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Transcript
  • La filosofía debe estar sometida a las mismas condiciones de la ciencia, ya que el conocimiento filosófico no difiere en demasía del conocimiento científico.

"No es posible hacer más en un mundo donde es necesario

equivocarse; y ningún defensor prudente de la filosofía pretenderá haberlo hecho."

los límites del conocimiento filosófico

Conocimiento de verdades

Para Russell, este conocimiento yace en el conocimiento intuitivo.

Este deriva en dos tipos:

Delimitación de la crítica filosófica

Conclusiones

Rechazo al escepticismo radical, al solipsismo, puesto que para la filosofía no cabe una duda destructora, si su ideal es indagar por el conocimiento esto resulta poco provechoso.

  • Conocimiento puramente a priori
  • Conocimiento puramente empírico

Teoría del conocimiento de Russell

  • La crítica como caracteristica esencial de la filosofía (lo que la distingue de la ciencia).

Da cuenta de la existencia y, de alguna propiedades de las cosas particulares de las que tenemos conocimiento directo.

Da la conexión entre los

universales y nos permite sacar inferencias de los hechos particulares que nos da el

conocimiento empírico.

Kant fue el primer filósofo en hablar de esta contradicción, deduciendo la imposibilidad del espacio el tiempo, y así otros filósofos han seguido esta postura.

Así se cierra entonces, una fuente de recursos para las construcciones de problemas metafísicos.

Actualmente

Jorge Cantor da salida a este problema, a partir de estudios matemáticos, afirmando que, la creencia sobre la imposibilidad de estos conjuntos infinitos, esta dada sobre prejuicios mentales muy obstinados.

La lógica como liberadora de la imaginación.

Analogía cuarto cerrado- mundo abierto

Debido a esto, hoy en día la matemática fundamentadose en la lógica, ha abierto, un mundo de libres posibilidades, y ha avalado distintas realidades de este mismo.

En suma, el mundo no puede ser construido de un modo solamente conceptual e independiente de la experiencia, sino que, hay un fundamento intuitivo contrastado con la realidad.

Espacio tiempo

Así pues, reduciendo la brecha de lo conocido y aumentando la brecha de lo que aun no llegamos a conocer.

Este indica que, la comprobabilidad de un principio esta sujeto a; la combinación de la experiencia y algún principio totalmenta a priori.

Algunos filósofos han argumentado la imposibilidad de existencia de conjuntos infinitos.

Pero esto, resulta contradictorio con los hechos naturales y aparentes del espacio y el tiempo .

  • La filosofía, y en especial el filósofo, justamente puede proclamar sobre la disminución del error, esto ya que, el hombre es falible y el filósofo es aquel que en su razonar y actuar, pretende reducir e incluso erradicar el riesgo de equivocarse o errar.

Naturaleza o noción de una cosa

Ejemplo:

La naturaleza de un hombre, es dada por sus recuerdos, sus conocimientos, sus amores, sus odios, etc...

Sin esto, un hombre no podría ser lo que es, sería un fragmento, y si se toma este fragmento como realidad resulta contradictorio.

Una cosa subsiste solo si, una verdad la enlaza con otra cosa que subsiste. No conocemos la naturaleza de una cosa si antes no conocemos las relaciones de la cosa con todo el universo.

Así distigue entre conocimiento de verdades y conocimiento de cosas.

Hegel y su sistema metafísico

Refutación

Entonces:

"Muy poco se puede probar apriori mediante consideraciones de lo que debe ser".

Tesis principal:

En síntesis para Russell;

  • El conocimiento directo de una cosa, no implica lógicamente el conocimiento de sus relaciones.
  • El conocimiento de algunas de sus relaciones, no implica el conocimiento de todas ellas, ni de su naturaleza.

"Por ende, no podemos probar que el universo en su conjunto formen un único sistema armonico, como no probamos esto, tampoco probaremos la irrealidad del espacio tiempo, de la materia y el mal."

Russell encuentra que, el dogma fundamental que maneja Hegel muestra que "lo incompleto no puede subsistir por si, sino que necesita el apoyo de otras cosas para poder existir".

De este modo, todo lo que tiene relaciones con cosas exteriores, debe tener en su naturaleza referencias a esas cosas exteriores, entonces, no podría ser lo que es si no existieran esas relaciones a las cosas.

Ya que esto, Hegel lo deduce de una investigación fragmentaria del mundo, pero, somos incapaces de conocer ciertas partes del universo, que se encuentran alejadas de nuestra experiencia.

"Toda parte de todo es evidentemente fragmentaria e incapaz de existir sin el commlemento que le presta el resto del mundo."

Russell

Metodo para dar con la

idea absoluta

Piensa que, la metafísica no puede obtener un conocimiento relativo a la totalidad del universo.

Para esto, se dispondra a exponer una sistema metafísico y, posteriormente refutarlo.

En el mundo de pensamiento

Aquí para Hegel, hay presentes una ideas abstractas que son incompletas (1)(Llamese a esto insuficiencia esencial), entonces, estas incurren en contradicciones y surge una antítesis (2), para solucionar esto, se requiere la formulación de una nueva tesis que sintetice la antítesis (3), pero esta a su vez se encuentra incompleta y requiere una nueva síntesis y así sucecivamente hasta dar cuenta de una idea absoluta (0).(1),(2),(3),(1),(2),(3).....(0)ya sin insuficiencia esencial.

Hacía la reconstrución del universo

Idea absoluta y relidad absoluta

Toda pieza o fragmento de la realidad, según Hegel, tiene garfios que las unen con otras piezas próximas, para así, sucesivamente unirse a más y construir la realidad del mundo.

Cuando Hegel determina la idea absoluta, dice que, está ya no posee opuesta y es completa, por ende, puede representar la realidad absoluta, así concibiendo una unidad en un sistema armonioso, que sería como dios ve el mundo.

Unidad racional

Implicaciones de esta unidad armonica

  • Inexistencia del espacio y el tiempo.
  • No existe el mal en ningún grado.
  • Es una unidad completamente racional y espiritual.
  • Es eterno e inmutable.

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