MAKNA SIMBOL UPACARA PERNIKAHAN ADAT BUGIS

2. Manfaat Praktis

Manfaat yang diharapkan dari penelitian ini antara lain:

a. Penelitian ini diharapkan dapat memberi pemahaman terhadap mahasiswa dan masyarakat umum tentang interaksi budaya Bugis yang memiliki sifat positif yang bertujuan untuk menciptakan kerukunan dan kehidupan yang harmonis di masyarakat.

b. Mempelajari interaksi budaya di Indonesia juga memiliki peranan penting dalam membentuk kepribadian bangsa yang sesuai dengan kearifan lokal agar tidak terhanyut dalam pergaulan barat yang cenderung menggeser kebudayaan lokal.

1. Interaksionisme Simbolik

Interaksionisme simbolik adalah sebuah pergerakan yang berfokus pada cara – cara manusia membentuk makna dan susunan dalam masyarakat melalui percakapan.

George Herbert Mead dipandang sebagai pembangun paham interaksi simbolis ini. Ia mengajarkan bahwa makna muncul sebagai hasil interaksi di antara manusia, baik secara verbal maupun nonverbal. Melalui aksi dan respons yang terjadi, kita memberikan makna ke dalam kata – kata atau tindakan, dan karenanya kita dapat memahami suatu peristiwa dengan cara – cara tertentu. Menurut paham ini, masyarakat muncul dari percakapan yang saling berkaitan di antara individu.

Seluruh ide paham interaksi simbolis menyatakan bahwa makna muncul melalui interaksi.

Teori interaksi simbolik juga tidak lepas dari unsur utama yang berperan di dalamnya yaitu interaksi simbol. Manusia berinteraksi dengan yang lain dengan cara menyampaikan simbol yang lain memberi makna atas simbol tersebut.

Menurut Blumer (dalam Darmastuti, 2013:131), ada 3 prinsip utama yang terkandung dalam teori interaksionisme simbolik, yaitu meaning (makna), language (bahasa) dan thought (pemikiran). Makna dalam interaksionisme simbolik menurut Blumer dipahami dengan cara bertumpu pada 3 premis utama, yaitu:

(1) Manusia bertindak terhadap sesuatu berdasarkan makna – makna yang ada pada sesuatu itu bagi mereka.

(2) Makna itu diperoleh dari hasil interaksi sosial yang dilakukan dengan orang lain

(3) Makna-makna tersebut disempurnakan di saat proses interaksi sosial sedang berlangsung.

KERANGKA KONSEP

KOMUNIKASI

Komunikasi adalah sebagai suatu proses artinya komunikasi merupakan serangkaian tindakan atau peristiwa yang terjadi secara berurutan (ada atahapan atau sekuensi serta berkaitan satu degan yang lain dan melibatkan banyak faktor meliputi komunikastor, komunikan, pesan (isi, simbol, dan cara penyampaian).

SEMIOTIKA

Model Signifikasi Dua Tahap Roland Barthes dalam Sobur (2009:128), menjelaskan bahwa signifikasi tahap pertama merupakan hubungan antara signifier dan signified di dalam sebuah tanda terhadap realitas eksternal. Barthes menyebutnya sebagai denotasi yaitu makna paling nyata dari tanda.

Konotasi adalah istilah yang digunakan Barthes untuk menunjukkan signifikasi tahap kedua. Hal ini menggambarkan interaksi yang terjadi ketika tanda bertemu dengan perasaan atau emosi dari pembaca serta nilai-nilai dari kebudayaannya.

Pada signifikasi tahap kedua yang berhubungan dengan isi, tanda bekarja melalui mitos (myth). Mitos adalah bagaimana kebudayaan menjelaskan atau memahami beberapa aspek tentang realitas atau gejala alam. Mitos merupakan produk kelas sosial yang sudah memiliki suatu dominasi. Mitos primitif, misalnya mengenai hidup dan mati, manusia dan dewa. Sedangkan mitos masa kini, misalnya mengenai feminitas, maskulinitas, ilmu pengetahuan dan kesuksesan.

Mitos adalah suatu wahana dimana suatu ideologi berwujud. Mitos dapat berangkat menjadi Mitologi yang memainkan peran penting dalam suatu kesatuan-kesatuan budaya.

PERNIKAHAN

Pernikahan mempunyai arti yang demikian pentingnya dan sesuatu yang sakral. Pernikahan juga hanya terjadi sekali dalam seumur hidup. Pernikahan merupakan bentuk komitmen yang paling tinggi untuk melakukan kerja sama abadi antara laki-laki dan perempuan yang dilandasi atas dasar keikhlasan, kepasrahan/kepercayaan, menerima dan memberi.

Dalam tahap wanita dan pria mengikat janji sehidup semati dalam pernikahan ada tahapan-tahapan dan proses yang dilalui dalam pernikahan itu yang disebut denga upacara pernikahan, karena ini adalah suatu hal yang sakral dan sekali dalam seumur hidup. Maka, pelaksanaannya senantiasa dimulai dan seterusnya disertai dengan berbagai upacara lengkap.

ADAT

Adat merupakan cerminan dari kepribadian suatu bangsa, dan merupakan salah satu penjelasan daripada jiwa bangsa yang bersangkutan dari abad ke abad. Oleh karena itu, setiap bangsa di dunia ini memiliki adat dan kebudayaan yang berbeda-beda. Justru karena ketidaksamaan inilah, kita dapat mengatakan bahwa adat merupakan unsur yang terpenting yang memberikan identitas kepada bangsa yang bersangkutan.

Tingkatan peradaban, maupun cara penghidupan yang modern, ternyata tidak mampu menghilangkan adat-kebiasaan yang hidup dalam masyarakat. Paling-paling yang terlihat dalam proses kemajuan zaman itu adalah bahwa adat tersebut menyesuaikan diri dengan keadaan dan kehendak zaman, sehingga adat itu menjadi kekal dan tetap segar.

SIMBOL ATAU LAMBANG

Semua makna budaya diciptakan dengan menggunakan simbol-simbol semua kata yang digunakan.

Simbol adalah objek atau peristiwa apa pun yang menunjukkan pada sesuatu.

Simbol itu sendiri meliputi apa pun yang dapat kita rasakan atau kita alami. Berbagai macam hal dapat diartikan menjadi simbol,jauh melebihi suara ucapan. Menggigil dapat diartikan dan dapat pula menjadi simbol ketakutan, kegembiraan atau yang lain.

KERANGKA PEMIKIRAN

PENDEKATAN PENELITIAN

Menurut Sarwono (2010:1) menuturkan bahwa penelitian kualitatif adalah :

Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang digunakan untuk menyelidiki, menemukan, menggambarkan, dan menjelaskan kualitas atau keistimewaan dari pengaruh sosial yang tidak dapat dijelaskan, diukur atau digambarkan melalui pendekatan kuantitatif.

Dari beberapa definisi mengenai penelitian kualitatif diatas, peneliti menyimpulkan bahwa penelitian kualitatif adalah penelitian yang mempelajari secara mendalam mengenai suatu tingkah laku maupun gejala sosial, kemudian digambarkan secara jelas dengan cara memaparkan mengenai objek penelitian berdasarkan data – data yang diperoleh dengan cara tertentu, baik data yang diperoleh secara lisan maupun melalui tulisan mengenai objek tersebut pada suatu periode.

Menurut Denzin dan Lincoln yang di kutip oleh Moleong, penelitian kualitatif adalah penelitian yang menggunakan latar alamiah, dengan maksud menafsirkan fenomena yang terjadi dan dilakukan dengan jalan melibatkn berbagai metode yang ada. (Moleong 2005:5)

JENIS PENELITIAN

Sifat dalam penelitian ini adalah deskriptif mendeskripsikan suatu fenomena dengan bertujuan untuk menggambarkan secara cermat karakteristik, fakta - fakta dan menentukan frekuensi sesuatu yang terjadi seperti judul yang diangkat oleh penulis. Sifat penelitian ini deskriptif mendeskripsikan tentang makna-makna dari simbol yang terdapat dalam upacara pernikahan adat Bugis.

Alasan penulis menggunakan tipe riset ini adalah karena di dalam studi semiotika diperlukan interpretasi terhadap setiap tanda – tanda yang ada dalam objek yang dikaji, yang dalam penelitian ini adalah upacara pernikahan adat Bugis. Untuk itu, peneliti mengamati secara mendalam mengenai unsur – unsur tersebut. Pendekatan jenis deskriptif digunakan peneliti untuk memaparkan atau menjelaskan mengenai intrepretasi makna dan simbol pada upacara pernikahan adat Bugis.

METODE PENELITIAN

Metode penelitian yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah metode analisis semiotik. Semiotik disebut sebagai ilmu yang mengkaji tentang tanda dan semiotika sebagai metode penelitian yang mengkaji tentang tanda. Semiotik digunakan sebagai metode penelitian karena semiotik dianggap peneliti sebagai metode yang paling tepat untuk melakukan interpretasi pada tanda – tanda yang terdapat dalam upacara pernikahan adat Bugis. Sehingga akhirnya peneliti dapat mengartikan makna dan simbol – simbol non verbal yang terkandung dalam upacara pernikahan adat Bugis.

Untuk mengkaji makna dan simbol pada upacara pernikahan adat Bugis, peneliti menggunakan metode analisis semiotik Roland Barthes. Alasan mengapa peneliti menggunakan metode analisis Roland Barthes adalah karena dalam semiotika menggunakan dua tahap signifikasi.

OBSERVASI

Observasi adalah pengamatan terhadap suatu objek atau subjek yang diteliti secara langsung maupun tidak langsung yang berguna untuk memperoleh data yang dikumpulkan untuk penelitian.

OBSERVASI

WAWANCARA

Wawancara menurut penulis merupakan percakapan antara dua orang atau lebih dan berlangsung antara narasumber dan pewawancara. Peneliti ingin mendapatkan jawaban yang lengkap dari informan. Selain itu peneliti juga ingin mengetahui makna yang lebih mendalam mengenai objek yang penulis teliti. Dalam penelitian ini wawancara dilakukan dengan pihak terkait yang berhubungan dengan peneliti bahas.

WAWANCARA

STUDI PUSTAKA

Studi pustaka adalah suatu karangan ilmiah yang berisi pendapat berbagai pakar mengenai suatu maslaah, yang kemudian ditelaah, dan dibandingkan, dan ditarik kesimpulan.

STUDI PUSTAKA

DOKUMENTASI

Studi dokumentasi yaitu dengan mengumpulkan bahan-bahan literatur buku yang berkaitan dengan maslaah penelititan (Ridwan 2002). Dalam penelitian ini penulis memperoleh dan mengumpulkan data tentang simbol atau lambing-lambang yang ada dalam Upacara Pernikahan Adat Bugis.

DOKUMENTASI

INTERNET SEARCHING

Internet Searching atau pencarian data melalui internet adalah teknik pengumpulan data menggunakan internet dalam rangka mencari data-data pendukung yang dibutuhkan peneliti dalam melakukan penelitian. Internet Searching atau dikenal dengan metode penelusuran online merupakan tata cara melakukan penelusuran data melalui media online seperti internet atau media lainnya yang menyediakan fasilitas online.

INTERNET SEARCHING

MODEL DUA TAHAP SIGNIFIKASI

TRIANGULASI SUMBER DATA

Alasan penulis menggunakan triangulasi sumber data, karena penulis melakukan dengan cara membandingkan hasil pengamatan dengan data hasil wawancara yang telah peneliti dapatkan melalui key informan dan informan mengenai makna dan simbol – simbol upacara pernikahan adat Bugis.

Setelah itu baru peneliti membandingkan dengan hasil pengamatan, hasil data yang telah diperoleh melalui teknik pengumpulan data, kemudian penulis analisis untuk mengetahui tentang bagaimana makna dari simbol yang ada dalam upacara pernikahan adat Bugis.

TRIANGULASI SUMBER DATA

TRIANGULASI METODE

TRIANGULASI METODE

Alasan peneliti menggunakan triangulasi metode dikarenakan triangulasi metode adalah usaha mengecek keabsahan data atau mengecek temuan riset. Triangulasi metode dapat dilakukan dengan menggunakan lebih dari satu teknik pengumpulan data untuk mendapatkan data yang sama.

Peneliti menggunakan triangulasi metode dengan membandingkan sumber data lain seperti studi pustaka, dokumentasi, website dan observasi sebagai referensi untuk penelitian ini. Pelaksanaanya dengan cara check dan recheck

TRIANGULASI TEORI

TRIANGULASI TEORI

Triangulasi teori yang dipakai pada analisis upacara pernikahan adat Bugis ini keseluruhannya terangkum pada landasan teori yang terdapat pada bab II skripsi ini. Teori yang terdapat di dalamnya antara lain, semiotika, pemaknaan, kebudayaan, adat, dan sebagainya.

ANALISIS DATA

Dalam menganalisa tanda yang terdapat dalam Upacara Pernikahan Adat Bugis, penulis menggunakan Semiologi Roland Barthes. Dalam semiotika Roland Barthes terdapat dua tingkatan pertandaan yang memungkinkan makna yang bertingkat, yaitu tingkat denotasi dan konotasi. Pada tingkat konotasi, Barthes juga melihat makna yang lebih mendalam dan bersifat konvensional, yaitu makna yang berkaitan dengan mitos.

Sebagaimana telah ditulis dalam bab sebelumnya, penulis disini berusaha menjabarkan dan membongkar makna dibalik prosesi upacara pernikahan adat Bugis ini, dengan menggunakan semiotika Roland Barthes, mulai dari tahap denotasi, konotasi dan mitos.

PEMBAHASAN

Interaksi Simbolik dimaknai sebagai pertukaran makna antara kedua mempelai serta masing – masing keluarga pengantin kepada sang Pencipta. Melalui studi semiotika, penulis mendapatkan makna dari semua unsur – unsur yang terdapat pada upacara pernikahan adat Bugis. Bahasa, gesture, perlengkapan upacara, dan waktu pelaksanaan upacara pernikahan adat Bugis.

Dari simbol - simbol yang ditampilkan diatas menunjukkan bahwa upacara pernikahan adat Bugis mampu memberikan pesan - pesan yang proaktif dan mengundang banyak pertanyaan serta pernyataan di kalangan masyarakat Bugis lewat simbol - simbol pada tiap prosesinya, simbol - simbol tersebut dalam semiotika disebut sebagai tanda.

Dalam penelitian ini secara keseluruhan penulis mampu merangkum hasil penelitian yang sudah didapat bahwa upacara pernikahan adat Bugis mengandung makna dan simbol – simbol yang tersirat yang dapat dimaknai sebagai sekumpulan doa yang dipanjatkan melalui beberapa tahapan prosesi upacara pernikahan adat Bugis.

Dalam upacara pernikahan adat Bugis, yang menjadi objek penelitian banyak menyampaikan pesan secara tersirat, mulai penyampaian simbol - simbol yang terdapat dalam upacara pernikahan adat Bugis, hingga pesan non verbal yang dikaitkan dengan tahapan prosesi upacara pernikahan adat Bugis.