생각은 결과를 낳는다_대로우밀러의 복사본

빈곤의 진짜 이유는 무엇인가?

이 책에서는 "세계관"에 근거하여

그 이유를 찾고자 한다.

모든 문화는 저마다 다른

여러 종류의 믿음체계를 가지고 있다.

세계관은 평생 우리의 방향을 설정해 준다.

사회에 생명력을 넣고 역동성을 가져다 준다.

즉, "이것이 우리의 모습이다" 라고 말해주는 것.

사람들은 굶주리는가

세계관에 따라 답은 달라진다.

- 이 빈곤주의는 사람이 하나님으로부터 멀어지면 사람의

이성과 영혼과 마음을 한층 더 병들게 하는 가난의 문화를

초래하게 된다. 이 사고는 사람들이 굶주리고, 심지어

여기서 빠져나갈 생각조차 하지 못하게 한다.



- 빈곤주의, 운명론과 같은 잘못된 가치관은 사단으로부터 나온 것.

하나님은 가난을 만들어 내신 분 X.



- ex) 인도의 전생의 ‘업’ 정신: 가난을 벗어나기 위해선, 다음 생애를 위해 현세의 고 통을 감내하는 것 ↔ 일본의 ‘감바리’ 정신: 도미니카 공화국에서 같은 환경에서 삶을 시작한 도미니카인과 일본인. 여전히 가난한 도미니카인, 열심히 노력하고 포기하

지 말자는 정신으로 성공한 일본인.

69기 기대봉사단 훈련

북쉐어링

4. 하나님은

한 인격자이시다.

2.가난에 대한 이야기

1. 모든 사람들은

이야기를 가지고 있다.

3. 변화시키는 이야기

1) 10/40 창문

3) 점진적 세속주의자들 주장에 대한 답변

생각은 결과를 낳는다

: 지리적으로 적도 북쪽 10~40도의 지역,

북부 아프리카, 아시아에 걸쳐있다. 이 지역의 나라들은

가장 가난하고 도움이 필요하다.

Ex) 소말리아; 사람은 너무 많고 자원은 적은 나라? 평방 16명/1km

일본; 소말리아와 비슷한 넓이 국토, 자원 부족. 평방 335명/1km

Darrow L.Miller

?

북쉐어링 진행방법

단순히 자원의 부족과 인구 과잉으로

가난의 원인을 설명할 수 있을까?

서문

대부분의 전문 구호봉사자들은 문제를

사회적, 경제적, 정치적 관점과 연관 지어 연구한다.

1) - 각자 애니미즘적 문화권에 있는 사람들은

운명이나 정령들이 전능하다고 본다.

- 운명론: 태국에서 농부는 '자콘' 이라고 불리는데

이는 '가난한 운명을 타고난' 이란 뚯을 갖고 있다.

- 세속주의는 인간을 복잡한 기계보다는 약간 더 나은

존재, 즉 물질적인 세계를 구성하는 하나 더 추가된

구성요소 정도로 이해한다.

But

3) 잘못된 가치관을 제거하는 해결책

1. 매일 1장씩 읽고 미리 나누어드린 인쇄물에 기록

2. 시작 및 마침 시간은 짧게 요약해드립니다.

3. 각 조 조장은 퍼실리테이터가 됩니다 :)

4. 작성해 온 인쇄물에 질문 중에서 투표를 해서 2개를 선정합니다.

5. 시간에 맞추서 2개 정도의 문제에 대한 답을

공유하면서 생각을 나눕니다.

1) 10/40 창문

2) 급진적(revolutionary) 세속주의자 의견

2) 물리적 가난은 가난이 문화에 뿌리를 두고 있다.

사람들이 지니고 있는 사고방식으로서

사람들의 행동을 규정하게 되며, 행동은 가난을 불러오게 된다.

빈곤주의:

“나는 언제나 가난할 것이고 내가 그것에 대해 할 수 있는 일은 아무것도 없어”, “다른사람들이 나를 가난하게 만들었기 때문에

나는 가난해. 그들이 나의 문제를 해결해주어야 해. 나 스스로는 못해.”

3) 점진적 세속주의자들에 대한 답변

1) 점진적 세속주의자들의 의견

: 지리적으로 적도 북쪽 10~40도의 지역,

북부 아프리카, 아시아에 걸쳐있다. 이 지역의 나라들은

가장 가난하고 도움이 필요하다.

① 복음 전파

② 생각을 새롭게 함

③ 모든 족속을 제자 삼음

: 하나님 나라의 원리와 성경적 세계관을 한 족속들의

기본질서와 정신사조가 되도록 하는 것을 말함.

Ex) 소말리아; 사람은 너무 많고 자원은 적은 나라? 평방 16명/1km

일본; 소말리아와 비슷한 넓이 국토, 자원 부족. 평방 335명/1km

① 식량은 제한돼 있는데 반해, 세계의 인구는 과포화

② 자연자원의 부족

ex) 주요 수출품이 낙타뿐인 소말리아. 일본, 미국, 한국에는 낙타시장이 없다.

③사회 기간시설의 부족

ex) 인도: 충분한 자연자원이 있지만, 도로나 다리 등의 시설 문제로 굶주림.

아프리카: 수천 개의 언어의 다양성은 상업, 교육, 의사소통에 어려움.

④인구 과잉에 대한 해결책

가렛하딘 ‘구명보트의 원리’: 세계는 커다란 배, 구명보트에 다 태울 수 없으므로, 몇 사람을 제거해야 한다. 기근 때문에 사람들이 죽으면 굶주리는 이들에게는 비극이지만 나라나 세계에는 좋은 일이다. “자연이 하는 대로 내버려 두라”

‘가족계획 운동’ : 유엔주최, 카이로 회의- “우리가 어떻게 하면 제 3세계의 유색 인종들이 아기 낳는 것을 멈추게 할 수 있는가?”

⑤굶주림의 원인이 한 나라나 지역 내부의 요인에서 발생.

단순히 자원의 부족과 인구 과잉으로

가난의 원인을 설명할 수 있을까?

①식민주의 착취, 서양의 소비지향주의, 원인이 외부에서 발생.

• 40년 전, 식민주의로 인한 가난은 사실.
• 현재, 정치적 식민주의 종식, 경제적 식민주의 건재

: 정부가 아닌 다국적 기업에 의해 통제?

②다국적 기업을 탓하는 건 문제 핵심을 빗나감.

• 진짜 이유는, 서양인들의 대량소비 습관.

세계 인구 6%, 세계 자원 40% 소비하는 미국.

• 미국의 자원은 세금으로 강제 몰수되어야 한다.

③해결책: 파이(pie) 하나를 점점 작게 나누어 가야 한다.

지역적, 세계적 구조가 가난한 이들을 위해 자원을 재분배

하도록 바뀌어야 한다.

3) 잘못된 가치관을 제거하는 해결책

2) 급진적 세속주의자 의견

4) 급진적 세속주의자들에 대한 답변

5) 어떻게 세계관이 전파되는가?

• 부와 가난을 좌우하는 요인이 식민주의나 신식민주의 때문인가?

: 이전, 현재 식민지였던 호주, 미국, 홍콩 등의 나라들은 부유하다.

식민지 경험이 없는 네팔, 아프가니스탄 등의 나라들은 가난하다.

• 급진주의자들이 말하는, 한 국가의 가난의 원인이 다른 국가나 체제 때문이라고

하는 것은, 그 안에 사는 사람들로 하여금 무기력하고 속수무책으로 보이게 한다.

• 점진적, 급진적 세속주의자의 공통적 base

 물리적 세계의 불균형 때문에 가난하고 굶주린다.

문제가 물리적 용어로 정의되면, 해결책 또한 물리적 용어로 이루어 진다.

자연을 폐쇄구조(closed system)로 본다.

①식민주의 착취, 서양의 소비지향주의, 원인이 외부에서 발생.

• 40년 전, 식민주의로 인한 가난은 사실.
• 현재, 정치적 식민주의 종식, 경제적 식민주의 건재

: 정부가 아닌 다국적 기업에 의해 통제?

②다국적 기업을 탓하는 건 문제 핵심을 빗나감.

• 진짜 이유는, 서양인들의 대량소비 습관.

세계 인구 6%, 세계 자원 40% 소비하는 미국.

• 미국의 자원은 세금으로 강제 몰수되어야 한다.

③해결책: 파이(pie) 하나를 점점 작게 나누어 가야 한다.

지역적, 세계적 구조가 가난한 이들을 위해 자원을 재분배

하도록 바뀌어야 한다.

2) 물리적 가난은 가난이 문화에 뿌리를 두고 있다.

사람들이 지니고 있는 사고방식으로서

사람들의 행동을 규정하게 되며, 행동은 가난을 불러오게 된다.

빈곤주의:

“나는 언제나 가난할 것이고 내가 그것에 대해 할 수 있는 일은 아무것도 없어”, “다른사람들이 나를 가난하게 만들었기 때문에

나는 가난해. 그들이 나의 문제를 해결해주어야 해. 나 스스로는 못해.”

2) 세 가지 전형적인 세계관

① 복음 전파

② 생각을 새롭게 함

③ 모든 족속을 제자 삼음

: 하나님 나라의 원리와 성경적 세계관을 한 족속들의

기본질서와 정신사조가 되도록 하는 것을 말함.

① 수평적으로 전파

: 예수님이 부활하신 후에 제자들에게 다음처럼 말씀하셨다.

“예루살렘과 온 유다와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라.” 1c’ 복음이 팔레스타인, 인도, 아프리카, 스페인 북쪽, 아일랜드까지 퍼져나갔다. 20c’ 말 현재, 이교도나 미지의 부족인에게도 전파되고 있다.

② 수직적으로 삶에 침투 가치관, 사회구조, 문화 기관을 형성.

: 사회의 사법, 정치, 사회, 경제구조에서 법제화되고, 그런 후 대중문화에 흘러가 일반인들의 행동양식, 생활에 영향을 미친다.

③ 시간에 따라 확산정보기술의 발달로 빠른 시간 안에 전파.

: ex)니체 <광인>, 보통 사람이 자신의 행동의 최후(세계관)를 경험하는 데 시간이 걸릴 것을 니체는 알고 있음.

①성경적 유신론

: 궁극적인 실체는 인격적. 하나님이 존재하기에 인식될 수 있는 객관적인 실체가 존재한다.

②세속주의

: 궁극적인 실체는 물질적. 따라서 영적인 것, 초자연적인 것을 부정.

③애니미즘

: 궁극적인 실체는 영적. 물질적인 세계는 환영이며, 정령들에 의해 생명력을 갖게 된 것.

4) 세계관이란, 세상이 어떻게 운행되며 그 기본적인 구성

이 어떠한가에 대해 우리가 의식적으로든, 무의식적으로든

신념으로 갖는 일련의 전제들이다.

1) 점진적 (evolutionary) 세속주의자들의 의견

세계관은 우리의 마음 속에 깊이 자리함.

모든 인간이나 문화가 적어도 하나씩을 가짐.

의식적으로 보유하고 있다면 가정과 그 결론을

비판적으로 검증한 결과로 갖게 된 것,

이상적으로 말하자면, 모든 사람은 그들의

믿음체계를 '비판적 의식' 해야 할 것

진실이라고 믿는 추정, 원칙들

1) 10/40 창문

5) 애니미스트들의 의견

①홍수, 지진, 가문, 질병등의 나쁜 일들은 신들이 화가 났거나 인간에 무관심할 때 발생.

②모든 문제는 외부로부터, 영적인 영역으로부터 온다. 해결책도 같은 방법으로 풀어야 한다.

① 식량은 제한돼 있는데 반해, 세계의 인구는 과포화

② 자연자원의 부족

ex) 주요 수출품이 낙타뿐인 소말리아. 일본, 미국, 한국에는 낙타시장이 없다.

③사회 기간시설의 부족

ex) 인도: 충분한 자연자원이 있지만, 도로나 다리 등의 시설 문제로 굶주림.

아프리카: 수천 개의 언어의 다양성은 상업, 교육, 의사소통에 어려움.

④인구 과잉에 대한 해결책

가렛하딘 ‘구명보트의 원리’: 세계는 커다란 배, 구명보트에 다 태울 수 없으므로, 몇 사람을 제거해야 한다. 기근 때문에 사람들이 죽으면 굶주리는 이들에게는 비극이지만 나라나 세계에는 좋은 일이다. “자연이 하는 대로 내버려 두라”

‘가족계획 운동’ : 유엔주최, 카이로 회의- “우리가 어떻게 하면 제 3세계의 유색 인종들이 아기 낳는 것을 멈추게 할 수 있는가?”

⑤굶주림의 원인이 한 나라나 지역 내부의 요인에서 발생.

3) 문화 속에 살고 영향을 주고자 한다면 반드시

세 가지 기준에서 세계관을 점검해야 한다.

: 지리적으로 적도 북쪽 10~40도의 지역,

북부 아프리카, 아시아에 걸쳐있다. 이 지역의 나라들은

가장 가난하고 도움이 필요하다.

내생의 운명으로부터 도피를

시도하거나 새로운 황금기를 기다려야 한다.

6) 세계의 궁극적 실제

①그곳의 개인적인 세계관을 알아야 한다.

②그들이 함께 살고 일하고 있는 사람들의 세계관을 연구.

③실체에 대한 잘못된 시각을 회개, 주님의 세계를 포용하는 ‘의식 있는 기독교인’ 되어야.

①유신론:

유럽, 영국에서 계몽주의 시대에 들어서면서 붕괴, 신의 권위로부터 인간의 자율성 추구

②이신론:

하나님은 초월해 계시고, 내재하지 않는다.

③무신론적 유물론/세속주의:

하나님이 인간에 내재하지 않다면 신이라는 것은 무슨 의미가 있는가?



• 세속주의가 대학을 휩쓸기 시작. 자유주의 신학의 침투를 직면.
• 몇몇을 제외하고는, “이성을 버리고 교회에게 무조건 믿으라” 고 선포.

믿음은 개인적인 것으로 국한됨

• 복음주의적 영지주의 세계관: 기독교인들은 우주를 성스럽게 여기는 영적인 영역/불경스럽게 여기는 육적인 영역으로 나누는 이분법에 빠짐.

조지 그랜트는 한 '훌륭한 사람',

히포의 어거스틴을 이렇게 묘사한다.

"~ 하나님과 겸손히 동행하는 사명을 가진 세계관을

계발하는 출발점이 교회라는 것도 발견했다."

세계관이 개발과 무슨 관련이 있는가?

4) 결론

땅이 거기 심겨진 나무가 자라는 데 결정적인 역할을 하듯,

사람들의 가치관과 태도와 문화와 도덕관념이 그들의 개발이

건강하게, 혹은 더디게, 혹은 전혀 이루어지지 않을지를 결정한다.

- 점진적 세속주의,

급진적 세속주의,

애니미즘적 접근법

유신론적 변화

(온전한 성격적 접근법)

- 모든 사람은 세계관을 가지고 있다.

자신의 세계관에 대해서 점검해 보도록 하자.

- 하나님의 의도는 모든 문화들이 개혁되어 그분의 선하심과

영광을 드러내는 것. 기독교인 개개인이 올바른 세계관을 갖고,

문화를 변화시키는 것을 통해 하나님 나라의 기초를 다져야 한다.

6) 결론

세 가지 입장은 진실의 요소를 내포하고 있는

명백한 사실이지만, 빈곤의 문제를 성경의 관점으로

볼 때, 성경적 세계관은 우리로 하여금 좀 더 폭넓고

깊은 분석을 하도록 하며 근본적으로 다른 해결책으로

이끌어 준다.

진정한 구제란?

4) 결론

1. 가난한 자들을 위한, 그들과 함께 하는 사역에서 우리의

근원과 방법과 결과는 모두 '하나님' 에 초점이 맞춰져 있다.

2. 사람들의 이야기에 관심을 기울이는 데서 출발.

3. 그들의 문화적 가치관을 잘 검토 해서,

어떤 점들이 개발을 막고 가난을 초래하는 지 판단해야 한다.

- 점진적 세속주의,

급진적 세속주의,

애니미즘적 접근법

유신론적 변화

(온전한 성격적 접근법)

- 모든 사람은 세계관을 가지고 있다.

자신의 세계관에 대해서 점검해 보도록 하자.

- 하나님의 의도는 모든 문화들이 개혁되어 그분의 선하심과

영광을 드러내는 것. 기독교인 개개인이 올바른 세계관을 갖고,

문화를 변화시키는 것을 통해 하나님 나라의 기초를 다져야 한다.