Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
MUHAMMAD DARWISH ADAM BIN SAFARIZAL (15DKM21F1062)
MUHAMMAD HARIZ FARHAN BIN KAMAL (15DKM21F1058)
AKMAL HAZIM BIN SAFRI (15DKM21F1060)
ADLI HAZIQ BIN ABDUL HALIM (15DKM21F1037)
Lect: En. Mior Iskandar Mior Azizan
-Suatu hukum yang secara umumnya terpakai kepada kebanyakan masalah-masalah cabang.
-Dalam istilah perundangan pula kaedah fiqh disebut sebagai 'principle' namun dibentuk dalam perkataan yang ringkas dan padat disamping mempunyai makna yang luas bagi mencukupi semua masalah cabang atau furu'
Pertama sekali perkataan bergantung pada niat. Niat di kalangan ulama Asy-Syafi’iah ditakrifkan sebagai berniat melakukan sesuatu yang disertai dengan pelaksanaannya. Dalam solat misalnya yang dimaksudkan dengan niat ialah bererti dalam hati dan wajib berniat disertai takbiratul ihram. Mazhab Hanbali juga menyatakan bahawa tempat niat adalah di dalam hati, kerana niat adalah perwujudan niat dan tempat niat hati. Jadi jika anda yakin / yakin dalam hati , itu sudah cukup , dan niat anda perlu diutamakan daripada tindakan anda . Lebih penting niat itu bersama takbiratul ihram dalam solat agar niat yang ikhlas mengiringinya dalam ibadah.
Iman tidak boleh dihapuskan dengan adanya keraguan. Dalam hukum fiqh banyak diperkatakan tentang perkara yang berkaitan dengan akidah dan syubhat, contohnya seseorang yang yakin suci dari hadis maka dia ragu-ragu sama ada terbatal atau tidak wuduknya? Jadi dia tetap suci. Cuma untuk berhemah yang lebih utama ialah memperbaharui wuduknya . Daripada prinsip-prinsip asas ini kemudian muncul peraturan yang lebih sempit skopnya.
Kesukaran membawa kemudahan. Maksudnya ialah hukum-hukum yang dalam pemakaiannya menyusahkan dan menyusahkan mukhhalaf, maka syariah meringankan mereka. Supaya mukhalaf mampu melaksanakannya tanpa susah dan susah.
Kesusahan mesti dihapuskan. Sebagai contoh, larangan menyorok barangan untuk keperluan asas masyarakat kerana tindakan tersebut mendatangkan kemudaratan kepada rakyat.
Adat boleh dijadikan sah (pertimbangan) Contohnya sebelum Nabi Muhammad diutuskan, adat istiadat sudah pun berlaku dalam masyarakat baik di dunia Arab mahupun di bahagian lain termasuk Malaysia. Adat resam ini dibina atas dasar nilai-nilai yang dianggap oleh masyarakat. Nilai - nilai ini diketahui , difahami , ditangani dan dilaksanakan atas dasar kesedaran masyarakat .
Sebagai rumusannya, walaupun terdapat pelbagai kesukaran dan kesulitan yang berlaku dalam kehidupan seharian manusia sama ada dalam menunaikan dan melaksanakan perintah Allah, maka tetap akan ditemui cara-cara yang sesuai dan bertepatan dengan kaedah-kaedah yang dianjurkan dalam syariat Islam.
Apabila seseorang itu mengalami kesukaran dan kesulitan dan ia melaksanakan syariat seperti kaedah-kaedah yang dianjurkan oleh Islam maka ia akan memberi kelonggaran dan kemudahan terhadap mereka. Seseorang itu tidak akan merasa terbeban dengan permasalahan yang dihadapi malah dapat melakukan urusan dengan mudah.