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Psicología a inicios de la República
Psicología a inicios de la República
Se forma una nueva corriente del pensamiento heredera de la Escuela Escocesa de Thomas Reid (1710-1796). Mora publica en 1832 el libro Curso de lógica y ética con el que introduce la “filosofía del sentido común”
Su influencia sería efímera porque para el año de 1840 el eclecticismo sería la corriente dominante, según refiere Augusto Salazar Bondy (1964).
Igual como con el empirismo y la fe en el sentido común, el eclecticismo fue sustituido por el positivismo que cobró fuerza a mitad del siglo XIX, especialmente después de la Guerra del Pacífico que tuvo lugar entre 1879 y 1884
Juan Federico Elmore dio a conocer el positivismo en el Perú a través del discurso con el que inauguró el año académico en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos (UNMSM) en 1871. El positivismo empero llega al Perú de la mano de la jurisprudencia y fue desarrollado en esta disciplina por Juan Antonio Barranechea, Javier Prado y Mariano Cornejo. El libro El método positivo en el derecho penal, publicado en 1890 por Javier Prado fue uno de los mayores referentes de esta corriente.
cultivó el positivismo tanto en lo jurídico como en lo histórico, y escribió en 1904 La filosofía del derecho y el método positivo
Sin embargo
este connotado político e intelectual, retorna al cristianismo en 1923 dejando de lado la filosofía positivista y legándonos libros como El Cristo de la fe y los Cristos literarios en 1935, Peruanidad en 1943, La síntesis viviente en 1950 y La evangelización y la conciencia moral en el Perú en 1951 (Garreaud, 2004).
máximo exponente del positivismo
realizó una activa labor política. En la medicina el positivismo es introducido por el médico Celso Bambarén (1883-1897), y aunque puede decirse que el positivismo fue el nexo entre el derecho y la medicina, hubo temas psicológicos durante este periodo que fueron explotados y tratados por personajes y autores de talante político, como por ejemplo el arequipeño y ex presidente del Perú, Don Francisco García Calderón (1834-1905
se cambió el nombre a Psicología del Pensamiento y Lógica y un año después se propuso cambiarle nuevamente de nombre por el de Psicología de la Inteligencia.
la cátedra la tomó el Dr. Isaac Alzamora (1850-1930) quien publicó el que
posiblemente sería el primer libro de psicología en el Perú titulado Resumen del curso de psicología (Alarcón, 2000). La psicología de Alzamora era una psicología metafísica ligada de forma inmanente a la moral, es decir filosófica.
La psicología experimental de Wundt, de la que nace la psicología científica moderna tiene también antecedentes en el Perú, aunque se desarrolla de forma independiente delpensamiento wundtiano. Por ejemplo, en 1888 el médico Pablo Patrón publica un artículo sobre psicología experimental en la revista Crónica Médica, mientras que Pedro A. Labarthe escribió un estudio sobre las matemáticas y la psicofísica de Fechner en 1902.
El insigne Dr. Hermilio Valdizán (1885-1929) establece en 1919 un gabinete de psicología experimental en el Asilo Colonia de Magdalena que más tarde sería el Hospital Víctor Larco Herrera para enfermos mentales.
Esta pugna ideológica no hacía más que reflejar las contradicciones propias de la psicología alemana de la cual ambas provenían. La psicología filosófica tenía como consigna el estudio de los fenómenos psíquicos de forma interpretativa y para ello se basaba en la introspección. Esta corriente llega al Perú con Alejandro O. Deustua (1849-1945) quien fue filósofo y además catedrático de estética y filosofía subjetiva en la UNMSM, además de decano de la Facultad de Letras y rector de esa casa de estudios (Alarcón, 2000)
La posta es compartida con tres destacados exponentes: Ricardo Dulanto (1894-1930) que denominó como metapsicología a la psicología filosófica
Humberto García Borja (1895-1925), catedrático de filosofía medieval y psicología, autor del libro Compendio de Psicología
Pedro S. Zulén (1889-1928) quien señaló la vida mental como principal objeto de estudio de la psicología
El máximo exponente de esta corriente en el Perú fue sin duda Honorio Delgado Espinoza (1892-1969); médico, psiquiatra y filósofo arequipeño que tuvo contacto con grandes figuras de la historia de la psicología europea, en particular con el psicoanálisis.
Durante 1919 y 1940, Delgado fue el mayor difusor del psicoanálisis en América Latina. Pero luego se convierte en uno de sus críticos, elaborando una psicología con trama espiritualista en conjunción con los planteamientos de Dilthey, Henry Bergson y Eduard Spranger (León, 1992)
Blumenfeld establece en la UNMSM el primer laboratorio de psicología experimental en el Perú. Blumenfeld pertenece a una generación de psicólogos europeos que emigran a los países del continente americano
junto con su esposa Margarete. Blumenfeld había estudiado ingeniería eléctrica en el Technische Hochschule de Charlottenburg y luego, motivado por su interés en la psicología, hizo un doctorado en filosofía en la Universidad de Berlín, donde tuvo como maestros a Ernst Cassirer (1874-1945) y a Carl Stumpf (1848-1936).
inició un proceso de difusión de la psicología experimental a través de la enseñanza de esta materia. En este año, la Junta de Catedráticos de la Facultad de Letras de la UNMSM solicitó la conformación de un laboratorio de psicología. Luis Miró Quesada, aprovechando un viaje a los Estados Unidos, hizo un pedido de diverso material experimental que llegó al Perú en 1930. Un año después, el célebre José Antonio Encinas, rector por aquellos años de la UNMSM, promueve la creación de un Instituto de Psicología. Pero el gobierno del General Luis Sánchez Cerro ordenó el receso de San Marcos que se prolongó desde 1932 hasta 1935 (Villanueva, 1995)
a partir de 1950 se crearon Departamentos Psicopedagógicos en las escuelas normales, sino que con la fundación del Instituto Psicopedagógico Nacional se generó un espacio para la investigación psicológica, psicométrica y experimental. Más aún, con la histórica edición del Boletín del Instituto Psicopedagógico Nacional que sirvió de ventana para exponer los trabajos de investigación de los ávidos integrantes de esta prestigiosa institución.
fue pionero en los estudios de psiquiatría social en el Perú, ya que a partir de la segunda mitad del siglo XX se produjo un interés por investigar las condiciones psicosociales propias de las poblaciones que por fuerza de la migración hacia la capital, se vieron obligados a vivir en la marginalidad
la psicología peruana surge a partir de la filosofía, la educación y la psiquiatría; mientras que la psicología alemana toma a la fisiología y a la filosofía como sus ciencias madre
En el Perú empero, solo recientemente se han llevado a cabo estudios transculturales de envergadura, como los realizados por Alegría Majluf (1998) quien estudió las características del llanto en una muestra de 3,967 personas de 30 países en los cinco continentes; o los trabajos de Ernesto Pollitt que le han permitido estudiar las complejas relaciones entre la nutrición, el desarrollo y el rendimiento académico en niños de Tailandia
Belén Salvatierra es otra psicóloga arequipeña que tiene trascendencia en la región. Recibió en 1998 el Premio Nacional de Psicología y ha escrito libros sobre orientación y consejería en la familia en materia de crianza y educación como El matrimonio (1993), Orientación psicológica para la familia (1997), ¿Qué hago? (2001b) y Cómo vivir la adolescencia sin padecerla (2004).
Los estudios de González Moreyra en psicolingüística y en aprendizaje o los de Norma Reátegui en psicología educativa han sido pioneros dentro de esta
corriente. Así en 1989 sus alumnos de la UNMSM organizan el I Seminario de Psicología Cognitiva, además de editar la revista Psicología Actual, como órgano de difusión de los interesados en el cognitivismo (González, 1991).