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Transcript

Hno. Daniel Vergara

"SEAMOS TITO"

2 Corintios 7:5-10

Pablo y la Iglesia

¿Cuántas cartas escribió?

Existen varias posturas ante la clara evidencia que Pablo escribió más que un par de cartas

A. Carta que no tenemos

B. 1 Corintios

C. Carta dolorosa (2 Co. 10-13)

D. 2 Corintios

Las cartas

Una de las posiciones

PRIMERA CARTA: No la tenemos

1 Corintios 5:9, 11 (NVI)

"Por carta ya les he dicho que no se relacionen con personas inmorales."

¿Quién va a dejar la carta?

- Probablemente Timoteo

Ahora les está escribiendo nuevamente...

SEGUNDA CARTA: 1 Corintios

¿Por qué les escribe?

- Como respuesta a sus preguntas a temas puntuales 7:1; 7:25; 8:1

- Se enteró de contiendas en la hermandad 1:1

Quién va a dejar la carta?

- Probablemente Timoteo

1 Corintios 4:17 (NVI)

"Con este propósito les envié a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Señor. Él les recordará mi manera de comportarme en Cristo Jesús, como enseño por todas partes y en todas las iglesias"

1 Corintios 16:10-11 (NVI)

"Si llega Timoteo, procuren que se sienta cómodo entre ustedes, porque él trabaja como yo en la obra del Señor. Por tanto, que nadie lo menosprecie. Ayúdenlo a seguir su viaje en paz para que pueda volver a reunirse conmigo, pues estoy esperándolo junto con los hermanos"

¿Qué es lo que pasa luego de

1 Corintios (segunda carta)?

Estando en Éfeso (Tercer viaje misionero) Pablo recibe malas noticias:

- Están recibiendo falsos apóstoles

- Se están desviando de un compromisio puro y sincero. 2 Co. 11:3-4

- Pablo probablemente hizo un viaje corto, de "emergencia" a los corintios (sería su segunda visita) y vuelve a Éfeso.

- 2 Corintios 12:14 (NVI)

"Miren que por tercera vez estoy listo para visitarlos..."

- Esta visita (que no la relata Hechos) daría pie para que haya escrito la tercer carta...

TERCERA: "Carta dolorosa" (2:1-4, 9;

- Cap. 10 - 13 de 2 Corintios

- Entregada por Tito. 2 Co.2:13; 7:13-15

- Esta carta es desconocida, a menos que sea 2 Co. 10-13.

- Para saber la respuesta de los corintios a su carta, Pablo planea reunirse con Tito en Troas, pero Tito no llegó

- Estaba impaciente, así que va a Macedonia 2 Co. 2:13; 7:5, 13 (posiblemente Filipos)

- Se encuentran y se alegra de que la iglesia respondió muy bien ante la dura misiva y que recibió muy bien a Tito

- Ahora Pablo escribiría su última carta ...

CUARTA: Cap. 1-9 de Segunda de Corintios

Hay un tono distinto en esta misiva!

- Escribió con mucha gratitud, alabanza

7:2-4 "Hagan lugar para nosotros en su corazón. A nadie hemos agraviado, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos explotado. No digo esto para condenarlos; ya les he dicho que tienen un lugar tan amplio en nuestro corazón que con ustedes viviríamos o moriríamos. Les tengo mucha confianza y me siento muy orgulloso de ustedes. Estoy muy animado; en medio de todas nuestras aflicciones se desborda mi alegría.

Método Crítico

Autor: Pablo

Evidencia Interna: 1:1; 10:1

Evidencia Externa: Hechos 18: 1-21

  • La procedencia Paulina de esta carta nunca se ha puesto en duda, ni aún por los eruditos críticos modernos.

  • Poco probable que un impostor la haya escrito

Destinatario: Los Corintios

- Joven iglesia compuesta principalmente de gentiles. La población de Corinto era racial y culturalmente mixta. Sabemos gracias a la arqueología y a las Escrituras que había una sinagoga Hechos 18:4-8

- Soldados romanos se jubilaban ahí después de haber completado veinticinco años de servicio militar.

- La carta parece reflejar a varios grupos dentro de la iglesia:

  • Griegos intelectuales, quienes estaban aun muy orgullosos de sus tradiciones filosóficas y estaban tratando de unir revelación cristiana a ellas costumbres y tradiciones intelectuales
  • Patrones romanos y la elite social
  • Un contingente de creyentes judíos compuesto principalmente de gentiles "temerosos de Dios", quienes asistían a la sinagoga. Sus principales detractores pertenecían a este grupo 11:22
  • Un gran número de eslavos convertidos.

Fecha: 56-57 dC

Fuentes extra bíblicas indican que julio 51 d.C. es la fecha más probable para el inicio del proconsulado de Galión (Hch 18:12)

• El juicio de Pablo ante él en Corinto (Hch 18:12-17) probablemente se llevó a cabo poco tiempo después de que Galión asumirá la posición.

• Dejando Corinto (probablemente en el 52/53d.C.), Pablo navegó a Efeso (Hch 18:21) iniciando su tercer viaje misionero.

• Pablo ministró en Efeso por dos años y medio medio (Hch 19:8, 10). Regresando a Éfeso luego de ello. Escribió 1 Corintios desde Éfeso hacia el término de ese período (1Co 16:8) 56 d.C

• Hechos 19:10; 20:1 dejó Éfeso, la fecha más probable para 2 Corintios 56/57 d.C.

Origen: EFESO

Hechos 19:10

Histórico

Qué estaba pasando?

  • Corinto era una colonia romana y capital de la provincia romana de Acaya

  • Las líneas de navegación durante el verano alrededor de la parte más al sur de Grecia (por ejemplo Cabo Malea eran muy peligrosas. Por lo tanto, era crucial tener una ruta terrestre corta.

  • La ubicación geográfica de Corinto en el itsmo de 4 millas entre el Golfo de Corinto (o sea el Mar Adriático) y el Golfo Sarónico (o sea el Mar (Egeo) hacían de la ciudad un centro principal en lo militar, de embarques comerciales y del intercambio comercial (especializado en tipos de alfarería y un tipo especial de bronce).

  • En los días de Pablo este era precisamente el lugar donde las culturas del Este y del Oeste se encontraban..

  • Corinto era también un centro cultural principal del mundo greco-romano porque era sede de los Juegos Itsmicos cada dos años, los cuales empezaron en el año 581 A. de C. (en el Templo de Poseidón, dios del mar). Sólo los Juegos Olímpicos en Atenas, cada cuatro años, rivalizaban en tamaño e importancia (según Tucídides, Hist. 1.13.5).

  • En el año 146 A. de C. la ciudad de Corinto estuvo involucrada en una revuelta (la de la Liga Aquea) contra Roma y fue destruida por el general romano Lucius Mummius y la población griega fue dispersada como esclavos. Debido a su importancia económica y militar la ciudad fue reconstruida (46 ó 48 A. de C) por Julio Cesar.

  • La acrópolis del Viejo Corinto, el cual se levanta a más de 1880 pies sobre la planicie, fue el sitio del templo de Afrodita. Con este templo estaban involucradas 1,000 prostitutas (según Estrabo, en Geografía 8.6.20-22).

  • El ser llamado "Corintiano" (o sea, en griego Korinthiazesthai, frase acuñada por Aristófanes- exponente del género cómico [450-385 A. de C.])

Método Panorámico

Panorama

  • Carta fuertemente personal

  • Es la más grande defensa que vemos donde revela sus profundos sentimientos hacia una iglesia frágil con detractores influyentes

  • La debilidad/humillación de la cruz es la única expresión verdadera del discipulado.

  • Disposición de Pablo para gloriarse en sus debilidades
  • Engrandece el evangelio de la gracia, como haber abrazado algo inmerecido
  • Engrandece el ser escogido
  • Engrandece la misericordia de Dios

Panorama

Pablo muestra sus debilidades

Derrama su corazón al exponer su defensa

En todo muestra el poder de Dios

la excelencia del poder es de Dios y no humano!!

Describir su ministerio a quienes en Corinto lo apoyaban (1:12–7:16)

Exponer a los falsos maestros, escribiendo de la integridad de su ministerio (1:12–2:17)

Mostrar el evangelio como superior a la ley (3:1–4:15)

Su alegría por las vidas cambiadas (7:1–16).

Animarlos a ser generosos y a concretar su proyecto de la ofrenda para los hermanos de Jerusalén necesitaba ser terminado 9:2

Defensa de su apostolado contra los que se le oponían. C. 10-13.

Interpretación

Intro: Un concavo vacio

( 4:5-7)

"El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios. No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor; nosotros no somos más que servidores de ustedes por causa de Jesús. Porque Dios, que ordenó que la luz resplandeciera en las tinieblas,[a] hizo brillar su luz en nuestro corazón para que conociéramos la gloria de Dios que resplandece en el rostro de Cristo.Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro para que se vea que tan sublime poder viene de Dios y no de nosotros. Nos vemos atribulados en todo, pero no abatidos; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no destruidos. Dondequiera que vamos, siempre llevamos en nuestro cuerpo la muerte de Jesús, para que también su vida se manifieste en nuestro cuerpo" 4:4-7

Un verdadero apóstol

La palabra "apóstol" procede del latín apostŏlus, la cual a su vez procede del griego ἀπόστολοenviado.

1. Ama profundamente 2:4; 11:11

2. Perdona y consuela a sus ofensores 2: 9-11

3. Es humilde 3:5-6;11.7

4. Su ganancia es servir a otros 4:15-17; 11:7-12

5. Vive por convicciones 4:13, 17, 18; 5:7

Un verdadero apóstol

6. No vive de apariencias 5:12, 16

7. Es generoso, enseña a la generosidad 12:15; 9:12-13; 8: 20-21;9:6-15

8. Confía ... sigue confiando en otros 7:16

9. Pone el dinero en el nivel que le corresponde

10. Abraza el sufrimiento como forma de ver a Cristo 2 Cor. 12:9-10

6:3-10 "Más bien, en todo y con mucha paciencia nos acreditamos como servidores de Dios: en sufrimientos, privaciones y angustias; en azotes, cárceles y tumultos; en trabajos pesados, desvelos y hambre. Servimos con pureza, conocimiento, constancia y bondad; en el Espíritu Santo y en amor sincero; con palabras de verdad y con el poder de Dios; con armas de justicia, tanto ofensivas como defensivas;por honra y por deshonra, por mala y por buena fama; veraces, pero tenidos por engañadores; conocidos, pero tenidos por desconocidos; como moribundos, pero aún con vida; golpeados, pero no muertos; aparentemente tristes, pero siempre alegres; pobres en apariencia, pero enriqueciendo a muchos; como si no tuviéramos nada, pero poseyéndolo todo.

Una vida por convicciones no por emociones

4:1 (NVI) "... ya que por la misericoria (gr. "eleos" manifestación externa de la compasión) tenemos este ministerio no nos desanimamos".

  • Las expectativas vienen cuando creemos que merecemos algo. Tratar de "merecer" (gr. axioo" tener por digno")
  • a través de la sabiduría humana 1:12
  • a través de logros (retórica, filosofía,etc.)
  • Todo esto produce una mente dividida. (1Co. 2:16) ser guiados por sus pensamientos y propósitos

  • Necesitamos humildad de recibir el evangelio de gracia
  • No nos promovemos a nosotros mismos 10:12, 17, 18; 11:18
  • Desarrollar un corazón agradecido 1:3-4, 10; 2:14
  • Chequamos el corazón motivaciones puras 11:3; 2:17
  • Proceso implica el abandono de “yo” y una total identificación con Cristo 4:10-11; 6:4-5; 5:14-15

.

Las acusaciones

  • 10:1 osado por cartas pero tímido presente
  • 10:2 Vivía según la carne
  • 10:7 Que no seguía a Cristo
  • 10:8 De orgulloso
  • 11: 5-6 palabra despreciable, no orador elocuente, tosco (Pablo no tiene la retorica griega , el es judío.. no adorna, es directo)
  • 11:16 Insensato (inmaduro)
  • 8:20 cuestionando en asuntos económicos 8:20-21

Quiénes eran estos "grandes apóstoles"?

  • Judíos cristianos 11:22
  • La cultura judía en el primer siglo estaba permeada por la cultura grecoromana

Tribulaciones de Pablo e Iglesia 1-7

Llamado a la generosidad 8-9

estructura /

Interpretación

Defensa del apostolado 10-13

Consolación

Consolación

  • Atribulados (gr. Thlibo) estrecho, oprimido por las circunstancias o personas. Pablo aprendiendo ante ante la crisis " para que confíaramos en Dios"
  • Apuros gr. Aporeo, estar perplejo, confusión
  • Perseguidos gr. Dioko, tribulación
  • Derribado gr. Katabalo, arrojar hacia abajo
  • Aflicción gr. Kataponeo, sufrir, fatigar con trabajo
  • Abrumado gr. Kataponeo, quedar exhausto

  • La palabra griega es Párakletos: "al lado de"

Ver el para qué!

2:1"Dios es Padre de misericordias y de toda consolación

  • Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que, con el mismo consuelo que de Dios hemos recibido, también nosotros podamos consolar a todos los que sufren.

2: 8-11 "Hermanos, no queremos que desconozcan las aflicciones que sufrimos en la provincia de Asia. Estábamos tan agobiados bajo tanta presión que hasta perdimos la esperanza de salir con vida..."

Estímulo a la generosidad

  • Dar en tiempos de pobreza

Ofrenda

Dar (Ofrenda para los hermanos de Judea 1:15-16)

8:1 Se puede hacer aún en los tiempos más complicados

8:4 Privilegio de dar

8:7 Sobresalir en la gracia del dar

8:8-9 Prueba la sinceridad del amor (Mejor ejempo: Jesús)

8:13-15 Una cuestión de igualdad

9:8 -11 v.11

"Ustedes serán enriquecidos en todo sentido para que en toda ocasión puedan ser generosos, y para que por medio de nosotros la generosidad de ustedes resulte en acciones de gracias a Dios"

Generosidad : eulogia: bendición, tiene el significado de abundancia

El aguijón

El aguijón de Pablo 12:7-9

"Para evitar que me volviera presumido por estas sublimes revelaciones, una espina me fue clavada en el cuerpo, es decir, un mensajero de Satanás, para que me atormentara. Tres veces le rogué al Señor que me la quitara; pero él me dijo: «Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad». Por lo tanto, gustosamente haré más bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre mí el poder de Cristo. "

Skolops (grσκολοψ) estaca o espina.

Menciones de esta palabra ‘espina’: Génesis 3:17-18; Números 33:55; Mateo 7: 15:16 ; 13:22

Un enemigo, algo que se opone

  • Mensajero de Satanás es ‘aggelos Satan.’
  • ‘aggelos’ ángel o mensajero.

Esta espina o aguijón es un mensajero de Satanás. Quién es este mensajero?

Pablo habla acerca de esos falsos apóstoles que estaban enseñando herejías, atacando su apostolado, minando la iglesia de pensamientos humanos.

“Esto [el mensajero de Satanás] le fue enviado por Dios, para mantenerlo humilde. Como con Job, Satanás fue la causa inmediata, pero Dios la causa final. El uso de Pablo de la palabra ‘mensajero’ (Griego, angelos, o ángel) de Satanás sugiere el ‘aguijón en la carne’ era una persona endemoniada, no una enfermedad física. De los 175 usos de esta palabra griega en el Nuevo Testamento, la mayoría están en referencia a ángeles. Este ángel viene de Satanás, un demonio afligiendo a Pablo. Posiblemente, la mejor explicación para este demonio era que este estaba dentro del líder de los conspiradores en Corinto, el líder de los falsos apóstoles. A través de ellos, estaban destrozando la amada iglesia de Pablo y por ello era un aguijón en la carne de Pablo. La prueba de esta explicación es dada por el contexto de los capítulos 10-13, que es de uno enfrentándose a sus adversarios (los falsos profetas). “ John MacArthur .

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