na ang merkantilismo bilang ideolohiya ng mga monarka. Sa Espanya, kinatawan ito ng pagpasok ni Carlos III at ng angkang Bourbon bilang kapalit ng mga Hapsburg.
Kaya sa halip na pagbalik na lamang sa pagiging babaylan, marami na ang nais maging paring Kristiyano o maging maharlika na ang katawagan ay "El Rey," "Marquis" o "El Conde."
Bagamat lumaban sila sa mapaniil na "Reyno Espana," ang naging tawag kay Diego ay "El Rey de Ilocos"at ginamit niyang modela ng estado ang istrukturang Espanyol.
1521 Humabon kay Magellan
1565 Tupas at Kulambo kay Legazpi
1571 Soliman kay Goiti
Si Apolinario de la Cruz at ang Pag-aalsa ng Kapatiran ng San Jose
"La Ilustracion"
tradisyong pyudal kasama na ang sobrang paggalang
+
pagbibigay kapangyarihan sa relihiyon sa halip na sa siyensya
Hacienda
-mahalaga para taniman ng iniluluwas na produkto tulad ng tabako, asukal, indigo at palay.
"ang tagapagmana"
Pinuno ng Buayan angtro ng kapangyarihan ng Maguindanao.
Ay pinuno sa lugar ng Cotabato, at dahil malapit ito sa dagat, siya ang datu kapitan laut na namamahala sa pangangayaw ng Maguindanao.
Napangasawa ni Datu Buisan ang anak ni Datu Dalamba ng Silangan, at lumawak ang kapanyarihan niya sa buong babayin.
Noong 1616, lumaban siya sa Buayan; pagdating ng 1630, siya na ang kinilalang pangunahing pinuno sa buong Maguindanao.
Apolinario de la Cruz o lalong kilala sa pangalang Hermano Puli.
Ang Kilusang Agraryo ng 1745
Fr. Manuel Sancho
1. ang confradia ay nagpatuloy pa rin kahit mayroon nang kautusan mula sa Diocese ng Nueva Caceres ng excommunicacion.
2. ang confradio ay nangongolekta ng isang real bawat buwan bilang bayad sa kasapian.
3. ang mga cebecilla ay pinipilit makapagpadami ng kasapi sapagkat nakasalalay sa gawaing ito ang kanilang kaligtasan.
4. ang mga kasapi ay pinangakuan ng indulgencia at wlag hanggang kapatawaran mula sa Diyos.
5. ang cofradia ay hindi tumatanggap ng mga mestiso bilang kasapi
6. ang mga nagtangkang umalis sa samahan ay hinahamak at pinarurusahan.
7. ang pagpapalaganap ng paniniwalang ang mga kasapi lamang ng confradia ang maaring pumasok sa langit
8. ang lumawak na impluwensya ni Puli na kinatatakutang maging isang kulto sa hinaharap. Ayon sa ulat, halos sambahin ng mga kasapi si Hermano Puli, na maaring maging dahilan na lumaban sa simbahan at pamahalaang Kastila.
Isa sa mga mahalagang pag-aalsa na naganap sa Luzon ay ang pag-aalsang agraryo noong 1745.
Nakilala ang pag-aalsa bilang kaunghang organisadong ekspresyon ng galit ng mga Pilipino laban sa mga prayle.
Pangangamkam ng lupa ng mga prayle na may-ari ng malawak na hacienda at ang pagsasara ng lupain sa mga nakagisnang karapatan ng mga Pilipino.
Noong ika-28 ng Abril 1745, nagharap ng petisyon ang mga princapales ng bayan ng Silang sa tagapamahala ng Hacienda Biñan.
Pedro Enriquez Calderon
Makikita mula sa isang sulat ng mga taga-Binakayan, Cavite ang hinaing ng mga katutubong nawalan ng lupa dahil sa pngagmkan ng mga hacienda :
"Nakita namin ang aming sariling naipit sa isang sulok ng maliit na lupa, samantalang sa harapan namin ay ang malawak na lupain dating pagmamay-ari namin at ng aming mga ninuno."
Hermano Puli
mapupunta sa langit
hindi, lahat sa langit
hindi
Pilipino
Banahaw
Taga-loob
Simbahan
(Cofradia de San Jose)
1. mapupunta ka sa langit
2. magbayad ng real
3. indulgencia
4. Kastila
5.Simbahi
Banahaw
6.Espanyol