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Né en 1933 à Biella en Italie. Michelangelo Pistoletto ne suit pas d’enseignement artistique, mais travaille dès l’âge de quatorze ans avec son père qui est restaurateur de tableaux. Sa première exposition personnelle a lieu en 1960. En 1967, il participe aux expositions du mouvement de l’Arte povera. Il vit et travaille en Italie et enseigne à l’Akademie der bildenden Künste de Vienne. En 2003, il reçoit un Lion d’or de la Biennale de Venise pour l’ensemble de son œuvre. Il a créé une fondation, la Cittadellarte à Biella pour montrer son œuvre, échanger avec d’autres artistes et organiser colloques et des conférences.
Qu’est-ce que le paradis ?
Mettons le monde d’aujourd’hui face au miroir.
Nous vivons maintenant dans le paradis artificiel que nous nous sommes créé ; un paradis qui a débuté dès que les êtres humains ont commencé à se détacher de la nature en développant l’intelligence inventive. Nous pouvons donc dire que le premier paradis fut celui dans lequel les êtres humains étaient pleinement intégrés dans la nature. Et puis vint le deuxième paradis, c’està- dire l’artificiel. À la suite d’une lente croissance, exponentielle au cours du siècle dernier, il apporta un progrès sans précédent, mais s’accompagna toutefois d’exploitation et de dégradation de la planète.
Aujourd’hui, l’humanité tout entière a besoin de concevoir un nouveau paradis terrestre, grâce à la connexion et à l’intégration des deux précédents paradis : le naturel et l’artificiel. Nous sommes à un moment de transition historique. L’expression “Troisième Paradis” désigne un chemin possible pour l’ensemble de l’humanité : un monde nouveau. De par la fonction symbolique de l’art, j’ai proposé de représenter cette voie par un symbole qui s’inspire du signe mathématique de l’infini. Il consiste en une ligne continue qui se croise et forme deux cercles sécants. Dans le Troisième Paradis, la même ligne configure trois cercles au lieu de deux. Le cercle central représente le sein de la nouvelle société. L’étymologie de “paradis” vient du persan et signifie “jardin” : un lieu protégé des rigueurs et des dangers de la nature à l’aide de l’artifice. Le concept de paradis naît donc avec l’artifice et a été ensuite utilisé pour sa capacité à évoquer un bien-être exempt de préoccupations et riche de beauté et de plaisir.
Voilà l’invention du premier paradis, dans lequel les êtres humains primordiaux étaient considérés comme dépourvus d’autonomie de pensée ; leur condition paradisiaque était étrangère à la souffrance qui résulte du désir de comprendre et du devoir de choisir. Parce qu’ils n’étaient pas les auteurs de cet éden, celui-ci fut attribué à un dieu tout-puissant. Au contraire, le créateur du deuxième paradis, c’est l’humanité même qui, par sa connaissance, a acquis sur le monde un pouvoir si efficace qu’il s’avéra aussi destructeur au point de contredire l’idée même du terme “paradis”. Il est donc évident qu’on ne peut revenir au stade du premier paradis : il s’agit de dépasser le deuxième paradis en devenant les jardiniers du prochain Éden, c’est-à- dire du Troisième Paradis qui nous fait pénétrer dans l’ère de la responsabilité en mettant à profit l’âge de la connaissance.
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Le Troisième Paradis ne veut pas montrer un avenir empreint d'espoirs métaphysiques, mais une transformation responsable qui concerne tous les domaines de la vie humaine et convoque les énergies mentales et pratiques de tous pour atteindre l'équilibre entre nature et artifice, raison et émotion, individu et société, public et privé, local et mondial.
la monnaie
Nature: Sculpture
Auteur:Michelangelo Pistoletto
Date: Exposition « Année un. Le paradis sur terre »
24 avril- 2 septembre 2013
Lieu de conservation: Louvre