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Marcel Mauss: da dádiva à questão da reciprocidade
Por Eric Sabourin
Índice
- Introdução
- Autor
- Contextualização da Obra
- Introdução ao tema
- A dádiva como contrário de troca
- A questão da reciprocidade: o papel do terceiro
- Síntese e ensinamentos
- Considerações finais
- Conclusão
- Web/Bibliografia
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Introdução
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"
Conclusão
"
- https://pt.wikipedia.org/wiki/Marcel_Mauss
- https://www.webartigos.com/artigos/o-pensamento-sociologico-do-sec-xx-as-sociologias-de-talcott-parsons-norbert-elias-e-erving-goffman/82922
- Sociólogo e antropólogo francês;
- Professor de religião primitiva e fundador do Instituto de etnologia da Universidade de Paris;
- Publicou, primeiramente, trabalhos na revista "L´Année Sociologique" (1898-1913), e depois na revista “Sociologie et antropologie”(1960)
Marcel Mauss
Contextualização da obra
O final do século XIX e inicio do século XX representa, o período forte do arranque da institucionalização da sociologia no meio académico, com várias contribuições de sociólogos que desenvolveram estudos científicos de teoria social diversos e até mesmo divergentes, numa incursão muito objetiva no mundo académico, com o intuito de marcar as reflexões sociológicas despoletadas em universidades e centros de investigação, produzindo construções discursivas sobre o ser humano e as suas formas de sociabilidade, e promovendo estudos sobre interacionismo e independência entre indivíduos e grupos sociais, onde Mauss se insere como é claro e suficiente o artigo de Eric Sabourin a respeito, sobre o qual nos debruçamos
Neste texto o autor vem expor as 2 vertentes que vai explorar: a dádiva é algo contrário á troca e não se origina nela; a leitura prática sobre a noção de reciprocidade da obra de Marcel Mauss. Dá-nos a conhecer também que irá desenvolver uma curta e sintetizada reflexão do paradoxo da obra de Marcel Mauss
Dádiva
Reciprocidade
Troca
"coisa que se dá; presente; oferta"
"Qualidade do que é recíproco; mutualidade"
"Operação pela qual se
troca um bem; compensação"
A dádiva como contrário de troca
Prestações Primitivas
Dar
Retribuir
MANA
Receber
Prestações totais primitivas
Trocas mercantis atuais
vs
+
Moral da dádiva – troca
Valor ético
Moral
Potlach
Consiste num festejo religioso de homenagem, geralmente envolvendo um banquete de carne de foca ou salmão, seguido por uma renúncia a todos os bens materiais acumulados pelo homenageado – bens que devem ser entregues a parentes e amigos
Trocas mercantis atuais
Prestações totais primitivas
vs
Para Temple e Chaval...
Esta perspetiva do autor, mostra que este não interpretava a dádiva como um intercâmbio arcaico, mas sim como uma forma do donatário manter o seu “mana”, a sua integridade espiritual.
Exemplo:
Críticas:
Dá demasiada importância ao "mana"
Só se foca na reciprocidade positiva
A questão da reciprocidade: o papel do terceiro
Duas questões fundamentais:
Porque devem as dádivas ser, obrigatoriamente, devolvidas?
Porque é que há esse entendimento universal de retribuição?
Algo retribuivel
Dádiva
Gratuitidade aparente
Põe em causa a gratuitidade da dádiva
Dádiva-Troca
É a transição entre as prestações totais das sociedades arcaicas e os tempos modernos
Para Temple e Chaval...
Troca Arcaica
Reciprocidade da dádiva
Redução do mana, para um valor que possa ser trocado
Povos Maori e Polinésio
Utilizam o mana ou bau como uma terceira figura que, no ato da dádiva-troca assume tanto um corpo de valor físico como espiritual.
Síntese e ensinamentos
Dádivas
Exemplo:
Olharmo-nos ao espelho
Atirar uma bola contra a parede
A reciprocidade supõe a preocupação com o outro
Exemplo:
Ser
Produzir
Dar
Energia Espiritual
Riqueza Material
Existência de um Terceiro
Mauss diz que o ciclo das dádivas obriga a retribuir, e que essa retribuição tem de ser simétrica, o que implica a necessidade desse terceiro elemento, pois este é o vínculo das almas.
Tipos de Reciprocidade
Direta
Indireta
Prestações entre dois indivíduos ou dois grupos
Quando os bens recebidos não são devolvidos a quem os deu, mas a outro grupo que, terá de devolve los a outro grupo
Piaget
Mauss
vs
Para Levi-Strauss...
Reciprocidade
Troca
vs
- Existe uma preocupação com o auto, para se estabelecer o mana
- Recíproca
- Objetivo: poupar da guerra e satisfação do próprio interesse
Considerações Finais
A moral e a economia funcionam de forma constante nas sociedades atuais, e subjacente a isto acreditasse ter encontrado uma base sobre a qual são constituídas as nossas sociedades.
Sociedade
Moral e Economia
Exemplo
Para Temple e Chaval...
Troca e dádiva podem ter coexistido e ter existido uma espécie de confronto desde as origens, do qual a “troca triunfou”.
Exemplo: Sociedade ocidental.
Troca
Dádiva
Para concluir Eric Sabourin...
"Uma releitura do Ensaio sobre a dádiva, como do conjunto da obra de Mauss, ou por que não dizer de qualquer outro autor, deve, por suposto, ser situada no seu tempo. Assim, considero uma contribuição primordial de Mauss não apenas a qualificação da dádiva como forma de relação social e de transação económica, mas, sobretudo, a universalidade de tríplice obrigação "dar, receber e retribuir" que permite hoje entender o princípio de reciprocidade como essa "rocha", matriz das relações e das civilizações humanas"