2023년 비전동 성당 혼인법교육

청년들을 위한 생명 지킴 안내서

생명의 시작과 성행위는 어떤 관계가 있나요?

이성 교체를 하면 신체 접촉은 필수일까요?

자녀를 낳아야 하나요? 결혼은 해야 하나요?

피임에 대해 어떻게 생각하나요? 낙태에 대해 어떻게 생각하나요?

체외 수정이란 어떻게 하는 건가요?

시술 과정에서 여성이 겪는 부작용은?

데이트 폭력, 디지털 성범죄, 성 매개 감염병

가톨릭 교회에서는 피임을 어떻게?

산업화의 발달-> 인공피임의 발전

1. 성병, 혼외출산, 인공유산, 여성, 어린이 학대 증가(인공피임으로 인해 쾌락의 방법들은 더 많아지고 책임은 뒷전)

교회는 인간의 생명 수호와 생명의 존엄성을 토대로 부부의 성행위에 있어서 선행하거나 동반하거나 그 필연적 결과로서 행하는 모든 인공적인 피임 방법(수술 및 약물 등)을 반대합니다(인간 생명 14항)

그러나 윤리적이고 과학적인 출산 조절방법인 자연출산 조절법이 있습니다.

생명의 주인이신 하느님의 계획에 대한 신뢰와 부부 성행위의 목적 안에서 자녀 출산 계획이 필요한 경우, 인공 피임 방법 대신 '자연출산 조절 방법을 권장하고 있습니다.

2. 인공피임이 여성들을 해방시키기보다 오히려 여성을 남성의 성적 만족을 위한 단순한 도구로 전락시킴

-> 임신에 대한 책임을 느끼지 않음

3. 피임을 통해 여성이 해방된다고 생각하는 것은 축복받아야 할 여성의 임신이 마치 피해야 할 대상이고 ‘치료받아야 할 질병’(infection to be treated)인 것처럼 만들어 버림

인공피임을 허용해야 한다는 물음 속 내면에 질문!!!

진정 사랑하고 있는가? 이것이 진정한 사랑의 모습인가? 사랑하면 부부의 일치, 성관계도 있고 가정을 위한 책임도 있고, 자녀에 대한 책임으로 이어짐.

분리될 수 없음: 성관계-사랑-책임

교회의 가르침이 현실과 너무 떨어져있다. 사실 그렇습니다. 세상이 주는 쾌락의 물살이 쓰나미 수준.

생명의 고유하고 소중한 가치들을 흔들흔들.

우리가 손쓸 수 없는 상황.

집창촌에서 봉사하셨던 수녀님들이 계신 걸로 알고 있어요. 비합리적인 세상, 그리고 다른 사람들의 쾌락으로 먹고 살 수 밖에 없는 현실에... 수녀님들 그 집창촌에 가셔서 콘돔과 아침식사를 돌린다고 들었어요. 그들의 생명도 귀중하기 때문에...이게 아닌 걸 알면서도 그리고 가톨릭 교회 가르침이 아닌데도 수녀님은 또다른 생명을 위해 노력: 사회가 병들고 아파하고 있다면 그것도 감쏴주어야 하는 것이 교회이고, 생명존중 왜곡된 성문화를 이야기해야 하는 것도 교회. 교황님: 야전병원이라 이야기 하심.

만약 어쩔 수 없이 사회적 이혼을 하면 성사생활을 할 수 있나요?

사회적으로 이혼한 경우 교회 내에서는 이혼상태가 아닌 별거상태로 봅니다. 사회적으로 이혼신고를 했어도 교회법상 혼인해소가 이루어지지 않기 때문입니다.

물론 이혼 후 재혼을 하지 않은 상태로 가정과 자녀에 대한 의무와 그리스도인 생활의 책임을 수행하는 사람들에게는 성사 허용에 아무런 장애가 없습니다.

교황 요한바오로 2세의 문헌 가정 공동체 83항에서 이들을 격려하고 더욱 더 성체성사와 가까이 하기를 권고합니다.

이혼 후 재혼한 사람들에 대해 교회는 어떤 입장을?

교회는 예수님의 모범을 따라 그들을 사랑으로 받아드려야 합니다.

하지만 교회에서 혼인한 후 이혼하고, 배우자가 살아 있는데도 다른 사람과 새로운 관계를 맺는 사람은 혼인의 불가해소성을 존중하라는 예수님의 분명한 요구를 저버리는 것입니다.

따라서 위와 같은 모순된 상황에 있는 사람에게는 혼인장애가 발생하며 영성체가 허락되지 않습니다. 본당신부는 이들을 각 혼인의 상황에 따라 혼인유대해소의 방법으로 전 혼인유대를 풀어줄 수 있습니다.