breve discurso sobre la cultura

Incultura o culturas populares

Satiriza a la oficial con replicas que desnudan y exageran lo que esta oculto como el sexo, la grosería y se opone al buen gusto de las clases dominantes.

Estas culturas populares no deben confundirse con la cultura de la ceja levantada o cultura de la ceja alicaída.

Bajtín y sus seguidores

Hoy nadie es inculto , o mejor dicho todos somos cultos.

Ahora todos somos cultos de alguna manera, aunque no hayamos leído nunca un libro, ni visitado exposiciones de pintura, escuchado un concierto entre otras.

Abolieron las fronteras de cultura e incultura y dieron a lo inculto una dignidad relevante diciendo que se compensaba por la vitalidad, el humorismo, y la manera autentica con que representaban las experiencias humanas mas compartidas.

Como Comunicación

La cultura es, o era cuando existía un denominador común que mantenía viva la comunicación entre gente muy diversa a la que el avance de los conocimientos a especializarse es decir a irse incomunicando y alejarse entre si .

Siglos XVIII y XIX

La moral y una filosofía laica, cumplieron desde los siglos XVIII y XIX,con sustentar que el conocimiento no se auto destruye.

Ciencias, letras y artes

Las ciencias progresan, como las técnicas, aniquilando lo viejo, anticuado y obsoleto.

Las letras y las artes se renuevan pero no progresan. Ellas no aniquilan su pasado.

Las ocurrencias del mundo real ya no pueden ser objetivas, nacen socavadas en su verdad y consistencia por ese virus disolvente que en su proyección en las imágenes manipuladas y falsificadas de la realidad virtual, las únicas admisibles y comprensibles para una humanidad domesticada por la fantasía mediática dentro de la cual nacemos, vivimos y morimos.

El rechazo por lo que amenaza la supervivencia de la especie, elite conformada no por poder económico y político, sino por el esfuerzo moral para darle importancia de los valores, a las artes como en las ciencias y técnicas

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La cultura puede ser un experimento y reflexión, pensamiento y sueño, pasión y poesía y una revisión crítica constante y profunda de todas las certidumbres, convicciones, teorías y creencias. Pero ella no puede apartarse de la vida real, de la vida verdadera, de la vida vivida, que no es nunca la de los lugares comunes, la del artificio y el juego, sin riesgo de desintegrarse.

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Ahora

En nuestro tiempo nadie es inculto, o mejor dicho todos somos cultos

No hay manera de saber que es cultura, pues todo lo es y nada lo es

Antropólogos

-Definen cultura como la suma de creencias, costumbres, lenguajes , y atuendos, resumiéndose en todo lo que un pueblo dice hace adora o teme.

- No se puede hablar de culturas superiores, inferiores, modernas o primitivas.

Breve discurso sobre la cultura

A lo largo de la Historia la noción de Cultura ha tenido distintos significados y matices.

Podríamos decir que durante muchos siglos fue un concepto inseparable de la Religión y del Conocimiento teológico.

Roma: Derecho

Renacimiento: Literatura y artes

Ilustración: Ciencias y grandes descubrimientos

sociólogos

Incorporan a la idea de cultura la incultura o cultura popular siendo esta menos artificiosa y pretenciosa que la cultura oficial pero a su vez mas libre, critica, representativa y audaz.

La cultura oficial se encuentra y permanece en salones bibliotecas y conventos mientras la popular se da en la calle. tabernas, fiestas, carnavales.

Épocas Históricas

En todas las épocas históricas hasta en la nuestra en una sociedad había personas cultas e incultas y en medio de estos personas mas o menos cultas o mas o menos incultas siendo clara esta caracterización era clara pues todos estaban regidos bajo un sistema de valores y formas de comportarse.

Grecia: Estuvo marcado por la filosofía

- Las artes

- Arquitectura

- Pintura y escultura

- Cerámica y monedas

- Teatro y cine

- Idioma

Ceja levanta y ceja alicaída

Estando estas dos dentro de las diferentes acepciones clásicas de cultura lo que las distingue es el grado de dificultad que se ofrece para el lector , oyente, espectador o participe del hecho cultural.

Breve discurso sobre la cultura