- protestantska etika je sila iza nastanka današnjeg kapitalizma
Pitanja za raspravu
- povezanost između vjerske pripadnosti i razvoja na ekonomskom planu
Vjeroispovijest i društvena slojevitost
Da li je glavni motiv kapitalizma, stjecanje zarade pod svaku cijenu bez iracionalnog trošenja, razlog današnjih ekonomskih razlika?
- veći postotak protestanata u kapitalističkim svojinama
- razlika u karakteru školovanja
- reformacija - zamjena jednog oblika vlasti drugim
Duh kapitalizma
Max Weber
- stjecanje zarade je cilj života, a ne sredstvo za zadovoljenje njegovih potreba
- oslobodila je stjecanje materijalističkih dobara od smetnji tradicionalističke etike
- pojedinac je dužan uvećavati svoj kapital radi samog uvećavanja, bez obzira na potrebe koje ima
- "Znaj da je dobar platiša gospodar svačijeg novčanika."
- protivi se prirodnom uživanju u svojini
- predstavlja ono što je Bogu ugodno
B. Franklin:
- vrline su vrline samo ako pojedinac od njih ima koristi
- Vrijeme je novac...
- Kredit je novac...
- On ima oplodnu moć i plodonosnu prirodu...
Protestantska etika i duh kapitalizma
- stjecanje što više novca uz strogo izbjegavanje hedonističkih elemenata
Askeza i politički duh
DANAS
- predano vršenje svjetovnih poslova ii zanimanja etička je dužnost svih vjernika
- čovjek nema ništa od svog bogatstva osim iracionalnog osjećaja da dobro izvršava svoj poziv
- Auri sacre fames
- moderni kapitalisti su većinom ravnodušni ili neprijateljski raspoloženi prema Crkvi
- religija je samo sredstvo da se ljude odvrati od rada
- neprekidan rad na poslu predstavlja neophodan dio života
- onaj koji savjesno radi uz nisku dnevnicu je Bogu najmiliji
- racionalno vođenje života na osnovu ideje poziva
KAPITALIZAM
TRADICIONALIZAM
- glavni protivnik kapitalizma
- sistem privrede treba pokriti samo čovjekove potrebe i ništa više od toga
- protestantska etika je produbila to shvaćanje time što je rad proglasila pozivom
- smanjenje dnevnica radi povećanja profita
- Pieter de la Court: "Narod radi samo zbog toga što je siromašan i samo dotle dok je siromašan."
PIJETIZAM
METODIZAM
BAPTISTIČKE SEKTE
- 18. stoljeće
- John i Charles Wesley
- život po pravilu i metodi
- nisu htjeli novo buđenje asketskog duha
Lutherovo shvaćanje poziva
- 17. i 18. stoljeće
- pokret unutar Crkve
- proučavanje Biblije i duboko uvjerenje u teologiju Crkve
- antibaptisti i kvekeri
- odbacuju tadašnje crkve i propagiraju nova uvjerenja
Religiozne osnove ovozemaljske askeze
najviše etičko načelo
- rad je čovjekova sudbina i jedini put da zasluži vječni život
- ispunjavanje dužnosti u okviru svjetovnih poziva predstavlja najviši izraz etičkog samopotvrđivanja
- protestant vjernik neće koristiti stvoreni kapital za osobne potrebe
- sve suprotno nije dostojno čovjeka i krši se s Božjim zadatkom kojeg čovjek mora izvršiti
KALVINIZAM
- 16. i 17. stoljeće
- Engleska, Njemačka i Nizozemska
- učenje o predoređenju
- čovjek postoji radi Boga i oruđe je njegove volje
- protestantizam u svojim temeljnim načelima sadrži ideju ispunjenja poziva i objašnjenje je nastanka kapitalizma upravo u protestantskim okruženjima
- nijedan reformator nije imao za cilj etička načela
- svi njihovi etički ciljevi, kao i praktična djela njihovih učenja, su samo posljedice čisto religioznih motiva
- svaki čovjek se mora smatrati izabranim
- sredstvo postizanja cilja je neumoran pozivni rad
- vodi do izrazitog individualizma