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Desde siempre el Derecho ha ido en búsqueda de un valor fundamental, la justicia. Ya relataba Hesiodo, uno de los grandes exponentes de la mitología griega, en el siglo VII a. C., una visión pesimista de la humanidad, pero con un hálito de esperanza: Zeus, el dios supremo de los griegos, decreto que las criaturas de la Tierra habrían de ser mortales, y que la muerte les llegaría a través de la aniquilación recíproca. Sin embargo, atemperó su decreto concediéndoles el instrumento de la justicia para escapar de tal horrendo destino de autodestrucción. Por supuesto, correspondería a los hombres mismos definir qué es la justicia y determinar quién y cómo aplicaría este instrumento de salvación de la humanidad.
Estableciendo un marco general, la seguridad es la condición de estar libre y exento de todo peligro, daño o riesgo. El conjunto de normas que conforman el derecho tiene como uno de sus fines ideales o últimos que los individuos podamos, cumplir con nuestras obligaciones disfrutar nuestros derechos, con la seguridad de que no seremos destruidos por otros, usados de lo nuestro.
El bien común es aquel que no es privativo de nadie, sino que pertenece o se extiende a las sociedades en general; al promoverlo se busca el bienestar de la mayoría de los miembros de la comunidad. Como fin del derecho, el bien común hace referencia a la búsqueda del bienestar general económico y social.
Para Platón no hay más leyes verdaderas que las que tienen al bien común de la polis; las leyes que tienen sólo por objeto la ventaja de algunos únicamente, pertenecen a facciones y no a gobiernos; lo que en ellas se llama justicia, no es más que una buena palabra.
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