ESPÍRITU DE LAS LEYES. MONTESQUIEU

CAPITULO 19

NUEVAS CONSECUENCIAS DE LOS PRINCIPIOS DE LOS GOBIERNOS.

TRES PRINCIPIOS:

1. DEBEN LAS LEYES OBLIGAR A LOS CIUDADANOS A ACEPTAR LOS EMPLEOS PUBLICOS.

2. OBLIGAR A UN CIUDADANO DE ACEPTAR EL EJERCICIO DE SER INFERIOR A EL.

3. EMPLEOS CIVILES.

4. EMPLEOS CENALES.

5. CONVIENEN LOS CENSORES?

CAPITULO 18

CAPÍTULO 16

DE LAS RECOMPENMSAS QUE DA EL SOBERANO.

EN LOS GOBIERNOS DEPOTICOS: LOS CIUDADANOS ERAN IMPIULSADOS POR LA ESPERANZA DE AUMENTAR LAS COMODIDADES DE VIDA. DINERO

EN LOS MONARQUICOS, EL HONOR REINA SOLO. SE RECOMPENSA CON DISTINCIONES DE HONORES.

EN LA REPUBLICA IMPERA LA VIRTUD.

CAPITULO 17

CAPITULO 13

DE LAS DADIVAS.

COSTUMBRE: PAISES DESPOTICOS.

NADIE SE PUEDE ACERCAR A SUS SUPERIOR SIN UN PRESENTE.

EL GOBIERNO DONDE DOMINA LA IDEA DE QUE EL SUPERIOR NO DEBE NADA AL INFERIOR.

SOLO HALLAN SIGALOS POR LOS CASTIGOS QUE LE IMPONEN.

En el gobierno despótico pasa el poder a quien se confía

en el monarquico la autoridad no se transmite tan completamente y sigue siendo el monarca quien la modera

IDEA DEL DESPOTISMO.

• Analogía gobierno despótico.

• Proverbio castellano de Alfonso X.

CAPÍTULO 15

CAPITULO 14

En los climas cálidos es en común donde reina el despotismo

en un gobierno donde nadie tiene su fortuna segura no se puede tener efecto en la cesión de bienes

cesiones normales en los gobiernos moderados como las repúblicas

peculado es natural en los gobiernos despóticos

el gobierno no puede ser injusto sin tener agentes cometan injusticias.

CAPITULO 12

GOBIERNO DESPOTICO TIENE POR PRINCIPIO EL TEMOR, POR ESO SU OBJETIVOSON LOS PUEBLOS IGNORANTES, ABATIDOS, PARA QUE ASÍ NO HAGAN FALTA MÁS LEYES.

EL PRINCIPE CARECE DE GLORIA

CONSERVACIÓN DEL ESTADO NO ES MÁS QUE LA MISMA CONSERVACIÓN DEL PRÍNCIPE

PARA LA CONSERVACIÓN DE ESTE SOLO SE REDUCE A CONCILIAR EL GOBIERNO POLÍTICO Y CIVIL CON EL DOMÉSTICO

FIN DEL GOBIERNO DESPÓTICO ES LA TRANQUILIDAD PERO NO EN LA PAZ SINO EN EL SILENCIO DE LAS OTRAS CIUDADES

CONTNUIDAD DEL MISMO TEMA.

• Magnanimidad en un estado despótico.

CAPITULO 11

DE LA EXCELENCIA DEL GOBIERNO MONARQUICO.

• Monarquía: Estado más fijo, Constitución más firme, gobierno más sólido.

• Cicerón : Tribunos en Roma.

• Guerras civiles y revoluciones.

• Virtudes del príncipe y ministros : Richelieu

CAPITULO 10

DE LA PRONTITUD DE EJECUCION EN LA MONARQUIA.

• El gobierno monárquico tiene la ventaja de tener el poder sobre uno solo, esto permite agilizar los procesos necesarios.

• Las leyes establecen lentitud de igual manera.

• Cardenal de Richelieu : evitar espinas de colaboración

CAPITULO 9

DE COMO LAS LEYES SON RELATIVAS A SU PRINCIPIO DE MONARQUIA.

Se explica el cómo debe el pueblo obedecer las leyes sin sucumbir ante un gobierno como si fueran menos. Las leyes deben favorecer el comercio compatible a la constitución de de las monarquías para que los súbditos puedan satisfacer sus necesidades. Además puede permitirse en la monarquía dejar la mayor parte de sus bienes a uno de sus hijos

CAPITULO 8

COMO LAS LEYES DEBEN REFERIRSE AL PRINCIPIO DEL GOBIERNO EN LA ARISTOCRACIA.

Se observa cómo la forma de gobierno aristocrática muestra resultados desde sus principales desórdenes, como los son la desigualdad extrema entre gobernantes y gobernados, y la misma desigualdad entre los diferentes cuerpos de un gobierno.

A raíz de lo anterior, se deja en claro que lo único que dejan las desigualdades son odios y envidias y que estos se deben prevenir o contener. El honor que acompaña a los principales envuelve un baldón para el pueblo. Un ejemplo claro en la ley romana es la prohibición de que los patricios contrajeran matrimonio con los plebeyos.

Dichas desigualdades son principalmente por ámbito económico que evidencia si la condición de los ciudadanos es diferente.

CAPITULO 7

DE OTROS MEDIOS DE FAVORECER AL PRINCIPIO DE LA DEMOCRACIA.

Este capítulo evidencia que no en todas las democracias puede establecerse una repartición igual de las tierras. Y que en dicho caso es necesario recurrir a otros medios.

Esto hace referencia con que en el pueblo se consolide un cuerpo fijo a base de las costumbres del pueblo y que no se separe de ellas; de este modo, el pueblo lo verá como un centro justo de ley y lo admirará como algo divino y necesario para encontrar una igualdad anhelada. Para ello se establecieron magistrados, celadores de costumbres y celadores de leyes; quienes velaban por la paz y la justicia de dicho pueblo.

Se procuraba que los magistrados fueran nombrados de por vida y evitar que se mudasen del lugar en que se habían establecido. Que surgiera cierto respeto por el magistrado y de este modo, los ciudadanos obedecieran las leyes.

CAPITULO 6

LAS LEYES DEBEN MANTENER LA FRUGALIDAD EN LA DEMOCRACIA.

CAPITULO 5

COMO LAS LEYES ESTABLECEN LA IGUALDAD EN LA DEMOCRACIA.

CAPITULO 1

CAPITULO 4

COMO INSPIRA EL AMOR A LA FRUGALIDAD Y LA IGUALDAD.

LAS LEYES QUE DA EL LEGISLADOR DEBEN SER RELATIVAS AL PRINCIPIO DE GOBIERNO.

LA EDUCACION DEBE SER RELATIVA AL PRINCIPIO DE CADA GOBIERNO.

CAPITULO 2

LO QUE ES LA VIRTUD EN EL ESTADO POLITICO.

LA VIRUTD, EN LA REPUBLICA "EL AMOR A LA REPUBLICA". SENTIMIENTO EL CUAL NOS DA UNA SERIE DE CONOCIMIENTOS.

EL AMOR A LA PATRIA MEJORA LAS COSTUMBRES Y LA BONDAD DE LAS COSTUMBRES.

CAPITULO 3

LO QUE ES EL AMOR A LA REPUBLICA EN LA DEMOCRACIA.

AMOR A LA DEMOCRACIA. EL AMOR ES IGUALDAD.

AMAR LA FRUGALIDAD.

LA FRUGALIDAD TIENE QUE SER EN GENERAL.

LAS BUENAS DEMOCRACIAS ABRIERON LA PUERTA A LOS DISPENDIOS PUBLICOS. (ATENAS-ROMA).

LAS LEYES COSTUMBRES SOBRIAS PARA PODER CONTRIBUIR CADA UNO AL ESPLENDOR D ELA PATRIA.

Espíritu de las leyes de Montesquieu. Libro V