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Escritora y filósofa, representante del movimiento existencialista y figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer.
Se graduó en Filosofía
Estudió en la Sorbona, el 1929 conoció a Jean Paul Sartre.
1943, docente en los liceos de Masella, Ruan y París
Fundadora de la revista Tiempos Modernos (1945)
Otras de sus obras son:
Todos los hombres son mortales (1946) y los ensayos Para una moral de la ambigüedad (1947) y América al día (1948)
criticó la visión que Occidente tiene de lo que significa ser una "mujer"
Producto de una serie de tradiciones que se han perpetuado pero que no son inamovibles.
Cuestiona que la existencia de las mujeres esté definida por la relación con un hombre, por lo que su intención es que la mujer se "recupere a sí misma y que defina qué quiere hacer con su cuerpo y mente.
Las características por las cuales tradicionalmente se ha identificado a las mujeres no tuvieron lugar por su genética sino por la educación que se les da.
Filósofo, novelista, dramaturgo y ensayista francés. Premio Nobel de Literatura.
Editor de Combat de 1943 a 1947
En 1939 publicó Bodas
En 1940 es redactor en Paris-Soir.
Se centra en la apatía del protagonista, Meursault, ante los acontecimientos de la vida:
Camus hace una invitación filosófica a pensar sobre el verdadero valor que le damos a las cosas.
La convivencia con otros no le entusiasma y a éstos les incomoda su franqueza.
¿Es posible encontrarle un sentido al curso con el que llevamos nuestras vidas?
¿porqué quiero ganar más dinero?
La realidad es que todas esas preguntar pueden tener respuesta, pero todos sabemos que, al final, ellas son insatisfactorias.
En él, describe que uno hace la rutina de su vida diaria: despertarse, bañarse, ir a trabajar, comer, salir al tráfico, llegar a tu casa, dormir, repetir. Hasta que un buen día uno "despierta" y se pregunta:
¿porqué quiero ser feliz?
El hombre puede y debe reafirmar su capacidad de disfrutar la vida.
El mero ejercicio de preguntarnos al final del día si tiene algún punto simplemente actuar en el mundo nos lleva hacia el absurdo. Absurdo ante una falta de comprensión cabal del mundo que nos rodea en un sentido extremadamente existencial y personal.