Virgilio-Le Bucoliche

AUTOBIOGRAFIA ED ESPROPRIAZIONE

Ecloga I: dialogo fra i pastori Titiro e Melibeo. Titiro (si è sempre ritenuto simboleggi Virgilio) è riuscito a conservare il podere dalle espropriazioni; Melibeo, invece, è stato espropriato, costretto a partire dalla sua terra e ad andare lontano.

I-IX

Ecloga IX: Meri e Licida. Meri, servo di Menalca (si ritiene simboleggi Virgilio), incontra il suo amico Licida e gli parla dell’angoscia del suo padrone che è stato espropriato dal podere. L’ecloga nona si ricollega alla prima, ma presenta un rovesciamento di posizioni: ora Menalca-Virgilio, a differenza di Titiro-Virgilio della prima ecloga, si lamenta per aver perduto i suoi beni.

LAMENTI AMOROSI

Ecloga II: monologo del pastore Coridone. Si tratta del monologo di Coridone che canta con toni elegiaci il suo amore senza speranza per Alessi, un giovane servo che non ricambia il suo affetto.

II-VIII

Ecloga VIII: dedica ad Asinio Pollione. E' il racconto di due pastori Damone e Alfesibeo. Damone narra una storia di amore e di morte; Alfesibeo una storia di incantesimi cui una donna fa ricorso per riconquistare il suo amante.

DIALOGHI E GARE POETICHE FRA PASTORI

Ecloga III: contesa di Menalca e Dameta. E' strutturata nella forma dialogata del canto amebeo (a botta e risposta). I due pastori gareggiano nel canto; i temi della contesa sono soprattutto il talento musicale e poetico. Vengono lodati in particolare Orfeo, Asinio Pollione e Apollo. Giudice unico è Palemone che alla fine riconoscerà ambedue vincitori.

III-VII

Ecloga VII: Coridone e Tirsi. Il pastore Melibeo introduce e racconta la gara poetica (canto amebeo) fra Coridone e Tirsi, pastori arcadi, su temi bucolici tradizionali: l’amore, la poesia, il paesaggio

TRASCENDENZA DEL GENERE BUCOLICO

Ecloga IV: l’età dell’oro. Celebrazione della nascita di un fanciullo. Virgilio gli augura di essere l’iniziatore di una nuova età dell’oro dopo il periodo tragico delle guerre civili.

IV-VI

Ecloga VI: il satiro Sileno. Titiro (Virgilio) si giustifica con Varo per aver preferito la poesia pastorale a quella epica. Quindi introduce il satiro Sileno che, ebbro, intona una sorta di epillio (breve componimento a carattere epico) alessandrino, spaziando dall’argomento fisico e cosmogonico a quello mitologico, e menzionando fra l’altro il poeta Cornelio Gallo.

DAFNI

V

Ecloga V: dialogo fra i pastori Mopso e Menalca. I due si confrontano in un canto amebeo che ha per argomento la morte del pastore-poeta Dafni (personaggio di Teocrito): al lamento-elogio funebre di Mopso segue l’inno di Menalca per l’apoteosi di Dafni (da identificare forse con Cesare).

CONSOLAZIONE DI CORNELIO GALLO

X

Ecloga decima: Virgilio conforta il poeta Cornelio Gallo. Il poeta cerca di confortare il suo amico Cornelio Gallo, poeta elegiaco, protagonista dell’amore infelice per Licoride, andata lontano al seguito di un soldato.

L'INVITO

L'invito che Coridone rivolge al puer amato di condividere con lui la vita nei campi mostra a pieno il gusto alessandrino dell'arte virgiliana. Si possono infatti notare la cura maniacale dei particolari, la grazia un po' manierata, la viva e delicata sensibilità coloristica:

L'INVITO

Hūc ădĕs, ō fōrmōsĕ pŭēr: tĭbĭ līlĭă plēnīs

ēccĕ fĕrūnt Nŷmphaē călăthīs; tĭbĭ cāndĭdă Nāīs,

pāllēntīs vĭŏlās ēt sūmmă păpāvĕră cārpēns,

nārcīssum ēt flōrēm iūngīt bĕne ŏlēntĭs ănēthī;

tūm căsĭa ātque ălĭīs īntēxēns suāvĭbŭs hērbīs

mōllĭă lūtĕŏlā pīngīt vāccīnĭă cāltā.

(Bucolica, II, vv. 45-50)

LA NATURA

Il mondo naturale è stilizzato in una bellezza idilliaca e viene cristallizzato dall'arte in maniera quasi rarefatta:

LA NATURA

Hīc vēr pūrpŭrĕūm, vărĭōs hīc flūmĭnă cīrcūm

fūndĭt hŭmūs flōrēs, hīc cāndĭdă pōpŭlŭs āntrō

īmmĭnĕt ēt lēntaē tēxūnt ūmbrācŭlă vītēs.

(Bucolica, IX, vv 40-42)

IL VALORE DELLA POESIA

La poesia è intesa come conforto e valore supremo. Come già visto, il tema del valore poetico è al centro dell'ecloga VI. La sua funzione consolatrice e rasserenatrice è esaltata nell'ecloga V:

IL VALORE DELLA POESIA

Tālĕ tŭūm cārmēn nōbīs, dīvīnĕ pŏētā,

quālĕ sŏpōr fēssīs īn grāmĭnĕ, quālĕ pĕr aēstūm

dūlcĭs ăquaē sălĭēntĕ sĭtīm rēstīnguĕrĕ rīvō.

(Bucolica, V, 45-47)

L'AMARO AMORE

L'amore, presentato come pazzia e sofferenza, contrasta con i primi temi, in quanto minaccia la perfetta armonia dell'Arcadia. L'amaro riflesso amoroso emerge nella domanda di Coridone della II ecloga, che rivolge poi a Pasìfae, commiserandola per il suo amore infelicissimo. La passione amorosa provoca infatti inquietudine e priva l'amante del suo equilibrio interiore:

L'AMARO AMORE

Ā Cŏrydōn, Cŏrydōn, quaē tē dēmēntĭă cēpīt!

(Bucolica, II, v. 69)

Āh vīrgo īnfēlīx, quaē tē dēmēntĭă cēpīt!

(Bucolica, VI, v. 47)

MEDIOEVO ITALIANO

• Le Egloghe scritte da Dante Alighieri tra il 1319 ed il 1320, rispettivamente "Vidimus in nigris albo patiente lituris" di 68 versi e "Velleribus Colchis prepes detectus Eous" di 97 versi, sono composte in esametri e si rivolgono a Giovanni del Virgilio, lettore di poesia latina presso l'Università di Bologna.
• Il Bucolicum Carmen è un poema pastorale scritto da Francesco Petrarca tra il 1346 e il 1364. Se le ecloghe virgiliane hanno un carattere esegetico, drammatico e misto, quelle di Petrarca hanno tutte uno stile drammatico.
• Il Buccolicum Carmen è una raccolta di sedici egloghe di Boccaccio composte in un arco di tempo che va dalla gioventù fino agli ultimi anni di vita. Ricalcando il modello petrarchesco, le egloghe boccaccesche affrontano i temi più svariati, e sono indirizzate, oltre ad Appenninus (Donato degli Albanzani), anche a Petrarca (Silvanus).

DURANTE E DOPO IL RINASCIMENTO

DURANTE E DOPO IL RINASCIMENTO

L'influenza delle Bucoliche continua nel Rinascimento ed ha il suo maggior rappresentante in Jacopo Sannazzaro, con il De partu Virginis, breve poema in tre libri, e la sua opera più famosa, il prosimetro Arcadia. Poi ritorna nel Tasso, con il suo Aminta, favola pastorale, e in Battista Guarini, col suo Pastor fido, dramma pastorale. Il culmine dell'argomento bucolico giunse alla fine del Seicento, con la fondazione dell'Accademia dell'Arcadia, grande accademia letteraria che ebbe una grandissima fama e importanza in tutta l'Europa.

IN EUROPA

• La Galatea è un romanzo pastorale che può essere considerato, tra le opere giovanili, la più impegnativa dello scrittore spagnolo Miguel de Cervantes (1547-1616). Egli dice che scrivere egloghe, in un periodo in cui questo genere letterario è ormai in disuso, è forse azzardato, ma che in lui prevale l'interesse letterario e ha pertanto pensato che possa essere utile una ricerca espressiva che riesca a migliorare le poetiche e gli orientamenti spirituali che stanno declinando.
• Il Calendario del pastore è la prima opera in poesia di Edmund Spenser scritta intorno al 1579 e dedicata a Philip Sidney. E' una raccolta di 12 egloghe i quali temi variano per ogni mese dell'anno, e il mese più interessante è April, dedicato alla regina Elisabetta I d'Inghilterra. È scritto secondo il punto di vista di vari pastori dotti, che commentano i difetti della vita di corte.

IN EUROPA

• Ludwig van Beethoven:

- con la sua Sinfonia n.6 (detta anche La pastorale)

- con la Sonata per pianoforte op. 28

MUSICA

• Antonio Vivaldi:

- Le quattro stagioni;