Octogesima adveniens

• Se da en el 80° aniversario de la Rerum Novarum.

• 4 años después de Populorum Progressio.

San Pablo VI

San Pablo VI

Generalidades del documento

Pontificio Consejo de Justicia y Paz

Consejo para seglares

Aunque no es una encíclica, enriquece la DSI por la actualización de Rerum Novarum

Está compuesto por 52 numerales.

Emitido el 14 de mayo de 1971.

Estructura:

Introducción.

I. Nuevos problemas sociales.

II. Aspiraciones fundamentales y corrientes ideológicas.

III. Los cristianos ante los nuevos problemas.

IV. Llamamiento a la acción.

Generalidades

Movimiento hippie de 1967.

Asesinato de Martin Luther King en 1968.

Primavera de Praga de 1968 con el socialismo humano.

Guerra de Vietnam.

Continua la acción del Espíritu Santo congregando las comunidades en el mundo.

Llamamiento universal a una mayor justicia

Viajes del Papa: Nos hemos acercado a las muchedumbres y escuchado sus llamamientos, gritos de preocupación y de esperanza a la vez. (OA 2).

Alta desigualdad: Siguen existiendo diferencias flagrantes en el desarrollo económico, cultural y político de las naciones. (OA 2).

Sistemas totalitarios, minorías y crisis.

Mientras que unos, inconscientes de las injusticias actuales, se esfuerzan por mantener la situación establecida, otros se dejan seducir por ideologías revolucionarias, que les promete, con espejismo ilusorio, un mundo definitivamente mejor. (OA 3)

La diversidad de situaciones de los cristianos en el mundo

El necesario discernimiento en cada comunidad cristiana.

El Evangelio no ha pasado de moda sigue enriqueciendo el progreso social.

Hoy el hecho de mayor importancia, decíamos, del que cada uno debe tomar conciencia, es que la cuestión social ha adquirido proporciones mundiales».

(PP 3).

El mensaje específico de la Iglesia

Continua la acción profética de la Iglesia.

Nuevos problemas sociales

Urbanización: los cristianos en la ciudad, nuevos proletariados, víctimas, tarea de los cristianos.

Jóvenes: difícil diálogo entre aspiraciones e inseguridades.

Nuevos problemas sociales

Puesto de la mujer: proteger la vocación de la propia mujer, sus derechos e independencia.

Trabajadores: la persona humana es el principio, sujeto y fin de todo. Reconocer sus derechos y no imponerse.

Se puede uno preguntar, por tanto, con todo derecho, si, a pesar de todas sus conquistas, el ser humano no está volviendo contra sí mismo los frutos de su actividad. Después de haberse asegurado un dominio necesario sobre la naturaleza, ¿no se esté convirtiendo ahora en esclavo de los objetos que fabrica? (OA 9).

Víctimas de los cambios (ancianos, discapacitados, etc.), discriminaciones, emigración, medios de comunicación social, medio ambiente.

Hay una aspiración a la igualdad, participación fruto de la dignidad humana y la libertad.

progreso en los derechos humanos, educación a la solidaridad, excesiva afirmación a la igualdad.

Sociedad política: Toda persona cristiana tiene la obligación de participar en esta búsqueda, al igual que en la organización y en la vida políticas (OA 24).

No es una imposición sino que la verdad no se impone más que por la fuerza de la verdad misma, que penetra el espíritu con tanta dulzura como potencia (OA 25).

Aspiraciones fundamentales y corrientes ideológicas

La política ofrece un camino serio y difícil aunque no el único para cumplir el deber grave que cristianos y cristianas tienen de servir a los demás. Sin que pueda resolver ciertamente todos los problemas, se esfuerza por aportar soluciones a las relaciones de las personas entre sí. (OA 46).

Dinamismo en la enseñanza social

Los cristianos ante los nuevos problemas

Acompañamiento en la solución de problemas con la enseñanza social por medio de:

- Reflexión madurada al tocar las situaciones y el impulso del Evangelio.

- Sensibilidad propia de la Iglesia en el servicio y atención a los más pobres.

- Experiencia multisecular donde asume las preocupaciones permanentes, innovaciones atrevidas.

Justicia mediante la promoción del propio desarrollo.

La base de la libertad es la libertad interior.

Economía como fuente de fraternidad y providencia.

Exigencia de la mayor participación en las responsabilidades y decisiones.

Llamado a la acción

Llamamiento a la acción

Seglares: la renovación del orden temporal.

Jerarquía: enseñar e interpretar adecuadamente los valores morales.

Pluralismo en la acción.

Resulta demasiado fácil echar sobre los demás la responsabilidad de las presentes injusticias, si al mismo tiempo no nos damos cuenta de que todos somos también responsables, y que, por tanto, la conversión personal es la primera exigencia. (OA 48).