Copy of Crisis de Estado y violencia en América Latina

Fines del siglo XIX

y primera década del

siglo XX

Emerge entonces la nacionalidad como una forma de discurso en el que se hacía una promesa universal de autonomía, dignidad e igualdad para todas/os, pero en la práctica se utilizaron criterios excluyentes basados en eurocentrismo y en jerarquía de clase y género, para negarles a grupos enteros el acceso a la ciudadanía y a la libertad

Estado: relación jerárquica de dominación

Nacionalidad: homogenización

Crisis de Estado y violencia en América Latina

Movimiento Obrero y Estudiantes

Dictaduras y modelo neoliberal

¿Democracia?

La cuestión Social

- A partir de lo anterior se fortalece el Movimiento Obrero en la región

- Relación del Movimiento Obrero con los/as estudiantes

- EEUU y Políticas anticomunistas

- Emergencia de teorías marxistas latinoamericanistas

- Desde principios del siglo XIX, el concepto de cuestión social apareció en Europa para señalar las consecuencias laborales, sociales e ideológicas producidas por la Revolución Industrial (Para más información revisar Engel, La situación de la clase obrera)

“Los frutos del progreso tecnológico derivado de la industrialización se concentrarían en manos de los poseedores de capital, excluyendo a la mayoría y exacerbando las desigualdades en la distribución de los ingresos" (Pinto, 1965)

- Procesos de transición sobre escenarios económicos desequilibrados

- Exclusión política, abre paso a la exclusión económica y social provocando una gradual erosión de la legitimidad del orden civil político y público (Kruijt).

- La pobreza, la exclusión social y el incremento de la violencia han aparecido de forma simultánea

- Represión

- Desde principios del siglo XIX, el concepto de cuestión social apareció en Europa para señalar las consecuencias laborales, sociales e ideológicas producidas por la Revolución Industrial (Para más información revisar Engel, La situación de la clase obrera)

“Los frutos del progreso tecnológico derivado de la industrialización se concentrarían en manos de los poseedores de capital, excluyendo a la mayoría y exacerbando las desigualdades en la distribución de los ingresos" (Pinto, 1965)

- Dictaduras militares en Chile, Bolivia, Argentina, Paraguay, Uruguay, Perú, Ecuador, Nicaragua, Colombia, Panamá, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras.

- Privatización, desregulación, y liberalización

"“La ex-confesión de la violencia es más romántica que la violencia misma. Con armas solamente morales jamás constreñirá la India a la burguesía inglesa a devolverle su libertad. Los honestos jueces británicos reconocerán, cuantas veces sea necesario, la honradez de los apóstoles de la no cooperación y del satyagraha; pero seguirán condenándolos a seis años de cárcel. La revolución no se hace, desgraciadamente, con ayunos. Los revolucionarios de todas las latitudes tienen que elegir entre sufrir la violencia o usarla. Si no se quiere que el espíritu y la inteligencia estén a órdenes de la fuerza, hay que resolverse a poner la fuerza a órdenes de la inteligencia y del espíritu.” (Mariátegui, José)

1961-1980

1941-1960

1920-1940

1981-2000

La década de 1980

Revoluciones latinoamericanas

Implicancias de la crisis de 1929 para la región

- Los derechos y deberes de la ciudadanía están fragmentados

y son inconclusos.

- Ciudades fragmentadas (ej. cono de alta renta)

- “Sistemas de violencia” de carácter local y nacional en países como Colombia, Guatemala y México y, de una forma más restringida en Argentina, Brasil, El Salvador, Honduras y Perú.

- Disminución de la demanda de exportaciones

- Sustitución de Importaciones (industralización)

- Migración campo-ciudad

- Transformación del Movimiento Obrero Latinoamericano (inexperiencia política v/s sindicalismo de izquierda)

- Emergencia del populismo (1930-1950)

- Prima la polarización ideológica (capitalismo-socialismo)

- Inspirados en los movimientos revolucionarios campesinos e indígenas de comienzos del siglo XX, se desarrolla una oleada de revoluciones en la región, comenzando en 1959 en Cuba.

- Derrocar a dictadores o gobiernos antidemocráticos (no cumplen con las expectativas de igualdad)

- Descontextualización de la teoría marxista y emergencia de un marxismo totalizante, como dogma de validez universal (Salazar, Gabriel, 2009).

Elementos que constituyen el Estado Nación (Ozlak, Óscar)

Nación

Sistema Económico Integrado

Dominación Política

- Límites territoriales

- Reproducción cultural

- Lo social-emocional (sentido de pertenendia e identidad)

- Comunidad socialemente construida

Mercantilismo:

- Fuerza del Estado depende de su capacidad de acumular capital

- Privilegia exportaciones sobre importaciones

- Invisibilización del Sistema Social

- Permite la emergencia del sistema capitalista moderno

- Centralización del orden por sobre "regionalismos"

- Conservación de formas coloniales de organización para el control político

Estado Nación

Criollo, oligárquico y terrateniente

"(...) los discursos ideológicos de la modernidad intentan dar una normalidad hegemónica al desarrollo desigual y las historias diferenciales, a menudo desventajosas, de naciones, razas, comunidades, pueblos".

(BABHA, Homi.

El lugar de la cultura)

“(…) el pensamiento y la cultura latinoamericanos se habrían visto forzados desde su origen colonial a reproducir el pensamiento y la cultura europea, a desarrollarse como periferia de ese otro "universo", que a través de sucesivas conquistas se constituyó en una especie de sujeto de su historia” (Subercaseaux, 1988)

Heterogenidad Cultural

LEY

MODERNIDAD

VIOLENCIA

Violencia Política

(Muller, 1985)

¿Por qué los campesinos y otros grupos subordinados participaron de forma tan dramática en la formulación política e ideológica de proyectos nacionales, aliándose conscientemente con diferentes clases sociales, grupos étnicos y hasta regiones, y sin embargo nunca formaron parte de la alianza en el poder?

(MALLON, Florencia. 1951)