Línea del tiempo, Neolítico,THA lll

Línea del tiempo

Neolítico

China

Egipto

América

La revolución neolítica abarcó toda la región que se extiende desde el valle del Nilo y el Mediterráneo oriental, incluyendo Siria e Irak, hasta la meseta irania y el valle del Indo. También incluyó cadenas de poblaciones campesinas florecientes en las llanuras boscosas del norte de Europa. En esta extensa región había una gran variedad de culturas, como ocurre todavía ahora

La cultura Egipcia o cultura del Antiguo Egipto, se desarrollo en el valle formado por el río Nilo, situado al extremo noreste de África. El río Nilo recorre el territorio de sur a norte haciendo prosperar la agricultura, la ganadería y la navegación

La época neolítica de esta sociedad se caracterizó por una gran calidad en cuanto a materiales y herramientas, lo que provocó una gran cantidad de asentamientos por parte de las diversas tribus contemporáneas gracias al desarrollo económico y social. Una de las principales culturas chinas en materia agrícola es la cultura de Yangshao (6.000-7.000 años antes), considerada la precursora de otras culturas famosas como la Longshan, Hongshan, Dawenkou y Hemudu que marcaron el inicio de la unidad territorial y política de la Llanura del Norte de China.

Hace aproximadamente 8.000 años comenzó en América un período equivalente al Neolítico europeo, al que también se conoce como período de formación, donde comenzaron a practicar el cultivo de la tierra y la cría de animales, sobre todo en dos zonas: Mesoamérica (centro y sur de México y norte de América Central) y los Andes centrales.

El cultivo comprendió calabazas, ajíes, maíz, papa, batata, mandioca, porotos, maníes, tomates, quinoa, cacao y algodón. Así comenzó la vida sedentaria, y surgieron las aldeas.

En algunos lugares del mundo, la observación atenta de la naturaleza permitió a los seres humanos introducir cambios decisivos en la forma de conseguir los alimentos:

Observando el crecimiento de las plantas, aprendieron a plantar semillas, regarlas, abonarlas y controlar su crecimiento y producción. Éste fue el origen de la agricultura. Las primeras plantas que se cultivaron fueron los cereales: trigo, cebada, mijo, arroz, maíz,….

Observando las costumbres de los animales, consiguieron capturar algunos vivos y aprendieron a criarlos en cautividad y a domesticarlos. Éste fue el origen de la ganadería. El primer animal domesticado fue el perro. Después siguieron otros animales para aprovechar sus productos o su trabajo, como las ovejas, cabras, cerdos, bueyes, asnos, caballos,…

El desarrollo de la agricultura y la ganadería produjo cambios fundamentales en la vida de los seres humanos:

de depredadores pasaron a productores, es decir, a producir los productos para reponer los que habían consumido.

Al producir sus propios alimentos, ya no tuvieron que desplazarse a otros lugares cada cierto tiempo y se volvieron sedentarios: se asentaron en lugares fijos y aparecieron los primeros poblados estables

El suministro constante de alimentos y la menor dependencia de la naturaleza permitieron el aumento de la población.

El excedente de producción de algunos productos permitió la aparición del comercio, por medio del trueque, es decir, el intercambio de unos productos por otros.

También se experimentaron notables avances en las técnicas de fabricación de distintos productos:

se perfeccionó la fabricación de herramientas de piedra con la técnica del pulido. Se fabricaron muchas nuevas herramientas relacionadas con el desarrollo de la agricultura: hoces, hachas, mazos. También se fabricaron molinos de mano, para moler los cereales.

Caractericticas

• Entre las principales características de la época del Neolítico, podemos citar: Desarrollo de la agricultura. Este avance permitió a los humanos tener una vida menos dependiente de la naturaleza. No necesitaron más recoger frutas, vegetales y raíces para su subsistencia diaria. La domesticación de animales (cabras, vacas, cerdos, caballos y aves de corral) también colaboró con la mejora en la calidad de vida. Combinado con la agricultura, la domesticación de animales permitió al hombre un aumento significativo en la cantidad de la producción de alimentos. Debido al desarrollo de la agricultura y la domesticación de los animales, los seres humanos ya no eran nómadas (sin hogar fijo) para convertirse en sedentarios (con hogar establecido). Este hecho ha permitido el desarrollo de las primeras comunidades (tribus, aldeas, pueblos y ciudades). Estas primeras comunidades se desarrollaron en las orillas de ríos y lagos, ambientes óptimos en relación a la calidad de vida. Además de proveer a las necesidades básicas, el agua asume un nuevo papel en la vida de los hombres: irrigar el suelo para la siembra. Con el aumento de la producción de alimentos, surgiría la necesidad de almacenamiento. En el Neolítico se produjo un gran desarrollo del arte de la cerámica. En las primeras comunidades que se formaron, la organización del trabajo se hizo necesaria necesaria. Los hombres eran responsables de la caza, pesca y seguridad (función de protección militar). Las mujeres tenían entre sus tareas asignadas el cuidado de niños, la preparación de la agricultura y la alimentación. Con el aumento de la producción de alimentos se produce un significativo aumento poblacional. Ese hecho generó la necesidad de maneras de administración social más desarrolladas, incluso con el establecimiento de líderes y funciones más concretas dentro de la comunidad. También ocurrió en tiempos del Neolítico, un desarrollo significativo de las prácticas religiosas (rituales), culturales y artesanales.

La civilización se unifico en torno al año 3150 aC ,con la unificación política del Alto y el Bajo Egipto en el marco del primer faraón, y desarrollado a lo largo de los próximos tres milenios. Su historia se produjo en una serie de períodos comparativamente estable, llamado por los estudiosos de hoy como reinos separados por períodos de relativa inestabilidad conocido como períodos intermedios.

El éxito de la antigua civilización egipcia proceden en parte de su capacidad para adaptarse a las condiciones del valle del río Nilo. La inundación previsible y riego controlado del valle fértil con cultivos que ofrecían excedentes de productos que alimentaron el desarrollo social y cultural. Con recursos de sobra la administración patrocinado la explotación minera del valle y en torno a las regiones desérticas, la pronta elaboración de un sistema de escritura y la organización colectiva en la construcción y proyectos agrícolas, ayudados por el comercio con las regiones circundantes, y una política militar destinada a derrotar a enemigos extranjeros y afirmar la dominación egipcia motivación la organización estatal para que estas actividades fueron eficientes y productivas. La burocracia estaba conformada por una elite:Los escribas, los líderes religiosos, administradores que bajo el control de un faraón garantizaban la cooperación y la unidad del pueblo egipcio en el contexto de un elaborado sistema de creencias religiosas.

Economía

La forma de gobierno era el Imperio, o gobierno emperador con una

burocracia muy eficiente (los mandarines), con abundantes señores

feudales más o menos independientes del Emperador. Hubo varias

dinastías por casi 3000 años, como los Han, Song, Ming y los

manchúes, que fueron depuestos en 1911.

Ademas de que se dice que todo el período dinástico (empiece por la

dinastía Xia o Shang) hasta la dinastía Quin, fue un período esclavista.

Gobierno

La forma de gobierno era el Imperio, o gobierno emperador con una

burocracia muy eficiente (los mandarines), con abundantes señores

feudales más o menos independientes del Emperador. Hubo varias

dinastías por casi 3000 años, como los Han, Song, Ming y los

manchúes, que fueron depuestos en 1911.

Ademas de que se dice que todo el período dinástico (empiece por la

dinastía Xia o Shang) hasta la dinastía Quin, fue un período esclavista.

Los muchos logros de los antiguos egipcios incluyen la explotación de canteras, los estudios topográficos y las técnicas de construcción que facilitaron la construcción de monumentales ,pirámides, templos y obeliscos, un sistema de matemáticas, un sistema práctico y eficaz de la medicina, los sistemas de riego y técnicas de producción agrícola, los primeros buques conocidos, loza y vidrio con tecnología egipcia , nuevas formas de literatura, y en lo político los tratado de paz .Egipto dejó un legado duradero. Su arte y la arquitectura fueron ampliamente copiados, y sus antigüedades fueron llevados lejos a todos los rincones del mundo. Sus monumentales ruinas han inspirado la imaginación de escritores y viajeros durante siglos. Una nueva relación de las antigüedades y las excavaciones en el período moderno temprano dio lugar a la investigación científica de la civilización egipcia y una mayor apreciación de su legado cultural, de Egipto y el mundo.

Cuicuilco

Fue en Cuicuilco donde aparece una de las primeras representaciones de Huehuetéotl (dios viejo del fuego), el cual era representado como un anciano jorobado que llevaba un brasero para el fuego sobre la espalda. En este lugar se han encontrado entierros radiales, es decir, el frente del basamento circular con ofrendas de objetos personales y alimentos. La escultura encontrada en el sitio es una de las representaciones más antiguas que se conocen de este dios anciano, encorvado y sedente que lleva un enorme brasero sobre la cabeza.

Xochicalco

Cholula

Tlatilco

Teotihuacan

Así comenzó el desarrollo cultural en el Valle de México. La población comenzó a agruparse

alrededor de estos centros, siendo la base de su economía, la agricultura, la pesca, la caza y la recolección. En Cuicuilco se levantaron basamentos con bajos cuerpos escalonados hechos a base de barro. Posteriormente se edificaron con revestimiento de piedra volcánica y cantos de río, tanto para los de planta circular como rectangular sobre la cual se construían los templos, siendo de los primeros en aparecer. Posteriormente comenzaron las superposiciones de plataformas rectangulares y circulares, creando escalinatas y rampas para poder subir al templo.

Hacia el año 800 a. C., Cuicuilco presenta un crecimiento en tamaño y población, 500 años más tarde, es probable que fuera el centro más grande en el Valle de México. A partir del año 200 a. de C. Comienza la caída del sitio y para el año 100 inicia su desaparición.

Se desconoce cuál era la identidad étnica de los primeros habitantes

de Teotihuacán. Entre los candidatos se encuentran los totonacos, los nahuas y los pueblos de idioma otomangue, particularmente los otomíes. Las hipótesis más recientes apuntan a que Teotihuacán fue una urbe cosmopolita en cuyo florecimiento se vieron involucrados grupos de diverso origen étnico, como muestran los descubrimientos en el barrio zapoteco de la ciudad y la presencia de objetos provenientes de otras regiones de Mesoamérica, sobre todo de la región del Golfo y del área maya.La época de mayor apogeo de Teotihuacán corresponde al periodo Clásico

Temprano de Mesoamérica (ss. II/III-VI). Sin embargo, los inicios de la ciudad deben colocarse en el primer milenio antes de la era común.

Localizada estratégicamente al noreste del valle de México, en las cercanías de la ribera norte del lago de Texcoco, Teotihuacán se convirtió en la principal competencia de Cuicuilco durante el Preclásico Tardío. La erupción del Xitle en el sur del valle apresuró la caída de Cuicuilco y favoreció la concentración de la población y el poder político y económico en Teotihuacán.

Tlatilco fue una de las primeras sociedades de agricultores de Mesoamérica. La base de la economía era el cultivo del maíz, aunque posiblemente cultivaban también calabazas y frijoles.

Las semillas eran sembradas con la ayuda de un palo aguzado, en campos que eran despejados mediante tala y roza.

También hay representaciones de personajes con dos cabezas, jorobados e individuos deformados o enmascarados. Se representan vestimentas, personajes y oficios, tales como jugadores de pelota y contorsionistas. Las vasijas de cerámica exhiben una decoración plástica y un limitado empleo del color.

Las formas más comunes de estas vasijas, que muestran claras influencias externas, son escudillas, jarrones sin cuello, botellas de cuello largo, jarrones con tres patas y botellas con asa en forma de estribo. Además, hay vasijas modeladas con formas de animales y vegetales del entorno, como patos, peces y

calabazas.

Su nombre significa “Lugar donde se Lava”. y es un sitio conocido en el mundo arqueológico por las figurillas estilo Tlapacoya, sofisticadas piezas de alfarería creadas entre los años 1500 y 300 A.C, y son una muestra muy representativa del arte mesoamericano del período Preclásico.

Se cree que vienen de raíces olmecas o por lo menos que tuvieron una gran conexión con esa cultura.

En el lugar también se han encontrado restos de seres humanos con una antigüedad de hasta 25 mil años. El sitio tuvo su auge en el Preclásico Tardío; sin embargo, existen asentamientos que corresponden a la época olmeca en la fase Manantial de Tlapacoya hacia el año 1400 antes de Cristo.

La ciudad fortificada de Xochicalco fue construída poco después de la decadencia de Teotihuacan (100 a. C. - 650 d. C.) Si bien su apogeo solo se extendió entre el 700 hasta el 900 d. C., Xochicalco es considerado como el centro más importante del período clásico tardío del altiplano central de México por su magnificencia y elevado desarrollo cultural. El origen étnico de los habitantes no es conocido. La ciudad fue incendiada, destruída y abruptamente abandonada alrededor del 900 d. C.

Cuicuilco significa: Lugar donde se hacen cantos y danzas. En la

cuenca de México, a partir del año 700 a. de C. Comenzaron a surgir algunos asentamientos humanos que se asemejaban a aldeas rurales, entre ellos Zacatenco, Xico, Papalotla, Chalco, Ticomán, Atoto, Tetelpan, etc. Es en este periodo cuando surgen los primeros centros ceremoniales como El Cerro del tepalcate, Tlapacoya, Ecatepec, Chimalhuacán y Cuicuilco.

Tlapacoya es un sitio

arqueológico localizado a 28 km de la Ciudad de México, ubicado en Ixtapaluca, Estado de México. Se localiza al pie del cerro Tlapacoya (más conocido como el Cerro del Elefante, debido a que tiene la silueta del paquidermo), en la ribera de lo que fue el lago de Chalco.

Zohapilco es un yacimiento arqueológico que se encuentra en el borde del lago de Chalco, en Tlapacoya, en las tierras altas centrales de México. Presenta restos del intervalo que se extiende desde el 5500 hasta el 2200 a. C.

Organización social-política

El gobierno de los cholultecas fue teocrático, el sacerdocio ocupo un prominente lugar en la administración pública

Ejercía el poder principal dos sacerdotes de máxima investidura, eran ellos Aquiach (sumo sacerdote representado con un águila) y Tlaquiach (Señor del pueblo, representado con un felino) ; el primero usaba por divisa una águila "Cuauhtli", como símbolo de dominio sobre las aves y animales; y el segundo, un jaguar "Ocelotl", por emblema, que significaba el mando de los hombres.

El gobernador era absoluto y su reinado duraba 52 años.Los jefes vivian en el templo de Quetzalcoatl y cumplian funciones administrativas, religiosas, judiciales y militares.Los sumos sacerdotes Aquiach y Tlaquiach, gobernaron en sus inicios a la ciudad, gobernando en forma compartida con 6 consultores o asesores que eran:

El Teopixque, El Teopixhazique, El Maculteotlaloque, El Teopixcatlatolanque, El Teopixtlalanque, El Teopixcapatique

Se ceñían la frente con una cinta de oro a guisa de diadema, y calzaban cactles del preciado metal.

Sacerdocio

Topiltzin o sacrificador

Economía

La gran fertilidad de la tierra, el clima favorable para el desarrollo de las plantas y la abundancia de agua, hicieron de Cholula un Importante centro agrícola. Poseían sembraditos de plantas comestibles, pero cultivaban principalmente "Maíz, Chile y Maguey" .

Cabe la posibilidad de que sus integrantes, además de a la agricultura, se dedicaban a la elaboración especializada de ciertos productos o al comercio. Esta forma de organización permanecería aún después de la conquista española, y en la actualidad, buena parte de las actividades tradicionales de Cholula se realizan en función de este modelo.

Cholula volvió a ser un centro comercial de primer orden y recibía peregrinos de regiones distantes, quienes al acudir a sus templos traían consigo multitud de productos para intercambio.

Tlatilco, "El lugar donde hay cosas ocultas o escondidas'' se ubicaba

en la parte occidental de la Cuenca de México, a 2278 metros sobre el

nivel del mar. Estaba limitado al norte por el río Totolica, al oriente

por el río Hondo y la Loma de Atoto, al sur por el río de los Cuartos y

al poniente por algunos lomeríos orientados hacia el río Los Remedios

y El Cerro del Tepalcate.

Por los restos encontrados, se sabe que los habitantes de Tlatilco

conocían y dominaban la alfarería (de fuerte influencia olmeca) y la

cerámica. Además, practicaban la deformación craneana y la

mutilación dentaria.

 Los tlatilcas nunca desarrollaron el vestido ni algún tipo de lenguaje

escrito o de imágenes. De hecho, los tlatilcas solían andar desnudos, o

con el cuerpo pintado, preferentemente de color rojo. Eran

inicialmente cazadores y su tipo de agricultura -hasta antes de la

llegada de los olmecas- era bastante rudimentaria.

Teotihuacan o Teotihuacán (en náhuatl: Teōtihuācan, ‘‘lugar donde los hombres se convierten en dioses” ”lugar donde se hicieron los dioses”; “ciudad de los dioses’’) es el nombre que se da a la que fue una de las mayores ciudades prehispánicas de Mesoamérica.

El topónimo es de origen náhuatl y fue empleado por los mexicas para identificar a esta ciudad construida por una civilización anterior a ellos y que ya se encontraba en ruinas cuando los mexicas la vieron por primera vez.

Cholula desde los tiempos arcaicos, atrajo expulso conquisto y fue conquistada por oleadas de diferentes migraciones de diversas culturas de la costa y de la meseta central que le fueron otorgando su forma arquitectónica y humana.

El dominio de estos toltecas no modificó, en lo esencial, la organización social establecida por los olmecas-xicalancas, pero sí introdujo la supremacía de Quetzalcóatl como dios tutelar de Cholula, Además del templo de Quetzalcóatl y de la Gran Pirámide, la Ciudad Sagrada contaba con unos 800 ídolos menores, cada uno venerado en su propio espacio.

Sus dioses principales, eran los que tenían que ver con la Agricultura, como el Sol, la Tierra, La Lluvia y las Plantas de Cultivo, ya que la Agricultura era la actividad que era el Pináculo de su Economía.

En el mundo prehispánico, los volcanes son protagonistas principales y los mitos cosmogónicos dan prueba de ello. Uno de ellos dice que fue en esta región volcánica conocida como Tamoanchan donde al principio de este Sol, Quetzalcóatl molió los huesos divinos y se sangró para dar origen a los hombres y donde además, les dio el maíz.

En el siglo XVI el franciscano Bernardino de Sahagún hace referencia a que en las cercanías de Cuauhnáhuac (Cuernavaca) se encontraba un edificio llamado Xochicalco. Eso no significa sin embargo, que el lugar mismo tuviera ese nombre. La palabra en Nahuatl está compuesta de xóchi(tl) = flor, cal(li) = casa y el locativo -co, lo que significaría por lo tanto "en la casa de las flores".La ciudad fue erigida según un plano complejo sobre una elevación de 130 m y con una extensión máxima de 4 km y debe haber sido en aquella época la localidad más poblada de Mesoamérica. Los constructores lograron darle a la misma montaña la forma de una pirámide por medio de terrazas, muros contenedores, fortificaciones y plataformas. Había además un ingenioso sistema de drenaje, además de cisternas para el almacenamiento de agua, como así también grandes silos para maíz y otros alimentos. Los núcleos habitacionales más suntuosos y los centros religiosos se encontraban en la parte superior del sitio y tenían aparentemente un acceso restringido. Las viviendas humildes se encontraban sobre las terrazas bajas, lo que indica una estricta división entre las clases sociales.

Urus

Pescadores del Titicaca, expertos en hacer cestos y barcas de totora.

Tiahuanaco

Se desarrolló junto al Titicaca

con sus imponentes

construcciones y relieves de

piedra. Famosos por su

imponente "Puerta del Sol".

Aymaraés o collas

Alfareros y tejedores del altiplano boliviano del lago Titicaca. Bajo el dominio incaico conservaron en el altiplano su propia cultura. A la aymará, pertenecen las singulares "chulpas" o torrecillas funerarias.

Cultura mochica o moche

Entre 330 a. J. C. y 500 d. J.C. la costa norte estuvo dominada por la cultura

Mochica, concentrada en los valles de Moche, Chicama, Virú y Santa.

Notable por sus realizaciones artísticas, en especial la cerámica y sus

construcciones piramidales escalonadas de adobe, tales como la "Huaca

del Sol", de 41 m de altura, y por su estilo naturalista de su alfarería

modelada ("vaso retrato")

Los Chibchas

Los chibchas o muiscas (hombres). Se expandieron hacia el Ecuador y hacia

América Central. Famosos por su orfebrería. Los chibchas y quembayás

constituyen las altas culturas colombianas. Su arquitectura fue muy pobre y

no llegaron a las realizaciones culturales de algunas civilizaciones peruanas

pero, las piezas de oro conservadas se cuentan entre las mejores del arte

Quichuas

Organizadores del imperio del

Tahuantinsuyo (incaico, con

capital en Cuzco. Imprimieron su

hegemonía desde Ecuador

hasta Maule (Chile), fundiendo su

propia cultura con la de los

chimúes y aimaraes.

Cultura Paracas

En la costa sur del Perú, en la península de Paracas al sur del puerto

de Pisco Cronológicamente se extiende entre el

500 a. J. C. y el 500 d. J.C. Los restos

arqueológicos magníficamente

conservados por la sequedad del

clima, fueron descubiertos alrededor

de 1925 por Julio Tello.

Los tejidos de Paracas son los mejores

del Perú precolombino. De gran

tamaño (hasta 2.50 m de ancho por 10

de largo) estaban realizados en

algodón o en lana de llama, guanaco,

alpaca o vicuña.

El Jaguar, animal clave del arte de los Andes, hace su aparición.

El elemento característico de los yacimientos chavín es la

representación estilizada de un felino de ojos protuberantes y garras

curvadas, probablemente una deidad cuyo culto se extendió por una

amplia región.

Diaguitas

Vasallos de los incas, pero con una característica forjada en la antigua región del

Tucumán. Para la etnología son pueblos andinos, aunque geográficamente no lo sean.

Sobresale la cerámica.

Region Andina

Chimu

Chimú o Chimor es una cultura preincaica que se desarrolló en la costa norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los años 1000 y 1200. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas y los lambayeques, llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte del Perú, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey, con una extensión de 50 kilómetros cuadrados.

En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300); y en la segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansión (1300-1470). Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XV, los chimúes fueron derrotados por los incas

Atacamas

Norte de Chile. (500 y 1350) traficantes de sal a lomo de llamas, tejedores y

hábiles artífices en el pirograbado de mates.

Chavín

El área de influencia de la cultura

chavín se extendió en forma

homogénea por toda la costa del

Perú, antes de dar paso a otras

culturas con fuertes diferencias

locales.

Se supone desarrollada por un

pueblo agricultor que cultivaba el

maíz y tenía un gran dominio del

riego.

Olmecas

La civilización Olmeca se centró en la parte

sur de México. Surgieron alrededor del año

1150 A.C. y lentamente desaparecieron alrededor del 900 A.C.

Los vestigios muestran que los edificios, y las ciudades en general tenían una clara intención de orientación.Este rasgo arquitectónico lo heredaron más tarde todas las culturas de Mesoamérica. El material que másusaban en la construcción era el barro, por lo que poco queda visible.

los primeros edificios ceremoniales, construidos de acuerdo con un plan bien determinado; la estructura social, capaz de organizar grandes obras.

San Jose Mogote

San José el Mogote es una zona arqueológica del estado de Oaxaca, en el sureste de México. Se localiza a pocos kilómetros al noroeste de Monte Albán. El sitio muestra evidencias arqueológicas de ocupación temprana, aunque

su mayor desarrollo ocurrió en el Preclásico medio.Por las construcciones, es posible saber que sus pobladores ya hacían cálculos astronómicos, actividad importante en la cultura mesoamericana.

El primer establecimiento data del 1150 A.C. Los Olmecas se extendieron rápidamente hacia los estados de Guerrero y Tabasco.Los Olmecas fueron los primeros en crear un sistema de escritura completo, usando jeroglíficos, el ejemplo más antiguo data del año 650 A.C. También desarrollaron un sistema matemático basado en el número 20 que fue adoptado, desarrollado y perfeccionado por los Mayas.

Monte Alban

El nombre zapoteca proviene del náhuatl "Tzapotécatl", que significa pueblo del Zapote, originalmente este pueblo se autodenominaba "ben´zaa" o "vinizá" que significa en idioma zapoteco "gente de las nubes“.

Como sucedió con varias metrópolis prehispánicas, Monte Albán fue habitada por más de una cultura. El origen de los primeros habitantes es motivo de debate, ya que losarqueólogos no han podido precisarlo. Posteriormente, la ciudad fue habitada por los zapotecos y, finalmente, por los mixtecos.

Los zapotecos se establecieron en los valles centrales del actual estado de

Oaxaca.  Monte

Albán, centro

ceremonial

construido en lo alto

de un cerro, era la

ciudad más

importante de la

región oaxaqueña.

Tiene su desarrollo en tres de las diferentes fases establecidas para la región de Oaxaca y son: la fase Tierras Largas (1,400-1,150 a. C.), fase San José (1,150-800 a. C.) y la fase Rosario (700-450 a. C.). Dentro de estas tres fases presenta cambios, tanto en la arquitectura como en la población y distribución geográfica, inclusive en sus modos de producción y abastecimiento.

San José Mogote es uno de los sitios del valle más complicado para su definición por sus edificaciones monumentales que presentan varias etapas de construcción. Se considera que albergaba al 39% de la población durante la fase Tierras Largas, el resto de la población estaba distribuida en áreas pequeñas como Etla, Tlacolula o Valle Grande. Para la fase Rosario,(700-450 a.C.), los sitios se construyen en las lomas y en las riberas, pero ninguno llegó a tener el tamaño o la arquitectura de San José Mogote. Aunque Huitzo tuvo su desarrollo de manera independiente, al interactuar con las poblaciones vecinas generó cierta influencia y entró en competencia con San José Mogote.

6000 a.C

3500 a.C

500 d.c

8000 a.C.

9000 a.C.

Desarrollo

Harappa y Mohenjo Daro, cuyos vínculos y organización política no han podido ser

aclarados, desarrollaron una civilización agrícola fundamentada en el trigo, la cebada, el algodón y el sésamo, que utilizaba herramientas y hachas de bronce, domesticaba búfalos y aves, disponía de escritura y generaba excedentes de producción para un activo comercio con Acad a través de Bahrein o Tilmun (en acadio).

La primitiva cultura de Harappa creó un sistema único de pesos y medidas y utilizó una doble numeración, la binaria y la decimal.

Valle del Indo

Gobierno

Los gobernantes portaban sellos con símbolos de animales y escritos, y llevaban adornos de materiales raros. Cada símbolo de animal representaba alguna forma de poder: El toro representaba al líder de la manada, fuerte y viril. El símbolo del elefante estaba relacionado con bienes para comerciar. El búfalo representaba una postura de defensa a proteger. El tigre era utilizado por oficiales administrativos menores. El unicornio parece ser un símbolo importante de la élite y fue utilizado al gobernar los distintos asentamientos, asumiendo el poder económico y político en las ciudades más grandes.

Europa

Mesopotamia

El Indo y el Ganges cumplieron en el subcontinente indio el papel del Tigris y Éufrates en Mesopotamia. En las regiones de Penjab y Doab, florecieron las grandes culturas

indias. En la cuenca del Indo, hoy Pakistán, aparecieron los primeros núcleos urbanos cerca del 3500 a.C., en Sind y Beluchistán.

Desde el Próximo Oriente, el Neolítico de expande hacia oriente y occidente. Tradicionalmente se creyó que la propagación del Neolítico se debió a la migración de grupos humanos, pero parece que, en realidad, se debió a un proceso de aculturación de las sociedades próximas. En Europa el cuadro del desarrollo del Neolítico es muy complejo, debido a las influencias legadas de todas partes

Mesopotamia significa en griego "entre ríos". La región así denominada abarcaba inicialmente los territorios comprendidos entre los ríos Tigris y Eufrates. En la actualidad comprende a Iraq y el este de Siria.

La abundancia de agua creó una gran riqueza natural, hasta el punto de que, según la Biblia, estuvo allí localizado el Paraíso. El neolítico pronto alcanzó un gran desarrollo en Mesopotamia, con asentamientos urbanos importantes, como Eridu o Uruk (desde el año 3.750 a.c.).

En esta ciudad comenzó, muy probablemente, un sistema complejo de escritura. La historia de Mesopotamia es una sucesión de civilizaciones, iniciada por los sumerios (3.000 a.c. - 2.350 a.c.). Estos son vencidos por las huestes de Sargón, rey de los acadios (Akkad), que imponen su poder hasta 1.800 a.c.

Los Sumerios y Acadios desarrollaron su civilización en Mesopotamia ya durante los milenios IV y III antes de Cristo. Siglos mas tarde el el imperio Asirio fue uno de los mas fascinantes de la historia antigua, pero el apogeo de Mesopotamia no se quedó tan solo en los imperios Asirio o Babilónico. Durante la época árabe Mesopotamia fue sede del califato aunque a partir de entonces comenzó a decaer.

No solo los avances técnicos que desarrollaron los pueblos de la Mesopotamia, como la rueda, las primeras ciudades, el aprovechamiento de los recursos naturales de Mesopotamia, las matemáticas o la escritura etc, sino también la cultura de la Antigua Mesopotamia ha trascendido e influenciado la actual cultura occidental europea. Estudiar la Antigua Mesopotamia es estudiar el origen de nuestra forma de pensar y vivir.

Religión

La cultura del Valle del Indo parece haber tenido un sistema religioso primitivo. Adicionalmente a una diosa madre que representaba a la fertilidad, se sugiere que también adoraban en cierto grado a animales. Posteriormente con la invasión aria se formaría la religión védica y junto con el desarrollo de la escritura formarían literariamente las cuatro recopilaciones Vedas.

Su cultura lego al mundo una de las legislaciones mejor elaborada de la antigüedad el código de Hammurabi. En susa antigua ciudad persas se en cotro a comienzo del siglo XX una columna tallada de 2.5 metro de altura cubierta de inscripciones.

La historia de esta piedra y de las leyes grabadas en sus superficies. Este código contiene 285 leyes agrupado en capítulos que trata de la familia, orígenes, raíces, el matrimonio, los deberes etc. Estas leyes fueron muy beneficiosas para los esclavistas, sacerdotes y mercaderes que vienen a consolidar el mercado esclavista la primera escuela en la historia de la humanidad se fundo en Mesopotamia, al comienzo estaba especializada en la formación de escribas, con el tiempo se convirtió en el centro de cultura de Mesopotamia su escritura fue cuneiforme y jeroglífica.

Economía: su base económica fue la agricultura y la ganadería, la agricultura alcanzo un desarrollo gracia a la fertilidad de la tierra y los sistema de arado ideado por los sumerios, la industria alcanzo un gran desarrollo al lado de los templos donde se construyeron los talleres dedicados hacer objetos de cerámicas, su habitante practicaron la metalurgia, cuando descubrieron que al mezclar el cobre con el estaño obtenían bronce, esta práctica le permitió mejorar sus herramienta de trabajo y de sus armas de guerra el invento mas importante de su cultura fue la rueda utilizada en el principio en transportes mas tarde en la guerra.

La cultura campigniense, 5000-2000 a.C., es una de las que más tiempo dura y de las de más amplia difusión: todo centro Europa. Recibió múltiples influencias, lo que hacen imposible determinar unas características homogéneas. Su industria lítica era muy avanzada. Conocían la agricultura, la ganadería y la cerámica. La casa tradicional era de planta circular, pavimentada y con varias estancias.

La cultura de Starcevo, 5500-4000 a.C., se extiende por la península balcánica y Rusia. Su desarrollo es vio dificultado por la agricultura itinerante. Su recurso principal fue la caza. Sin embargo, practicaron el comercio de obsidiana y de otros objetos foráneos.

Las culturas lacustres florecieron hacia el año 4000 a.C. en los Alpes y las costas del mar del Norte. Lo más característico es su vivienda sobre palafitos. Sus útiles son muchos y variados.

Hacia el año 4500 a.C. aparece en el Mediterráneo la cerámica cardial, en la zona costera. Se caracterizan por decorar sus objetos con incisiones de conchas. El aspecto más notable de esta cultura es su dedicación al comercio, sobre todo de obsidiana.

En Inglaterra hacia el año 2500 a.C. surge la cultura de Windmill-Hill Pronunciado /Uíndmil-Hil/ con hache aspirada, influida por las culturas ibéricas, nórdicas y danubianas. Fueron principalmente ganaderos, y su hábitat fue notablemente disperso. Sin embargo, custodiaban sus rebaños en recintos fortificados. Sus ritos funerarios dejan entrever una sociedad dividida en clases.

Entre los años 3000 y 2000 a.C. se desarrolla en Escandinavia la cultura de las jarras embudiformes, que es extendió por toda Europa central, sobre las culturas mesolíticas.

En la península ibérica aparecieron múltiples culturas, entre el 3000 y el 2500 a.C. El Neolítico antiguo se caracteriza por la presencia de cerámica cardial impresa. Se extiende por toda el área mediterránea. Se distingue por: un hábitat cavernícola, una economía ganadera y el progreso de la industria ósea en detrimento de la lítica. Se desarrolla, sobre todo, en la zona de Levante, con grupos en Valencia-Sicilia, Mallorca y Andalucía. El Neolítico pleno corresponde a la primera mitad del 3er milenio. Es la época en la que se expande el Neolítico hacia el interior y el norte, gracias a la ganadería. En Andalucía destaca el yacimiento de la cueva de La Carihuela. En algunos textos /Carigüela/, Granada, municipio de El Piñar, con viviendas construidas; y el de Almería (primera fase de la cultura de Almería) con vivienda circular. En Cataluña, se encuentra la cultura más original. Se conocen los enterramientos en fosas, no los poblados. Su cerámica es lisa, con el vaso cuadrado; y desarrollaron un sistema de cultivo en la llanura.

Las culturas danubianas, hacia el 4000 a.C. en la región del Danubio, fueron numerosas y florecientes. En la primera fase son culturas agrarias que no practican la agricultura itinerante, y sus aperos son muy rudimentarios para la época: azada y hacha. Eran más bien ganaderos y nómadas, por lo que su vivienda estaba construida con materiales vegetales y barro. En su cerámica reproducían los objetos de mimbre. También se dedicaron al comercio a través de los ríos. En una segunda etapa, hacia el 3500 a.C. las tensiones por la posesión de la tierra debieron degenerar en guerras, ya que los poblados aparecen fortificados. Pertenecen al Neolítico pleno y pintan la cerámica.

Oscar Uriel Valdez Tavera

Teoría e historia de la arquitectura lll