Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
realia epoki ukazane w powieści: wynalazki techniczne, których wówczas używano, takie jak: telefon, kinematograf, radio, automobil,
realia kulturowe – kryzys światowy, swoboda obyczajowa, rozpowszechnianie awangardowej poezji.
miejsca akcji nazywamy
środowiskami
potem w szkole dyrektora Piórkowskiego
następnie w domu postępowego inżynierostwa Młodziaków
w ostatniej części w ziemiańskim dworku Hurleckich w Bolimowie.
Powieść kończy się ucieczką z Bolimowa.
Józio
Kowalski
opisany jest jako PRZECIWIEŃSTWO
SOPLICOWA
Jest to majątek ziemski należący do rodziny Hurleckich spokrewnionych z głównym bohaterem, Józiem. Rodzina składa się z czterech osób. Są to: wuj Konstanty zwany Kociem, jego żona, którą Józio nazywa ciotką Hurlecką oraz ich dzieci – Zygmunt i Zosia. Oprócz tego we dworze znajduje się duża ilość służby. Majątkiem zarządza wuj Konstanty.
siłą utrzymuje się posłuszeństwo parobków
często "bije się ich po gębie"
kamerdyner donosi na służbę
uczty, posiłki są oznaką wyższości Państwa
wyraźny podział na klasy społeczne
zastanówicie się:
czy Gombrowicz popiera wizję tak nowoczesnej rodziny?
jaką stawia diagnozę?
Jaką widzi przyszłość dla takiego modelu rodziny?
tu doczytajcie:
https://ostatnidzwonek.pl/ferdydurke/a-724.html
KONIECZNIE
zastanówicie się, kim jest ZOSIA?
na kim była wzorowana? Wprawdzie tylko z imienia, ale jaki ma to wydźwięk? Co Gombrowicz nam tłumaczy?
Józio wciąż powtarza, że jest
„nieustalony” i „rozdarty”. A ma przecież 30 lat.
Nikt z nas nie jest nigdy wystarczająco dojrzały i dorosły, aby zmagać się z życiem.
Gombrowicz ujął to w symbolach:
Symbolem niedojrzałości jest w Ferdydurke „pupa”, jak również zieloność.
„Upupianie”, czyli udziecinnianie, którym zajmuje się szkoła polega na narzucaniu uczniom „gęby” skromności, czystości i niewinności.
Zadaniem pedagogów jest wydobycie z nich świeżości i naiwności młodzieńczej – „świeżej i dziecięcej pupy”.
30-letni Józio traktowany jest w szkole jak nastolatek (doczytaj, w jaki sposób tam się znalazł)
Oznacza:
świat Młodziaków, bardzo nowoczesny, a zwłaszcza nowoczesną pensjonarkę Zutę.
młodość, sportową energiczność, zdrowie, a także swobodę obyczajów, w tym swobodę erotyczną
To właśnie postawa Zuty wyraża najpełniej to, co pisarz rozumie przez „łydkę” – jest ona pełną energii, szczególnie atrakcyjną fizycznie, wyzwoloną dziewczyną.
Młodziakowie, którzy deklarują nowoczesny stosunek do życia zachęcają swoją córkę do swobodnego, naturalnego zachowania.
powiąż plakat z Zutą :)
Zuta jest swobodna, naturalna, nic nie jest jej w stanie wytrącić z równowagi. Nie daje się sprowokować i sobą rządzić. Jej obojętność w największym stopniu skłania do Józia działania. W swojej szufladzie ma mnóstwo listów od mężczyzn, również dużo od niej starszych.
Gombrowiczowska „gęba” określa wszystkie relacje między ludźmi i oznacza wszelkie maski społeczne, które są nam narzucane i które przyjmujemy. „Gęba” to kolejne formy – popadamy w nie, przyjmując społeczne konwenanse i stykając się z drugim człowiekiem.
Zastanów się:
kto udawał?
kogo?
kiedy?
dlaczego?
nie ma ucieczki przed gębą, jak tylko w inną gębę
człowiek nigdy nie jest sobą, traci autentyczność, popadając w kolejne narzucane przez innych ludzi formy, formy, których jest zarówno niewolnikiem, jak i twórcą. Formą będzie więc sposób bycia, czucia, myślenia, mówienia i działania
W powieści autor określa to właśnie gębą, maską, czyli ogólnie FORMĄ
Forma to jednak – według Gombrowicza – coś o wiele potężniejszego niż zwykły konwenans społeczny. Powstaje nie tylko poprzez uzależnienie pojedynczego człowieka od grupy społecznej, która determinuje styl, zachowania, ale rodzi się już w zetknięciu człowieka z drugim człowiekiem.
Józio udaje ucznia
nauczyciele udają, że uczą
Joanna Młodziak udaje młodą
Zuta udaje raz grzeczną, raz niegrzeczną
Hurleccy udają możnych
itd...