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*Sétif, 8 de mayo de 1945
"In effect, the shots fired at Sétif represented the first volley of the Algerian War".
HORNE, A. A savage war of peace.
Proceso de confrontación armada en el que se enfrentaron los partidarios de la plena independencia del territorio Argelino y las fuerzas que defendían su pertenencia, en diferente grado, a Francia.
Guerra "sucia" cuyas heridas siguen abiertas
Frente de Liberación Nacional
(F. L. N.)
1954 - Inicio coordinado de la insurrección armada y proclamación del F. L. N.
1955 - Círculo vicioso de masacre y contramasacre contra población civil.
1956-57 - Batalla de Argel.
1958 - Revolución pied-noir. Caída de la 4ª república y regreso de De Gaulle.
1959 - Discurso de autodeterminación de De Gaulle.
1960 - Semana de las barricadas y Resolución 1514 de la Asamblea General de la ONU
1961 - Referendo de autodeterminación y Putsch fallido de Argel
1962 - Acuerdos de Evián, fin de la guerra y éxodo pied-noir y harkis
"Francesa" "Nacionalista" "Pied-noir"
AGERON, C. R.; COOKE, J.; JULIEN, C. A. GALLISOT, R.; SA'ADALLAH, A.; STORA, B. LUSTICK, I.; MARTINI, L.; WEITZER, R.
Destaca el papel que jugaron los colonos como grupo intermediario entre Francia y la población nativa.
La causa de la guerra fue que los pied-noir bloquearon cualquier solución política posible, exacerbaron la desigualdad e impulsaron a ambos bandos hacia el conflicto armado.
Destaca las "oportunidades perdidas" del gobierno francés para reformar el régimen discriminador y redistribuir los derechos y privilegios en Argelia.
La causa de la guerra fue que no hubo otra alternativa para la población autóctona más allá de la insurrección armada.
Destaca la herencia cultural del islam y el idioma árabe como fundaciones para el movimiento de resistencia frente a la represión francesa.
La causa de la guerra fue que los argelinos pudieron imaginar una nación común que unía a bereberes y árabes en su deseo de independizarse de Francia.
Indígena
Fellahin
Pied-noir
Harkis
Francés
Judío
Metropolitano
Ultra
Berebere
Musulmán
Árabe
Extranjero
Argelino
Comunista
Liberal
Kabyl
Indígena
Fellahin
Pied-noir
Harkis
Francés
Judío
Metropolitano
Colonizador
Ultra
Berebere
Musulmán
Árabe
Extranjero
Argelino
Comunista
Liberal
Colonizado
Kabyl
Marco teórico
Las identidades políticas son productivas y configuran la forma en que las personas se involucran en un conflicto, qué objetivos establecen, qué métodos utilizan para lograr esos objetivos y a quienes perciben como aliados y enemigos.
1937
1947
M. BOUKADOUM – “Don’t forget that I’m an Algerian, first and foremost!”
M. LOUVEL – “That’s an admission! You are French, first and foremost!”
M. BOUKADOUM – “I am a Muslim Algerian, first and foremost!”
M. MUSMEAUX – “If you consider the Muslim Algerians as French, give them all the rights of the French!”
M. LOUVEL – “Then let them declare that they’re French.”
HORNE, A. A Savage War of Peace: Algeria 1954-1962
1936
"Si hubiera descubierto la nación argelina, sería nacionalista y no me sonrojaría como si hubiera cometido un crimen... Sin embargo, no moriré por la nación argelina, porque no existe. No he encontrado He examinado la historia, he cuestionado a los vivos y a los muertos, he visitado cementerios, nadie me habló de eso. (...) No se puede construir con el viento ".
1980
"Después del drama de la guerra, los musulmanes experimentarían el vacío y la soledad. La comunidad francesa, debido a los errores que cometió, se exilió al otro lado del Mediterráneo. A pesar de la bienvenida de Francia, estos franceses lloran el país que los vio nacer. Los argelinos, por su parte, lloran a muchos de entre ellos".
Ferhat Abbas
En lugar de fomentar la construcción de una identidad "argelina" más inclusiva de europeos y musulmanes, colonos y nativos, las circunstancias previas a la guerra favorecieron (y, tras la guerra, grabaron a fuego) una diferenciación antagónica entre las identidades políticas de "franceses" y "argelinos".
"Counter to the assumptions of many scholarly and popular accounts that the Algerian war was practically inevitable, sorting out the conditions of political identity formation shows that not all aspects of it were so determined".
ZACK, L.