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INFLUENCIA DEL POSITIVISMO EN EL TRABAJO SOCIAL

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by Brenda Avendaño on 13 November 2012

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Transcript of INFLUENCIA DEL POSITIVISMO EN EL TRABAJO SOCIAL

INFLUENCIA DEL POSITIVISMO
EN
TRABAJO SOCIAL IDEAS EVOLUCIONISTAS DE HARBERT SPENCER Evolución


la sociedad avanza hacia


uniforme hasta lo heterogéneo
niveles de complejidad. Período Científico La Re conceptualización Harbert Spencer (1820 – 1903) – “primeros principios” iniciador de la critica a la explicación teológico del mundo y la defensa del cosmos y la sociedad.
Esta obra hace dela evolución una categoría aplicable delo orgánico y a lo superorganico social. * Orientaciones académicas universales para la formación de trabajadores sociales

* Formación en la intervención social

*Predominio de lo jurídico y lo medico pero en una perspectiva más social cercana a la intervención EL PARADIGMA FUNCIONALISTA EN EL TRABAJO SOCIAL

•El pensamiento previo al funcionalismo, el positivismo la transformaciones pensamiento social.

•`` Funcionalismo ‘necesario indagar en los antecedentes sociológicos que constituyen
historia del pensamiento social.

•Varios autores en encuentran: en el positivismo comtiano, funcionalismo estructural durkheimniano, o en el organismo spenciariono fases iniciales que se constituyen como la organización social después dela segunda guerra mundial.
Esta forma de pensamiento en la interpretación del mundo social surgió en el siglo XVlll como resultado de un conjunto de influencias sociales ideológicas y económicas que transformaron la sociedad.
Según morales y Abad en dos factores: intelectual y teórico –social y político. SPENCER SOCIEDAD



organismo vivo



los mecanismos explicativos



la propia evolución de las sociedades.



• La revolución industrial

• La industrialización

* Ause de los ideales democratas

* El capitalismo y la cuestión social

* Proletariado FACTORES DE ORDEN SOCIAL Y POLÍTICO ESTADÍSTICA Y DINÁMICA SOCIAL, ORDEN Y CONSENSO


• Estado teológico o ficticio:
• Fetichismo:
* Politeísmo
* Monoteísmo
• El estado metafísico o abstracto
• El estado positivo o real El primer periodo se inicio en 1936 con una formación filosófica centrada en la doctrina social de la iglesia que a mediados del siglo, empezó a cambiar hacia las ciencias sociales humanas.


La reflexión sobre la historia del trabajo social en américa latina se inicio en el periodo de la re conceptualización


Las respuestas que la reconceptualizacion busco alejar este proceso de la practica profesional.


Surgimiento y desarrollo del trabajo social en Colombia y latinoamerica.


Historia del trabajo social como profesión o diciplina. - 1er reforma del plan de estudios básico
Colegio Mayor de Cundinamarca (1960)

- 1er Seminario de Facultades y Escuelas de Servicio Social (1963)

2do Pensum básico:

- formación ética

- la hegemonía de las ciencias sociales y humanas

- desaparición de la enseñanza medico-jurídica

- Estructura especifica del trabajo social alrededor de los métodos caso, grupo y organización de la comunidad. ESCUELAS * Escuela de Servicio Social en Cali (1953)

* Facultad de Trabajo Social de la Universidad Javeriana (1961)

* Escuela de Servicio social de la Universidad Femenina de Santander (1963)

* Consejo Nacional para la Educacion en Trabajo Social CONETS (1965)

* Facultad de Trabajo Social de la Universidad de la Salle (1966)

* Universidad Nacional (1969)
* Universidad Externado de Colombia Período de critica y transformación radical de las visiones con que se formaban los trabajadores sociales.

Se redefinió como una forma de acción política emancipadora, centrada en la conscienciación, organización y movilización de los sectores populares. CARACTERÍSTICAS Fue predominante el ideario Marxista

Construcción de un trabajo social adaptativo que ubica los problemas sociales en lo individuos y no en las estructuras sociales capitalistas

Trasformación revolucionaria de las estructuras sociales
Cambios radicales en los planes de estudio.

Búsqueda de métodos que superaran la triada del Caso, Grupo y Comunidad.

Creo una consciencia epistemológica. Escuelas Universidad Tecnológica del Choco (1971)

Universidad Simón Bolívarr (1973)

Universidad Metropolitana (1974)

Universidad Mariana de Pasto (1984)

Universidad Monserrate Bogotá (1984) Post re conceptualización La profesión de Trabajo Social no podía convertirse en una practica revolucionaria sino a costa de su desaparición Direcciones actuales del T.S Vuelta a la transformación profesional dentro de los modelos funcionalizantes.

Establecer las diferencias entre el ámbito profesional y disciplinar e iniciar la formación de trabajadores sociales investigadores

Formación profesional y disciplinar tras una visión critica Boris Lima:

* Trabajador social venezolano

* profesor de la universidad central de Venezuela

* Vicepresidente del consejo venezolano de trabajadores sociales MÉTODO ÚNICO
* Integración de los métodos tradicionales
* Tiene como objetivo lograr un transformación social
* Para lograr su objetivo propone cuatro funciones al trabajo social:

-Función educación social
-Función investigación social
-Función planificación social
-Función asistencial MÉTODOS TRADICIONALES
Método de caso: Aparece en el año de 1917 Método de grupo:
Aparece en el año de 1936 Método de comunidad:
Aparece en el año de 1943 Epistemología y Trabajo social García Salord 1. Planteamientos Contradictorios
2. La orientación ideológica que debe guiar a la intervención profesional -Dos Variables Básicas
-Elementos de Índole Científica El Trabajo social como tecnología:

Defensores del trabajo social como tecnología Ezequiel Ander Egg

• Niega la Posibilidad de llegar a alcanzar Jamas
el estatus de ciencia Garcia Salord : : Polémico Libro Denominado especificidad y Rol en trabajo social Augusto Comte
nació en Mopntpellier, Francia el 19 de enero de 1798. Comte fue expulsado de la escuela Politécnica en la que estudiaba por su rebeldía y sus ideas políticas. Comte era un completo marginado de la sociedad, Murió el 5 de septiembre de 1857. El espíritu positivo DE LO GENERAL A LO PARTICULAR EL POSITIVISMO Y EL TRABAJO SOCIAL

Durante el desarrollo de lo que conocemos ahora como Trabajo Social, nos hemos ligado a la mera técnica, desligándonos de la parte teórica, ahora bien, sabemos que tenemos que intervenir como gestores sociales dentro de los problemas de la sociedad capitalista, pero tenemos que tener una base teórica para saber actuar según los problemas que se presenten, ya decía Mao Tse Tung “el conocimiento comienza por la practica, y todo conocimiento teórico, adquirido a través de la practica, debe volver a ella”.

Así el Trabajo Social se ligo a lo que otras ciencias puedan aportar de teoría para adoptarlo en el accionar social de este, así el trabajo social disgrego la naturaleza social en varias esferas para poder hacer una intervención de cada una con una técnica diferente, de esta manera se crearon los tres métodos tradicionales, el de caso, el de grupo y el de comunidad.

A mi modo de verlo, a diferencia de Boris Lima, creo que el trabajo social debería tener bases teóricas propias en las cuales tanto el actuar como el desarrollo teórico pueda ser propio, ya que se a limitado a aceptar pasiva y acríticamente postulados teóricos.

Viendo que Boris Lima apoya el puesto del trabajo social como lo que ya es, nos aporta un hecho dialéctico más el cual es la relación entre teoría y praxis, dando a entender que estos se desarrollan en un espiral y se valen del otro para poder desarrollarse, validando así la cita de Mao (ya anteriormente citada). Aunque Lima dice que la teoría en algunos casos puede desarrollarse por si sola en algunos casos muy seleccionados, aunque las necesidades de las ciencias sociales necesitan de esta relación dialéctica.

Como ultimo, Lima dice que es imposible la creación de teoría propia a partir de la experiencia practica del trabajo social ya que la técnica ya obtenida se hizo para actuar en individuos y unidades a nivel micro-social y es evidente que es a partir de teorías derivada de las disciplinas abstractas y dejo como intocable las cuestiones referentes a los valores validos dentro del trabajo social.

El trabajo social niega la posibilidad de ser científica, al no romper en un pasado estos esquemas y no tener una búsqueda epistemológica para sus verdades, todo se reduce a presentar la disciplina como una valides practica dentro del marco social actual, a solo ver al trabajo social como eficaz para el rol que propiamente se ha asignado.
Índice Boris Lima

Metodos tradicionales

La reconceptualizacion

Post-reconceptualización

Periodo cientifico

Ideas evolucionistas de harbert spencer

El paradigma funcionalista en el trabajo social Objetivo General En el presente trabajo queremos establecer la relación entre le Trabajo Social y el positivismo como profesión ¡ GRACIAS !
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