SOZA - duševné vlastníctvo a autorské práva

SOZA - duševné vlastníctvo a autorské práva

Úprava

-Svetozár Stračina pre potreby Prix de musique folklorique de Radio Bratislava vytvoril (?!) hudbu zo Stožku tak, ako ju hrávali tamojší ľudoví muzikanti

-Miroslav Dudík

-1. konkrétny argument: Eugen Suchoň Páslo dievča pávy

"Problematika sa pohybuje v troch rovinách. Nechránené ľudovky, ktoré sú kultúrnym dedičstvom toho-ktorého regiónu a interpretujú sa popamäti - v takých prípadoch SOZA autorské odmeny nevyberala ani nevyberá. Ďalej sú to ľudové motívy, nápevy, melódie, ktoré spracoval a zapísal do nôt pre nejaké obsadenie konkrétny autor - upravovateľ alebo aranžér. Za všetkých uvediem mená ako Tibor Andrašovan, Svetozár Stračina, Miroslav Dudík, Adam Hudec, Ondrej Demo. Tu ide už o chránený repertoár. Treťou kategóriou sú zľudovené pesničky. Napríklad pieseň Páslo dievča pávy, ktorú poznáme z Perinbaby neskomponoval "ľud", ale Eugen Suchoň a znie v opere Krútňava. Poniektoré médiá tieto rozdiely akosi ťažko chápu a vytvárajú škandály z nevedomosti. Ak si organizátor splní povinnosť v zmysle zákona a nahlási včas program podujatia, je tým v prípade nechráneného repertoáru možné identifikovať diela ako nechránené, a tým predísť zbytočným nedorozumeniam."

MEDIALIZOVANÉ TÉMY TYPU POHORELÁ A FOLKLÓR SÚ BANÁLNE DROBNOSTI. KONKRÉTNE ČO SA TÝKA FOLKLÓRU, JE V MNOHÝCH PRÍPADOCH PLATENIE ZA AKCIE ÚPLNE PRIRODZENÉ. FOLKLÓRNI INTERPRETI ANI NETUŠIA, ŽE BEŽNE HRÁVAJÚ AUTORSKÉ VECI

SOZA:

1) Vyžaduje ohlasovanie podujatí a posielanie playlistov

2) Ak by si aj organizátor – napríklad festivalu – dal záležať na tom, že rozpíše,

čo presne sa bude hrať, je možné, že v prípade mestských súborov narazí na naozaj

autorské úpravy hudby. Ale tieto autorské úpravy sú veľmi často od upravovateľov, ktorí sa o ochranu SOZA nijako neuchádzajú a principiálne svoje tantiémy nechcú

3) SOZA v prípade folklóru neustále opakuje argument, že folklórne telesá bežne hrajú diela, ktoré sú autorské, ale sami o tom ani nevedia. Čiže navádza organizátorov, aby platili – pre istotu

4) vyberá poplatky na základe kapacity sály, nie reálnej návštevnosti.

??? Kam idú peniaze ktoré SOZA vyberie pri folklórnych akciách ???

SOZA A PRÁVNA ÚPRAVA, NA ZÁKLADE KTOREJ JE ZRIADENÁ, PREDSTAVUJE EURÓPSKY ŠTANDARD

Riaditeľ SOZA

ARGUMENTY

A. OCHRANA DUŠEVNÉHO VLASTNÍCTVA JE DÔLEŽITÁ.

B. SOZA A PRÁVNA ÚPRAVA, NA ZÁKLADE KTOREJ JE ZRIADENÁ, PREDSTAVUJE EURÓPSKY ŠTANDARD.

C. ORGANIZÁTORI PODUJATÍ, ČO SA BÚRIA, SÚ ĽUDIA, KTORÍ SI MYSLIA, ŽE ZA POUŽITIE HUDBY INÝCH AUTOROV NETREBA PLATIŤ. MEDIALIZOVANÉ TÉMY TYPU POHORELÁ A FOLKLÓR SÚ „SOCIÁLNA DEMAGÓGIA“ A SKRÝVA SA ZA NIMI NEÚCTA K NAŠEJ KULTÚRE.

D. ČO SA TÝKA FOLKLÓRU, JE V MNOHÝCH PRÍPADOCH PLATENIE ZA AKCIE ÚPLNE PRIRODZENÉ. FOLKLÓRNI INTERPRETI ANI NETUŠIA, ŽE BEŽNE HRÁVAJÚ AUTORSKÉ VECI.

ORGANIZÁTORI PODUJATÍ, ČO SA BÚRIA, SÚ ĽUDIA, KTORÍ SI MYSLIA, ŽE ZA POUŽITIE HUDBY INÝCH AUTOROV NETREBA PLATIŤ. MEDIALIZOVANÉ TÉMY TYPU POHORELÁ A FOLKLÓR SÚ „SOCIÁLNA DEMAGÓGIA“ A SKRÝVA SA ZA NIMI NEÚCTA K NAŠEJ KULTÚRE.

SOZA Vás chrán aj keď o to nestojíte !!!