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Transcript

Introducción

Libro de Jueces.

Dato a considerar:

Jueces mencionados en la Biblia Hebrea

En la Biblia Hebrea , el libro de Jueces menciona doce líderes que gobernaron a Israel: Otoniel , Ehud , Samgar , Débora , Gedeón , Tola , Jair , Jefté , Ibzán , Elon , Abdón , y Samson . El primer libro de Samuel menciona Eli y Samuel , así como Joel y Abías (dos hijos de Samuel). El primer libro de Crónicas menciona Quenanías y sus hijos. El segundo libro de las Crónicas menciona Amarías y Zebadías (hijo de Ismael).

El texto bíblico no suele describir a estos líderes como "un juez", pero dice que "juzgó a Israel", usando el verbo ( S-ft ). Por lo tanto, Otoniel "juzgado Israel" (Jueces 03:10), Tola "juzgó a Israel veintitrés años" (Jueces 10: 2), y Jair juzgó a Israel veintidós años (Jue 10: 3).

Libro de Jueces.

Otoniel.

Primer Juez: Otoniel.

Citas bíblicas: Jue. 3:7-11 ; Jos. 15:17; Jue. 1:13; 1 Cr. 4:13 ; Jos. 15:15-17; Jue. 1:11-13 ; Jue. 3:8-11.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 40 años.

Historia: Hijo de Cenez y hermano menor o sobrino de Caleb (Jos. 15:17; Jue. 1:13; 1 Cr. 4:13). Se distinguió por capturar el pueblo de Debir (o Quiriat-sefer) en Judá de manos de los cananeos. Como recompensa

recibió a Acsa, la hija de Caleb, que había sido prometida a quien conquistara esa ciudad (Jos. 15:15-17; Jue.1:11-13). Su valor fue demostrado una vez más cuando derrotó a Cusan-risataim, rey de Mesopotamia, quien había oprimido a los israelitas durante 8 años. Su victoria produjo 40 años de paz en el país; fue el 1º de los jueces (Jue. 3:8-11).

Aod (Ehud).

Citas bíblicas: Jue. 3:12-30.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 80 años.

Historia: Aod, segundo Juez o Caudillo del Periodo de Jueces, que gobernó sobre las tribus de Israel. Israel se encontraba bajo la opresión del rey Eglon de la tribu de Moab (ubicada al sureste del mar Muerto). En la tribu de Benjamin, Aod se presenta como voluntario para llevar un presente o tributo al rey moabita, pero su mision real era realizar un atentado contra el mismo rey moabita. Para lo cual esconde una espada corta en su ropa, y cumple con el encargo de llevarle el presente a dicho rey, regresando por el mismo camino, hasta que, ha cierta distancia regresa y mediante el engaño, de darle un informe secreto a solas, ejecuta al rey Eglon en su cuarto y escapa (Jue 3:16-26).

Sabiendo que la muerte del Rey seria un golpe desestabilizador entre los moabitas, reunió mas tarde a los israelitas, y estos acabaron con el ejército moabita (Jue 3:27-29). Como resultado, la tierra reposó 80 añós (Jue 3:30).

Segundo Juez: Aod.

Samgar.

Citas bíblicas: Jue 3:31,5:6.

Periodo de duración: No se sabe con exactitud el tiempo que estuvo reinando.

Historia: Samgar, tercer Juez o Caudillo, en el Período de Jueces, que gobernó sobre las tribus de Israel. Hijo de Anat. Antes de que Samgar entrara en accion, Israel anduvo en gran incertidumbre y aflicción, subyugado por castigo de Dios (Jue 5:6). Samgar fue uno de los valerosos salvadores de Israel, dio muerte a 600 hombres de los filisteos con un aquijada de bueyes (Jue 3:31). Poco o nada se dice sobre su actuación como juez. No se sabe cuanto tiempo juzgó a Israel.

Tercer Juez: Samgar.

Débora.

Citas bíblicas: Jue 4:1-5:31.

Período de duración: Su periodo de reinado fue de 40 años.

Historia: Débora. Cuarta Juez o Caudillo, en el Período de Jueces, que gobernó sobre las tribus de Israel. Su nombre significa Abeja. Aunque no era líder militar, Débora organizó un ataque a Sísara, capitán del ejército del opresor cananeo Jabín rey de Hazor (Norte del Canaan), valiéndose de Barac para dirigir las fuerzas israelitas, principalmente compuestas con las tribus de Neftalí, Zabulon e Isacar. A instancias de este, Débora los acompañó a la batalla, la cual terminó en victoria para Israel (Jue 4).

El cántico de victoria de Débora y Barac (Jue 5), en que se ha conservado el lenguaje del Antiguo Testamento, constituye una de las principales fuentes de información para el estudio de la poesía hebrea, y de la historia de este período cuando las tribus vivían aisladas en las montañas y apenas comenzaban a disputar a los cananeos el dominio de los valles y los caminos.

Cuarto Juez: Débora.

Barac.

Citas bíblicas: Jue 4-5.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 40 años (1237 a.C - 1198 a.C.)

Historia: Barac el hombre que siguió a Dios. Barac significa que se enciende para luchar contra una guerra encontra el rey Jabín de Canaán. Barac era de la tribu de Neftalí. El Hijo de Abinoam un Midianites. y 5o Juez de Israel a lo largo de lado Débora.

La historia de la derrota de los cananeos dirigidos por Sísara a manos de los hebreos, bajo el liderazgo profético de Débora y el liderazgo militar de Barac, se relata en prosa (Capítulo de los Jueces 4) y se repite en poesía (Capítulo 5, el cual es conocido como la Canción o Canto de Débora).

Quinto Juez: Barac.

Gedeón.

Citas bíblicas: Jueces 6:1-8:35 ; Heb 11:32.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 40 años (1191 a.C. - 1151 a.C.)

Historia: 6o Juez de Israel 1191 a.C. – 1151 a.C. 40 años. Gedeón (JEROBAAL-dejo baal combate) de Manasés. Fe victoria milagrosa. Hijo de Joash (Gran guerrero). Gideón tenía a 70 hijos y muchas esposas.

Una coalición de reyes madianitas (Zeba, Zalmuna, Oreb, Zeb) somete a las tribus israelitas. Israel gemía bajo el yugo de la tribu de Madián, el ángel de Jehová se le aparecio a Gedeón y lo llamó a liberar a su pueblo (Jue 6:11-24). le dió una señal de fuego que consumió la comida que Gedeón habia preparado. Gedeón edificó un altar y lo llamó Jehová-salom (Jehová es paz). Luego derribó el altar de Baal y la imagen de Asera que su padre habia hecho, y levantó en su lugar un altar a Dios.

Israel quiso ascender a Gedeón al puesto de soberano, pero este rehuzó el honor e insistió en que se matuviese la teocracia (Jue 8:23). Sin mbargo cometió un grave error al pedir parte del botín para hacer un efod (imagen) de oro tras del cual se contaminó espiritualmente Israel (ue 8:26,27). Gedeón tuvo muchas mujeres y 71 hijos, incluyendo Abimelec, quien causó grandes males después.

Murió Gedeón en buene vejez (Jue 8:32), y por sus cualidades de liderazgo y humildad mereció mención entre los héroes de la Fé (Heb 11:32)

Sexto Juez: Gedeón.

Abimelec.

Citas bíblicas: Jue 9:1-56.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 3 años (1151 a.C - 1149 a.C.)

Historia: El nombre de Abimelec significa: al Padre del Rey. Este Abimelec no es mismo Abimelec que era el rey de Gerar en Génesis.

Se hizo Rey de Siquem después de la muerte de su padre y asesinó a 70 hijos de este. Solo se salvó Jotam, el hijo menor, que se escapó. Pero tras tres años de paz ocurre una división interna que provocó una guerra civil, durante la cual, Abimelec muere ignominiosamente cuando una mujer le dejó caer una piedra de molino sobre la cabeza (Jue 9:50).

Séptimo Juez: Abimelec.

Tola.

Citas bíblicas: Jue 10:1-2.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 23 años (presumiblemente entre 1149 y 1129 a. C.)

Historia: Tola (en hebreo, תּוֹלָע‎, Tôlāʻ, ‘gusano, larva’) fue uno de los Jueces de Israel, que reinó 23 años.

De acuerdo al escueto texto bíblico,​ Tola, hijo de Puá y nieto de Dodo, sucedió a Abimelec como octavo juez de Israel, y se levantó para liberar a la tierra de los israelitas. Habitó en Samir, en la región montañosa de Efraín, donde murió y fue sepultado, siendo sucedido por Jaír de Galaad.

Octavo Juez: Tola.

Jaír.

Citas bíblicas: Jueces 10:3-5.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue durante 22 años (1126 a.C. – 1104 a.C.)

Historia: Jair, octavo Juez o Caudillo, en el Período de Jueces, que gobernó sobre las tribus de Israel. Fue gaaladita.Tuvo 30 hijos. Tuvo bajo su poder 30 ciudades. Murió en Camón (Jue 10:4,5). No hay información ni valoración de lo que hizo cuando juzgó a Israel.

Noveno Juez: Jaír.

Jefté.

Décimo Juez: Jefté.

Citas bíblicas: Jueces 11:1-12:7.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 6 años (1087 a.C. – 1081 a.C.)

Historia: Hijo de un israelita de Gaalad, , rechazado por los hijos legítimos de su padre, huyó a la tierra de Tob donde reunió una banda. Habiendo sido atacados los israelitas por la tribu de Amón (Este del Mar Muerto), fueron a pedirle a Jefte que comandara la lucha. Jefté aceptó con la condición de que se le mantuviera como caudillo si derrotaba a Amón (Jue 11:7-11). Bajo Jefté los israelitas obtuvieron la victoria.

Antes de la batalla, Jefté habia hecho el voto de sacrificar al primero de su casa que saliera a recibirle la regresar (Jue 11:30,31). Grande fué su tristeza cuando su única hija salióa recibirle con panderos y danzas (Jue 11:34). Hay diferencias de opiniones respecto si Jefté realmente cumplió su voto o no, pero el relato bíblico parece indicar que si lo cumplió. De igual manera es unánime la comprensión de a naturaleza del voto. Cunado su hija volvió después de haber llorado su virginidad por dos meses con sus compañeras, Jefté hizo de ella conforme al voto que habia hecho (Jue 11:39). Sin embargo, la escritura no dice si Dios aprobó o no tal sacrificio, si vamos a la Ley de Moises, los sacrificios humanos estaban prohibidos.

Los israelitas de la tribu de Efraim, encolerizados porque los excluyeron del triunfo sobre Amón amenazaron de muerte a Jefté. Este, contrario al tolerante Gedeón, los derrotó, y a los procuraban escapar huyendo por los lados del rio Jordán, los de Gaalad los identificaban obligándolos a decir Shibolet, palabra cuya pronunciación correcta les resultaba casi imposible a los efrateos (Jue 12:1-6)

Jefté juzgó por 6 años y lo sepultaron en una de las ciudades de gaalad (Jue 12:7).

Ibzán.

Citas bíblicas: Jue 12:7-10; Jos 19:10, 14, 15.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 7 años (1081 a.C. -1073 a.C.)

Historia: Ibzán fue un Juez de Israel, sucesor de Jefté.

Ibzán llegó a ser padre de 30 hijos y 30 hijas, proporcionando además 30 esposas a sus vástagos varones. Falleció luego de ejercer como jefe de la nación por siete años, y fue sepultado en su ciudad natal: Belén (probablemente se trate de Belén de Zabulón).

Décimo primer Juez: Ibzán.

Elón.

Citas bíblicas: Jueces 12:11-12.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 10 años (1073 - 1063 a.C).

Historia: Elón Zabulonita ("Roble" o "Fuerte"), fue un Juez de Israel, sucesor de Ibsán o Ibzán de Belén.

Legisló Israel durante diez años, 1073 - 1063 a.C; murió y fue sepultado en Ajalón, tierras de Zabulón (Jueces 12:11). Fue sucedido por Abdón, anteúltimo juez mencionado en el libro homónimo del Antiguo Testamento.

Décimo segundo Juez: Elón.

Abdón.

Citas bíblicas: Jueces 12: 13-15.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 8 años (1063 a.C. -1058 a.C.)

Historia: Abdón ("Siervo") fue uno de los Jueces de Israel en la época que media entre la conquista de Canaán por parte de los israelitas, y la implantación de la monarquía judaica.

Proveniente del tronco de Efraín, Abdón aparece en el Libro de los Jueces 12: 13-15, donde se cita que era hijo de Hillel el piratonita. Gobernó Israel durante ocho años, siendo el anteúltimo Juez mencionado en el libro. Fue sucedido por Sansón.

Décimo tercer Juez: Abdón.

Sansón.

Citas bíblicas: Jueces 13:1-16:13.

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 20 años (1069 a.C. - 1049 a.C.)

Historia: Sansón fue nazareo desde su nacimiento y recibió fuerza extraordinaria junto con el voto nazareo de no cortarse jamás el cabello. Sus hazañas fueron espectaculares; mató mil filisteos con una quijada de asno (Jueces 15:16), arrancó y se llevó a la rastra las puertas de Gaza (Jueces 16:3), etc. Sansón era muy dado a las mujeres y Dalila, una filistea, fue su favorita. Los señores filisteos la contrataron para que descubriera en dónde residía la fuerza de Sansón. Descubierto el secreto, le cortaron el pelo a Sansón mientras éste dormía, luego lo llevaron preso, lo torturaron y le sacaron los ojos. El pelo de Sansón volvió a crecer, y mientras los filisteos se mofaban de él en un gran banquete, él rogó a Dios que le diera fuerzas. Recobrado el vigor derribó las columnas que sostenían el techo del salón del festín, y todos, incluso Sansón, perecieron (Jueces 16:29-30).

Décimo cuarto Juez: Sansón.

Elí.

Décimo quinto Juez: Elí.

Citas bíblicas: 1 Samuel 1 ; 1 Samuel 2:12-17 ; 1 Samuel 2:27

Periodo de duración: Su periodo de duración fue de 40 años (1107 a. C. a 1067 a. C.)

Historia: Eli o Elí ("Yahveh es alto") fue un Sumo Sacerdote y Juez de Israel, de la familia de Itamar, de la Tribu de Leví. Fue sucesor de Sansón, y predecesor y mentor del profeta Samuel; su figura aparece reflejada en el primer libro de Samuel.

Vivió en Silo, desde donde lideró a la nación por espacio de 40 años (1107 a. C. a 1067 a. C.). Según I Samuel, 1, Ana, madre del profeta Samuel lo entregó siendo un niño pequeño al anciano Elí, cumpliendo así el voto empeñado a Yahveh de consagrarlo a la casa de Dios si éste le daba un hijo, siendo Ana mujer estéril.1​

Eli tenía dos hijos: Ofni y Finees, cuya conducta está descrita en el primer libro de Samuel, 2:12 al 17, donde se los nombra como «hijos de Belial» que «no conocían a Jehová»; el versículo 22 de este mismo capítulo señala también las transgresiones de los hijos de Eli, agravadas por su pertenencia al clan sacerdotal de los Levitas. Más adelante el texto describe como un "varón de Dios" 1 Samuel 2:27(a quien no se describe) se manifestó a Eli, anunciándole la ruina de su casa, y la muerte de sus dos hijos, a causa de las malas acciones de estos, y la actitud excesivamente indulgente del sacerdote para con ellos. Del mismo modo, el mensajero revela a Eli que Yahveh ya había elegido a su sucesor (sin nombrarlo), el cual sería Samuel, que a la sazón era ya un joven, y ministraba en el templo de Silo.

Lo dicho se cumplió cuando los filisteos guerrearon contra Israel, matando a muchos, entre ellos los hijos de Eli, y finalmente capturando el Arca del Pacto. Eli, que tenía 98 años y estaba casi ciego, se hallaba sentado en una silla en el templo, cuando un mensajero llegó y le anunció la terrible noticia, la cual impactó al anciano de tal manera que se cayó de su silla hacia atrás y se desnucó contra la puerta.

Samuel.

Décimo sexto Juez: Samuel.

Citas bíblicas: 1 Samuel 1 ; 1 Samuel 3 ; 1 Sam. 4:15–18; 7:3–17

Periodo de duración: Su periodo de reinado fue de 47 años (1067 a.C - 1020 a.C)

Historia: Samuel significa oído de Dios. Samuel fue sacerdote, juez y profeta de Israel 1067 - 1020 a.C., juzgó 47 años, comenzado cuando tenía 38 años. Samuel ungió a Saúl y David como Reyes de Israel. Su padre fue Elcana y su madre Ana. Era de la tribu de Leví. Elcana tuvo dos esposas. Con su esposa Penina tuvo hijos, pero su esposa favorita Ana era estéril. Ana fue al tabernáculo a adorar a Jehovah. Le prometió que si le daba un hijo, se lo entregaría para que le sirviera todos los días de su vida. Jehovah le dio varios hijos, al primero lo llamó Samuel. Cuando Samuel llegó a la edad de ser destetado, lo llevó al Tabernáculo y lo entregó a Elí, el Sumo Sacerdote. Elí era un buen hombre, pero sus hijos, Ofni y Finees, eran muy impíos, egoistas y codiciosos y cometían pecados horribles. Aborrecían las ofrendas del Señor y tenían relaciones sexuales con las mujeres que llegaban al Tabernáculo para adorar. Elí tenía la mayor culpa por los pecados de sus hijos, porque habían blasfemado de Dios, y no los había reprendido. Mientras Samuel dormía, Jehovah comunicó al pequeño Samuel el mensaje: Elí y sus dos hijos, morirán el mismo día. Israel una vez más guerreaba contra los filisteos. Pensaron que por llevar el Arca a la batalla, Jehovah les daría la victoria. ¡Se equivocaron!. Los hebreos perdieron la batalla, el Arca fue capturada por los filisteos, y Ofni y Finees murieron. Un mensajero trajo esta noticia triste a Elí. Elí tenía noventaiocho años y estaba muy subido de peso. Cuando escuchó la noticia terrible, cayó hacia atrás y murió con cuello quebrado. Por más de trescientos años, el pueblo de Israel había sido gobernado por jueces. Ahora sería gobernado por reyes. Samuel fue el profeta que Jehovah escogió para ungir a los dos primeros reyes. El primer rey fue Saul, comenzó a reinar como un humilde siervo de Jehovah, sin embargo, pronto su corazón se corrompió. Samuel fue llamado entonces a ungir a David como el segundo rey. Samuel juzgó a Israel todos los días de su vida. Su muerte fue lamentada por todo Israel. Fue enterrado en Ramá.

Jueces – resumen

"En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía."

Jueces 21:25

Jueces es un triste contraste con Josué. Trata del tiempo cuando una sucesión de Jueces sucedió a Josué

como gobernadores de Israel en su tierra. Pero su tema principal es el del fracaso de Israel en tomar

posesión de toda su tierra. En cambio, por la indiferencia o la debilidad (o ambas), ellos no expulsaron a

los enemigos de Dios, de modo que aquellos enemigos a menudo, una y otra vez, llevaban a Israel a

someterse a ellos. Una y otra vez, por la desobediencia a Dios, fueron vencidos por enemigos, con todo,

en cada ocasión Dios, en maravillosa misericordia, levantaba un libertador para ellos.

Conclusión

Esto nos recuerda aquellos libros en el Nuevo Testamento, tales como Gálatas y 1 Corintios, escritos

debido a la necesidad de seria reprobación y corrección. Aunque nosotros podemos, en cierto grado,

estar disfrutando de la verdad pura de la Palabra viva de Dios, nuestra herencia -aquella gran tierra de

los lugares celestiales con sus innumerables bendiciones - permanece en gran parte sin ser poseída por

los santos de Dios. La falta de fe, la falta de energía espiritual, la falta de genuino amor por Cristo, nos

han dejado demasiado indiferentes a la preciosa plenitud de las posesiones que son apropiadamente

nuestras.

El último versículo del libro de Jueces, citado arriba, enfatiza la desagradecida independencia de Israel

en aquellos días, cada uno haciendo lo que bien le parecía. Un espíritu de insubordinación a la debida

autoridad dejará a cualquiera de nosotros igualmente estériles en cuanto a prosperidad espiritual.

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