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동아시아 문화권의 요소 (2) :
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동아시아 문화권의 요소 (2) :
유교
1. 유교의 성립과 발전
유교의 등장과 발전
- 춘추전국시대, '제자백가'의 하나
- 공자, 맹자, 순자 등 다양한 이들에 의해 발전
- 한 무제 때 국가 이념으로 채택
1) '태학'의 설립과 '오경박사'의 존재
2) 성적 우수자를 관리로 선발, '향거리선제' 실시
3) '훈고학'의 성립과 발전
- 동아시아의 사회와 삶을 규정하다
유교 관련 제도의
정착 : 중국
1) 수나라 : 유교 소양 평가를 위한 '과거제' 실시
2) 당나라
- 과거제 계승 + '국자감' 설치
- 훈고학의 완성 (공영달의 '오경정의' 편찬)
3) 송나라 : 과거제의 발전, '전시' 제도 추가
유교의 보급과 발전 :
일본과 베트남
유교의 도입과 발전 :
한반도
1) 일본
- 백제를 통해 유교, 한자 수용
- 백제에서 파견된 '오경박사'들이
유교 교육 실시
2) 베트남
- 리 왕조 : 문묘 설립, 학교 부설
1) 삼국시대
- 고구려 : '태학', '경당' 등 교육기관 설립
- 백제 : '오경박사'의 존재
- 신라 : '세속 5계'를 통해 확인 가능
2) 남북국시대
- 통일신라 : 신문왕 대의 '국학' 설치, 원성왕 대의
'독서삼품과' 실시
- 발해 : '주자감'과 '문적원' 설치
3) 고려
- 광종 대에 과거제를 실시
- 성종 대의 '시무 28조'
- 교육기관으로 국자감 설치
4) 조선
- 유교의 흐름인 '성리학'이 국가의 통치 이념으로 자리매김
- 최고 교육기관인 '성균관' 설치
1. '유교'의 성립과 발전에 대하여
2. 유교의 한 갈래인 '성리학'에 대하여
3. 학습활동 :
'공자는 필요한가?' - 21세기의 유교 윤리
2. 성리학의 확산
성리학의 탄생과
확산 : 중국
성리학의 보급과 발전
: 한반도
1) 남송의 '주희'가 정립, '사서집주'와 '소학'
편찬
2) 원나라 대에 성리학 교재가 보급되기 시작
3) 명나라
- 영락제 시기 '성리대전' 편찬
- 명나라 중기 성리학에 대한 비판으로 '양명학'
등장
- 원 간섭기에 도입 : 신진사대부들의 이데올로기
- 조선 시대의 기본 학문으로 자리매김
- '경연' 시행과 '삼강행실도' 편찬 등을 통해 조선
사회를 지배하는 이념으로서 확산
- 16세기 이황(주리론), 이이(주기론)에 의해 발전
성리학의 보급과 발전 :
일본과 베트남
양명학의 핵심 논리
- 사물의 이치(이)는 어딘가에 따로 있는 것이
아니고, 이미 내 마음에 있다! (심즉리)
- 깨달은 다음에 행하는 것이 아니다. 깨달음과
실천을 동시에 해야 한다! (지행합일설)
1) 일본
- 가마쿠라 막부 시대에 승려들을 통해
유입
- 에도 막부 시대(17세기)에 후지와라 세이카,
하야시 라잔 등에 의해 정착
2) 베트남 : 15세기 레 왕조 시기에 문묘 정비,
과거제도를 정착시킴