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Arte y Belleza en La Estetica Medieval
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Arte y Belleza en la Estética Medieval
ECO, Umberto.
Lina Valderrama
24.Agosto.2019
"Existe una concepción de belleza inteligible que penetra con mucho amor y sensibilidad de la epoca"
Utilidad y Belleza
Sensibilidad estética Medieval
Intereses estéticos de los medievales
Coleccionismo
Los Místicos
La distinción de la antigüedad de la belleza sensible con la inteligible.
La edad media Mistica desconfia de la belleza exterior y contemplaba el goce de los ritmos interiores del alma en estado de gracias. Se ha hablado de una estética socratica sobre la contemplación de la belleza del alma.
La edad Media Mistica
Belleza y Utilidad
La distinción entre belleza y utilizad Los teoricos se esfuerzan por distinguir estas categorias como Isidoro de Sevilla para el cual la belleza es lo que es bello de por si y la utilidad es lo que es bello en función de algo.
Coleccionismo:
Coleccionismo
Según Huizinga demuestra que los medievales convertian sentimiento de lo bello un sentido de comunión con lo Divino o con simple y pura de vivir
Lo bello como trascendental
Al principio de la edad Media aunque hablaba de cosas bellas y de belleza del todo la filosofía había sido muy reacía a elaborar categorías especificas al respecto.
Lo bello como trascendental
Los medievales hablan continuemente de la belleza del todo el ser.
La visión estética del Universo
Si lo bello es una propiedad estable de todo el ser, la belleza del cosmos se fundará sobre la certidumbre metafísica y no sobre un simple sentimiento de admiración.
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Los trascendentales
Los Escolásticas del Siglo XIII esta
Los contemporaneos se ven obligados a preguntarse si lo bello es trascendental, en primer lugar para definir la visión estética del cosmos, en segundo lugar para explicar la compleja terminología y por último, aclarar las relaciones entre bien y bello.
Lo bien y bello indicaba la armónica conjunción de belleza y virtud.
"Escribió sobre la belleza de la acción honesta y dice que tal como la belleza sensible complace a quién la ve, la belleza interior es lo que procura el animo de quien la intuye y dice amarla"
Guillermo de Auvergne
Subraya que si todas las cosas tienen en común que tienden a lo bien y lo bello. Entonces esos dos conceptos serían lo mismo.
Roberto Grosseteste
Enumero explicitamente cuatro condiciones del ser concerniente en primer lugar a la causa eficiente, lo verdadero a lo formal, lo bueno a la final y lo bello abraza todas las causas y es común a ellas por lo que concierne en general a todas las causas.
Buenaventura 1250
Alberto Magno
Alberto Magno:
El bien inhiere a lo bello dado a que lo bello se encuentra en el mismo substrato en que se encuentra el bien, pero difieren a causa del modo en el que los entiende la razón y se distinguen según la intención.
El concepto de proporción aparece como:
Armonía: Convenientia, Commesuratio, consonantia.
Las estéticas de la proporción
Orden:
Ordo
Medida:
mesura
La ideas antiguas de proporción y armonía siguen vigentes y se añaden los conceptos de luz y color.
Ideas Antiguas de Proporción
En ciudad de Dios, San Agustín afirma que la belleza del cuerpo es armonía de las partes acompañada de una suavidad de color.
*Los Números Vitruvio
y la simetría serán importantes en todas las artes.
* Son el componente cuantitativo de la belleza.
1*Los Números Vitruvio
La estética se resume en cuatro elementos:
Magnitudo et numerus, color et lux.
Elementos
La proporción:
La proporción como concepto
Se apresta a convertirse en concepto técnico o criterio formativo pero el descubrimiento técnico de la historia de la música imponen pensar en determinadas proporciones y no en la proporción en si.
La estética de la proporción era verdaderamente la estética de la Edad Media por excelencia.