Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
La historia en Ecuador se inicia con la presencia de un abanico de diferentes culturas y pueblos que vivían en clanes, clanes que formaban tribus importantes que a veces establecían alianzas, que a su vez crearon formidables confederaciones. La invasión inca marca el fin de esta era. Los conquistadores españoles liderados por Francisco Pizarro llegaron a Ecuador en 1531. Los españoles fundaron entonces dos ciudades enormemente significativas: Guayaquil y Quito, que todavía existen hoy. La era de influencia y poder político español continuó hasta la guerra de la independencia de Ecuador que terminó con la derrota española el 24 de mayo de 1822.
Simón Bolívar y la Gran Colombia marcaron el siguiente capítulo de la historia ecuatoriana antes de la disolución de este estado y el surgimiento de lo que hoy es la República de Ecuador.
Durante el siglo XIX, aun con los cambios políticos, en varios aspectos de la cultura popular y en
la vida cotidiana se dio con fuerza la continuidad de la sociedad colonial estamentaria y
tradicionalista, dominada por la religiosidad, el racismo y la discriminación a la mujer. El
pensamiento liberal, que enfrentó al conservadurismo, fue un desafío creciente a esa realidad, pero
solo logró imponerse a fines de siglo.
El general Eloy Alfaro se había vuelto una figura legendaria del movimiento radical. Combatió
por años en el campo y en la prensa contra el régimen, hasta que fue nombrado, en su ausencia, jefe
supremo por el pronunciamiento del 5 de junio de 1895. Como tal dirigió la campaña militar
triunfante que instauró el liberalismo en el poder. Conforme las iniciales reformas fueron
implantadas, los conflictos con la Iglesia arreciaron. La conspiración conservadora mantuvo en alerta
al gobierno, empeñado en fundar centros de educación laica y construir el ferrocarril.
Isidro Ayora, que tomó el poder en 1926, luego de dos gobiernos plurales, fue el ejecutor
de las principales reformas, entre ellas la creación del Banco Central. Luego de que fuera nombrado
presidente constitucional en 1928, gobernó por casi tres años, hasta que cayó en 1931, dejando al país
debatiéndose en una compleja situación de inestabilidad. La Constituyente reunida en 1928 realizó
importantes reformas legales, entre las que se cuenta haber establecido el voto de la mujer.
En una nueva
elección, la plutocracia guayaquileña reeditó sus viejos mecanismos de fraude electoral y llevó al
poder a Martínez Mera, derrocado por un golpe parlamentario, cuyo protagonista principal fue José
María Velasco Ibarra. Al cabo de pocos meses (1933), Velasco era presidente y se iniciaba una etapa
marcada por su presencia caudillista en la escena nacional. El velasquismo fue una nueva fórmula de
alianza oligárquica que, intentando superar la disputa ideológica conservadora liberal, movilizaba una
clientela de grupos medios y populares firmemente identificados con la electrizante figura del líder.
El primer velasquismo, como casi todos los restantes, cayó estrepitosamente en su primer intento
dictatorial (1935), dejando una vez más al país en manos del arbitraje militar.
El comunismo es una filosofía política, económica y social que busca establecer la propiedad conjunta de los medios de producción y la eliminación de las clases sociales.
De acuerdo al comunismo, el capitalismo es el responsable de la desigualdad e injusticia social. Esto provoca que se genere una gran brecha entre las clases sociales. De esta forma, propone la propiedad conjunta de los recursos productivos de modo tal que no exista una división entre ricos y pobres.
Según expresa el socialismo, el principal fin es la consecución de una sociedad justa y solidaria, libre de clases sociales y que cuente con un reparto de riqueza igualitario. Para ello, los medios productivos no tienen que ser de propiedad privada, porque considera que de esta manera acaban perteneciendo a una minoría capitalista que domina los mercados, aprovechando de su posición para controlar al trabajador y al consumidor.
A efectos conceptuales, es la posición económico-social contraria al capitalismo. Y, según algunos pensadores, es la etapa anterior al comunismo.
El general Eloy Alfaro se había vuelto una figura legendaria del movimiento radical. Combatió
por años en el campo y en la prensa contra el régimen, hasta que fue nombrado, en su ausencia, jefe
supremo por el pronunciamiento del 5 de junio de 1895. Como tal dirigió la campaña militar
triunfante que instauró el liberalismo en el poder. Conforme las iniciales reformas fueron
implantadas, los conflictos con la Iglesia arreciaron. La conspiración conservadora mantuvo en alerta
al gobierno, empeñado en fundar centros de educación laica y construir el ferrocarril.
El general Eloy Alfaro se había vuelto una figura legendaria del movimiento radical. Combatió
por años en el campo y en la prensa contra el régimen, hasta que fue nombrado, en su ausencia, jefe
supremo por el pronunciamiento del 5 de junio de 1895. Como tal dirigió la campaña militar
triunfante que instauró el liberalismo en el poder. Conforme las iniciales reformas fueron
implantadas, los conflictos con la Iglesia arreciaron. La conspiración conservadora mantuvo en alerta
al gobierno, empeñado en fundar centros de educación laica y construir el ferrocarril.
Se entiende por derecha democrática a un conjunto de corrientes o ideologías que tienen como base el bienestar del individuo por encima del colectivo para lograr el progreso.
En este sentido, la derecha promueve la igualdad de oportunidades, la libre competencia económica y la protección a la propiedad privada como algunos de los medios esenciales para el progreso.
El capitalismo es un sistema económico y social basado en que los medios de producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para generar riqueza. A efectos conceptuales, es la posición económico-social contraria al socialismo.
Un sistema capitalista se basa principalmente en que la titularidad de los recursos productivos son de carácter privado. Es decir, deben pertenecer a las personas y no una organización como el Estado. Dado que el objetivo de la economía es estudiar la mejor forma de satisfacer las necesidades humanas con los recursos limitados que disponemos, el capitalismo considera que el mercado es el mejor mecanismo para llevarlo a cabo. Por ello, cree necesario promover la propiedad privada y la competencia.
La Izquierda Democrática es un partido democrático-revolucionario que expresa y promueve los anhelos, ideas y aspiraciones de los trabajadores intelectuales y manuales de Ecuador. Dentro del marco ideológico del socialismo democrático, propugna la creación de un nuevo Estado, con base en libres decisiones populares, que pueda ser agente del desarrollo económico y social del pueblo ecuatoriano, de la redistribución del ingreso, del aprovechamiento pleno y racional de los recursos nacionales y de la ruptura de la dependencia externa.
El populismo se caracteriza por, a través de apelar a los sentimientos y pasiones del elector, movilizar el voto en masa de los grandes grupos sociales de una población. Deja de lado el racionalismo y propone medidas que, a pesar de encandilar a sus electores, son de dudoso cumplimiento.
Aunque el populismo no va ligado necesariamente a ninguna ideología sí que los encontramos con más frecuencia en América Latina, en países de corte socialista. Esto es así ya que, a priori, socialismo y comunismo llevan a cabo sus planteamientos en favor de la gente más humilde, y en todos los países suele ser la clase predominante. A pesar de lo anterior, otro caso muy claro de populismo se observa en el nazismo.
El general Eloy Alfaro se había vuelto una figura legendaria del movimiento radical. Combatió
por años en el campo y en la prensa contra el régimen, hasta que fue nombrado, en su ausencia, jefe
supremo por el pronunciamiento del 5 de junio de 1895. Como tal dirigió la campaña militar
triunfante que instauró el liberalismo en el poder. Conforme las iniciales reformas fueron
implantadas, los conflictos con la Iglesia arreciaron. La conspiración conservadora mantuvo en alerta
al gobierno, empeñado en fundar centros de educación laica y construir el ferrocarril.
Con la transformación de julio de 1925 se inició una etapa de dos decenios, signada por una crisis
global. El descalabro de la producción y exportación cacaotera fue el detonante de una prolongada
depresión económica que, al iniciar la década de los treinta, se agudizó por el impacto de la recesión
del capitalismo internacional. El modelo agroexportador no pudo ser superado y se mantuvo. Se
siguió exportando cacao pero se dio también una diversificación productiva, con los cultivos de café,
arroz y caña de azúcar. Surgió una incipiente industrialización.
En el siglo XIX fue el cacao el que se consolidó como el principal producto de exportación y la economía del país se construyó alrededor de éste. De hecho, la balanza comercial, entre 1891 y 1920, registró únicamente un déficit en el año 1897.
Por otro lado, después de las dos Guerras Mundiales y sus efectos negativos en la economía mundial, en la década de 1950 el banano se convirtió en el principal producto de exportación para Ecuador. El boom del banano incidió positivamente en el crecimiento del país, que se estima en una tasa promedio de 5,3% entre 1950 y 1970.
La producción y exportación de un nuevo producto tropical, el banano, dio a la economía
ecuatoriana una posibilidad de expansión que se reflejó no solo en la dinamización del comercio
internacional, sino también en la apertura de nuevas fronteras agrícolas, el ascenso de grupos medios
vinculados a la producción y comercialización bananeras, así como al servicio público y el comercio.
El crecimiento robusteció a los sectores vinculados al auge bananero y llegó también a otros ámbitos,
inclusive a sectores de trabajadores que vieron elevarse sus ingresos. Para muchos, el país por fin
había hallado la vía del desarrollo.
Luego de dos décadas de ascenso del reformismo, que robusteció la presencia del Estado en la
economía, a inicios de los ochenta se patentizó su agotamiento, y se inició el predominio de posturas
de corte privatista que se propusieron reducir el Estado y aplicar duras medidas de ajuste que
intentaron, sin éxito por cierto, superar la recesión de largo plazo, que acompañó al país hasta el final
del siglo. Frente a esto se levantó un vigoroso movimiento de los pueblos indígenas, que en los
noventa, además de reivindicar sus derechos colectivos, articuló la resistencia al neoliberalismo. Desde esos años, decenas de miles de ecuatorianos y ecuatorianas que buscaban trabajo emigraron del
país a Norteamérica o a varios países de Europa. Los migrantes se convirtieron en actores
fundamentales de la vida, especialmente de la economía del Ecuador.
En la primera mitad del siglo XX también la sociedad y la vida cotidiana experimentaron
sensibles transformaciones. Ciertos elementos de modernidad permearon las rígidas normas
tradicionales. El cine, las vistas como se lo llamó al principio, se popularizó muy pronto. Los
automotores fueron llegando a las ciudades. Los teléfonos eran utilizados cada vez por más gente. En
los cambios, tuvieron mucha influencia los medios de comunicación. Los periódicos regularizaron su
publicación y desde las primeras décadas circularon diarios en varias ciudades del país. Hasta
mediados de siglo, ya la radiodifusión cubría las urbes. Por estas vías la influencia cultural foránea y
la dependencia adquirieron nuevas dimensiones.
Bibliografía
Galán, J. S. (2022). Economipedia. Obtenido de https://economipedia.com/definiciones/socialismo.html
Mora, E. A. (2008). RESUMEN DE HISTORIA. Quito: BIBLIOTECA GENERAL DE LA CULTURA (ECUADOR).