1

Физикализм

Физикализм

Это одна из самых популярных позиций в философии сознания XX века. Функционализм — это попытка объяснить сознание как функцию мозга или всего тела. Часто функционализм связывают с исследованиями искусственного интеллекта: если сознание — функция, её можно смоделировать на чем-то другом, она может быть реализована не мозгом, а машиной.

Аргумент против или аргумент «китайской нации». Он состоит в следующем. Вы утверждаете, что если нейроны правильно функционируют, то появляется сознание. Представим себе, что у нас есть достаточно большая нация людей (пусть это будут китайцы), и каждый из них симулирует работу одного нейрона. Если они начнут симулировать работу мозга, возникнет ли в этой массе китайцев сознание? Блок считает, что наша интуиция говорит нам об обратном.

Лайкан — довольно популярный философ.Он противник дуалистических подходов и, скорее, материалист.

Антидуализм

не существует особых, не сводимых к физическим духовных, ментальных свойств (в англоязычной философии их часто называют латинским словом qualia). Все наши состояния можно объяснить как репрезентативные состояния, т. е. состояния, которые представляют некоторое положение дел. А если это репрезентативные состояния, то они могут быть представлены и как функциональные состояния. Вы хотите пить, видите перед собой стакан воды, и если вы убеждены, что это — стакан воды, если у вас есть убеждение, что вода утоляет жажду, то все это сразу реализуется в некоторую совокупность действий. Вы берете стакан и пьете.

Элимитивизм

Внимания заслуживают и работы супругов Чёрчленд. Это значительные в современной философии сознания фигуры. Их позиция более экстравагантная, отчасти шокирующая: это — элиминативизм. Они являются радикальными материалистами и считают, что сознания вообще не существует. Это не какое-то особое духовное свойство и даже не какое-то свойство, сводимое к физическим состояниям мозга, — нет, сознания просто нет. Есть слово. Но слово в данном случае — это пустой термин, он ничего не обозначает. Таких слов было много: в XVIII веке, например, верили, что существует теплород — некое вещество, которое растекается в железном пруте, когда тот нагревают. Слово было, но не было такого вещества.

И вот Фрэнк Джексон задает вопрос: представьте, что ее выпустят из этой комнаты, и она увидит красную розу. Приобретет ли она новые знания? Интуитивно мы хотим сказать «да!», кажется, что она узнает что-то новое. Но по условиям мысленного эксперимента она знала все физические факты о видении цветов. И если она узнала что-то новое, значит, существуют какие-то нефизические факты, касающиеся восприятия.

Джексона тоже можно отнести к сторонникам дуализма, дуалистам свойств. Он попытался опровергнуть не просто функционализм, а вообще всю программу сведения сознания к естественным свойствам, и предложил интересный мысленный эксперимент. Представим себе, что есть некая женщина, нейроученый, которая с самого детства была заперта в черно-белой комнате. Она видит все в черно-белом цвете. Она росла, воспитывалась в этой комнате, получила хорошее образование, стала специалистом по нейронаукам и специализируется на зрении. Она знает всё о том, как действует наш мозг, как он обрабатывает цвета и т. д.

Фрэнк Джексон «Epiphenomenal Qualia»

Материализм