Max Weber (1864-1920). La propuesta de acción social
Causalidad y alcance de las ciencias humanas
Relevancia valorativa
La estratificación social
Weber y el positivismo
- Los valores deben restringirse a los momentos previos a la investigación social: determinación sobre lo que se va a investigar.
- El científico social no debe decirle a la gente lo que debe hacer sino ayudarla a elegir.
La sociedad está estratificada sobre la base de la economía, el estatus y el poder: visión tridimensional de la desigualdad.
- Clase social: Conjunto numeroso de seres humanos que comparte una posición económica semejante, la cual determina sus oportunidades de vida; se define en términos de trabajo y posesión de bienes. (Orden económico)
- Estatus: Comunidades en las que sus miembros no solo participan de un estilo similar de vida sino que también lo mantienen mediante un proceso de evaluación social; los estatus se atribuyen privilegios. (Orden social)
- Partido: Posibilidades que un hombre o grupo de hombres poseen para imponer su voluntad dentro de una actividad común. Los partidos representan normalmente, pero no siempre, a las clases y estatus. (Orden político).
- La sociología histórica debe interesarse tanto por la individualización como por la generalización; esta unificación debe realizarse a través de la elaboración y empleo de conceptos generales ("tipos ideales").
- Los conceptos generales deben ser usados para identificar y definir la individualidad de cada desarrollo, las características que hacen que uno concluya de modo tan diferente a otro.
- La sociología debe desarrollar los conceptos que la historia utiliza para analizar causalmente los hechos históricos específicos.
- Causalidad: Probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido o acompañado por otro.
- Conflicto entre el conocimiento nomotético (relación necesaria entre los fenómenos sociales) y el conocimiento ideográfico (relaciones aleatorias entre los fenómenos sociales).
- Causalidad adecuada: Establecer proposiciones probabilísticas acerca de la relación entre los fenómenos sociales.
Acción social
Tipos ideales
La propuesta de "comprensión" (verstehen)
- Diferencia entre acción (proceso reflexivo entre el origen del estímulo y la conclusión de la respuesta) y conducta (comportamiento automático que implica procesos no pensados).
- Acción social: Conducta humana que se propio agente o agentes entienden como subjetivamente significativa, y en la medida en que lo es. Tal conducta puede ser interna o externa y puede consistir en que el agente haga algo, se abstenga de hacerlo o permita que se lo hagan. El significado que se le atribuye a la acción social entraña una relación con respecto a la conducta de otra u otras personas y en las que tal relación determina el modo en que procede dicha acción.
- Un "tipo ideal" es una construcción mental, puramente conceptual, que no puede ser encontrada empíricamente en ningún lugar de la realidad.
- Está formado por la acentuación unidimensional de uno o más puntos de vista y por la síntesis de gran cantidad de fenómenos concretos individuales difusos, distintos.
- No deben ser excesivamente generales ni excesivamente específicos; han de ser exageraciones unilaterales de la esencia de lo que ocurre en el mundo real y no imágenes especulares.
- No se refieren al "mejor de todos los mundos posibles".
- Pueden describir entidades estáticas como dinámicas.
- Deben adaptarse a la realidad cambiante.
- La realidad externa no puede ser aprehendida tal cual por la mente humana. Nuestra mente filtra con sus categorías los fenómenos y les confiere orden y sentido.
- Cualquier percepción e interpretación del mundo es necesariamente parcial por los valores y convicciones del observador.
- Es imposible una sociología que prescinda de la subjetividad. Se debe tomar en consideración las actitudes, valores, prejuicios y creencias de los miembros de toda situación social.
Tipos ideales de acción social
- Racional con arreglo a fines: Los medios se adecúan a los fines que se propone conseguir el sujeto.
- Racionalidad con arreglo a valores: La guía principal de la conducta es la orientación del actor hacia un valor supremo determinado.
- Afectiva o emocional: Irracional e irreflexiva está motivada por las pasiones.
- Tradicional: Irreflexiva determinada por los modos de comportamiento habituales del actor y por sus costumbres.