2
ИСТОРИЯ
ТАТАРСТАНА и ТАТАРСКОГО НАРОДА
ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ
ТАТАРСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ
ДВИЖЕНИЕ НАРОДА
XIX
КУРС И ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
НА РУСИФИКАЦИЮ
Смерть Б.Х.Ваисова в 1893 г., последующие аресты его сторонников привели ваисовское движение к кризису. Возродилось оно лишь в начале ХХ столетия.
Могила Б.Х.Ваисова
ВАСИСОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
завершение формирования
ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВО
ТАТАРСКОЙ НАЦИИ
ВЕКА
Во второй половине XIX в. получило распространение ваисовское движение.
Вторым
РУСИФИКАЦИЯ
1
по численности народом
в Российской империи являлись
Составной частью татарского национального движения было просветительство.
ПОЛИТИКА
ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЙ КУРС
ТАТАРЫ
Его основателем был уроженец Свияжского уезда
правительства накладывала ограничения на торгово-промышленную деятельность
правительство поощряло переход в
В пореформенный период количество татар возросло более чем в 3 раза. Общая численность татар в Российской империи достигла 2,6 миллиона человек.
Сложился широкий слой татарских предпринимателей, национальной интеллегенции, общественных деятелей.
ПРИЧИНЫ
возникновения татарского национального движения
существовали и
Таковы были ПРЕДПОСЫЛКИ возникновения татарского национального движения.
по инициативе востоковеда, педагога-мссионера
1
ПРАВОСЛАВИЕ
тема презентации:
в стеснённых условиях находились
ТАТАР
всё более утверждались идеи
отсутствовала
НАЦИОНАЛЬНАЯ
ПЕЧАТЬ
ЯЗЫК
НАЦИОНАЛЬНОГО
и
равноправия
ОБРАЗОВАНИЕ
свободы
и
БАГАУТДИН
Николая Ивановича
ПЕРЕШЕДШИМ В ПРАВОСЛАВИЕ ВЫДЕЛЯЛИСЬ ЛЬГОТЫ И РАЗРЕШЕНИЯ НА НЕУПЛАТУ НЕКОТОРОМУ КОЛИЧЕСТВУ НАЛОГОВ.
Татарское национальное движение
Татарские просветители боролись против национальной замкнутости, устаревших традиций, выступали за овладение татарским народом научными знаними.
2
ИЛЬМИНСКОГО
принимались меры, направленные на насаждение
РУССКОГО ЯЗЫКА
2
в Казани были открыты два специальных учебных заведения.
Б.Х.Ваисов
ЕГО ЗНАНИЕ СТАНОВИЛОСЬ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ДЛЯ МУЛЛ, ЕСЛИ ОНИ ХОТЕЛИ ЗАНЯТЬ ВЫБРАННЫЙ ПОСТ.
ХАМЗИН
Н.И.Ильминский
Б.Хамзин объявил себя последователем святого Ваиса - сподвижника пророка Мухаммада (с.г.в.)
Работу выполнили ученики 8А класса МБОУ "СОШ №1 г.Азнакаево" РТ Якупов Азат и Якупова Альбина
Шигабуддин Марджани
Каюм Насыри
создание
повлиял процесс
Казанская инородческая семинария
(из фондов Национального музея РТ)
"Для будущего нашего народа мы нуждаемся в европейских знаниях, просвещнии, культуре, промышленности."
- Энциклопедист
- Учёный
- Историк
- Писатель
3
МИССИОНЕРСКИХ
ШКОЛ
МОДЕРНИЗАЦИИ
1
Ваисов первым среди татар провозгласил право народов на самостоятельное существовние, равенство всех людей перед законом. Истинные мусульмане, считал он, должны руководствоваться только Кораном и шариатом.
Закрытое учебное заведение, готовившее учителей для сельских народных начальных училищ. В ней обучались представители народов Поволжья и Приуралья — в основном башкиры, марийцы, мордва, татары, удмурты, чуваши, а также русские.
Открыта в 1872 г. на основе «Правил о мерах по образованию инородцев».
(занимающихся религиозной пропагандой срди нехристианского населения)
Татарский историк, философ, богослов.
С его книги "На досуге" ("Буш вакыт") началась татарская детская литература.
Миссионерская школа в Казани. Гравюра.
Открыл медресе "Марджания":
Для крещённых татар, чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов были созданы специальные
КИРИЛЛИЦЫ
АЛФАВИТЫ
на основе
Выаускал календари, где были записаны сведения из истории казани, медецине (на татарском языке), начертил множество географических карт.
Эти школы открывались для детей крещённых татар, удмуртов, чувашей и других нерусских народов.
(процесс перехода от аграрного
к индустриальному обществу)
Впервые создал школу, в которых татарских детей обучали русско грамоте.
(ВАИСОВ)
3
Ваисовы не подчинаялись гражданским властям и законам, отказывались служить в российской армии, платить подати, получать паспорта. Многие татары не участвовали в Первой всероссийской переписи населения 1897 г.
Время требовало активного освоения достижений европейской, мировой культуры. Становилось необходимым развиттие многих видов искусства.
ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ НАРОДА
Штаб ваисовцев.
в конце 70-х гг. возникло мощное
НОВЫЙ ТАТАРСКИЙ АЛФАВИТ
ДВИЖЕНИЕ
ТАТАРСКИХ
Татарская семья
Жители многих татарских деревень отказывались от страхования своих построек, от выбора полицейских урядников, выполнения других повиностей.
Массовый характер приняло возвращение кряшен в Ислам.
Дело лоходило до смещения сельских старост и выборов новых должностных лиц.
ДЖАДИДИЗМ
КРЕСТЬЯН
Его вызвали новые поборы и повинности, национально-религиозные приеснения.
Труды, деятельность татарских просветителей подготовили почву для такого общественно-политического движения, как джадидизм. От арабскаого "джадид" переводится как
В бунтующие деревни вводилисьь войска. Используя насилие власти смогли подавить восстания к началу 1880 г. Но им пришлось удовлетворить многие требования участников движения.
ШИРОКО ИЗВЕСТНЫЕ ДЖАДИСТЫ:
Исмаил Гаспринский
Основал первую тюрко-татарскую газету "Тарджеман" ("Переводчик"). При помощи этой газеты он стремился выработать общетюркский язык. Газета активно способствовала распространению идей лджадидизма, идей просвещения среди татар России.
Титульник газеты "Тарджеман"
"НОВОЕ
Галимджан Баруди
Основал медресе "Мухаммадия" и руководил им. Шакирды могли не только оосвоить многочисленные светские дисциплины. При медресе была мастерская, где обучали разным ремёслам. Совершенно необычным явлением были каток и стадион. Шакирды выпускали рукописные газеты и журналы, ставили спектакли.
Позднее организовал татарскую женскую новометодную школу.
Медресе "Мухаммадия"
ДВИЖЕНИЕ"
Перестройка школьного образования началась в 80-е гг. XIX в. Тогда возникли новометодные школы. В них использовали новый метод обучения грамоте - звуковой. Появились классы, доски, парты, карты. Новшеством были и экзамены.
Его программа была ширококй и включала в себя перестройку школьного дела, организацию женского образования, открытие бибилиотек, клубов, читален, издание газет на родном языке.
ВЫВОДЫ
Во второй половине XIX века зародилось и получило развитие татарское национальное движение. Его составными частями были крестьянские выступления против национально-религиозных притеснений, ваисовское движение, просветительство, джадидизм.