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Necrofilia, un aspecto de la realidad, rayando en lo inverosílim

Antropología de la Muerte
by Miguel Vazquez on 1 May 2013

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Transcript of Necrofilia, un aspecto de la realidad, rayando en lo inverosílim

Antropología de la Muerte Necrofilia, un aspecto de la realidad rayando en lo inverosímil La necrofilia es una parafilia caracterizada por una atracción sexual hacia los cadáveres. La palabra proviene del griego nekros “cadáver” o “muerto” y filia; "amor" o "atracción". ¿Cuáles son los factores socioculturales que llevan al personaje del cuento “El coleccionista de muñecas rotas”, a la práctica necrofilica? •Religión y Necrofilia Egipto A través de muchos libros redactados de Egiptología se habla de la profanación de cadáveres por parte de sacerdotes seguidores del Dios Anubis, durante el proceso de embalsamiento, los sacerdotes tenían el beneficio de realizar dicho acto en secreto, y tenían relaciones sexuales (utilizando la sodomía) con los cuerpo de los siervos y nobles muertos. Es en este momento cuando por primera vez se narra, a través de los jeroglíficos egipcios, casos sobre actos sexuales en los cuales se utiliza un cadáver para obtener gratificación sexual. La mitología egipcia narra que luego que Set, Dios o rey de las tinieblas matara a su hermano Osiris el Dios de la Fertilidad, este profano y violó el cuerpo muerto de su hermano. (Sanders, pág. 4) Es la primera evidencia de necrofilia y religión en la historia del ser humano. Se puede considerar como un acto de dominio o de victoria por parte de Set; ya que la violación de un cadáver se puede interpretar como el acto de venganza o conquista sobre un enemigo, mayor aun, que la práctica de comer a los enemigos vencidos en batalla, acto que se atribuye a culturas precolombinas del centro, sur de América y las Antillas Menores del Caribe. Otra leyenda de la mitología egipcia, menciona que los Sebau (seguidores del Dios Set) decapitaran y luego esparcirán los restos del cadáver de Osiris al Rio Nilo. Isis, hermana y esposa de Osiris, tuvo relaciones sexuales con el cadáver y el espíritu de su esposo Osiris. Luego de ese acto, Isis dio a luz a Horus. En este episodio de la mitología egipcia presentan la relación sexual con el cadáver como un acto por parte del necrofílico para obtener gratificación sexual. Religión (secta) Necromántica Fue fundada por Leilah Wendell en Nueva Orleans, Luisiana. Escritora, pintora, escultora, historiadora y con conocimientos de ocultismo, tiene una obsesión: la muerte en todas sus manifestaciones. Desde niña dice tener una especial relación con el Ángel de las Tinieblas. Cuenta que su primer encuentro se produjo cuando tenía cuatro años. Azrael se le apareció y se sentó a su lado en la cama. Explica que sus encuentros con el Ángel de la Muerte eran mucho más frecuentes y a un nivel más físico durante el período que estuvo trabajando en una morgue. Fue en la época en la que trabajó en contacto con cadáveres cuando inició su particular iniciación en la necrofilia. Su primera experiencia fue con un cuerpo que llevaba fallecido un mes y medio. Las actividades alrededor de la muerte continúan en su Casa, “The Westgate”, que se encuentra en Nueva Orleáns. Es una fundación de carácter artístico dedicada a la muerte en todas sus manifestaciones, al parecer muy visitada por algunas viejas glorias del cine de terror como Barbara Steele y por miembros de bandas de Metal. Leilah cuenta que hubiese sido para ella un sueño que Ozzy Osbourne les honrara con su visita. http://www.westgatenecromantic.com/index.html Esta secta es basa en el culto a Azrael, el ángel de la muerte. Según la historia; Dios envió a cuatro de sus arcángeles para que buscaran polvo de las cuatro esquinas de la tierra para crear a Adán a su imagen y semejanza. De los cuatro arcángeles enviados (Miguel, Israel, Gabriel y Azrael) solo Azrael pudo cumplir el recado y trajo ante Dios el polvo del cual creó a Adán. Dios por esta acción le dio el trabajo de ser el ángel encargado de separar el alma o espíritu de los cuerpos de los seres humanos; de esta forma Azrael se convirtió en el Angel de la Muerte. Encargado de llevar las almas de los mortales hacia su nuevo destino. Azrael a través de las culturas y creencias es conocido mejor como “La Muerte” o la Parca, ese misterioso espectro que se lleva el alma de los mortales cuando les toca la hora de la muerte. La secta necromántica se basa en el contacto con el Angel de la Muerte por medio de una serie de cultos y rituales. Estos rituales tienen el fin de obtener contacto con Azrael, para obtener una mejor visión del significado de la muerte y comprender mejor la vida. Significa comprender el trabajo de Azrael como el Angel de la Muerte, comprender su nostalgia, su dolor por ser el encargado de darle muerte a los humanos. Esta religión ha tenido problemas con los necrófilos, ya que aunque sus rituales envuelven la utilización de cadáveres y hasta la necrofilia en algunos casos, ellos utilizan los cadáveres como un medio de comunicación con Azrael y no por la gratificación sexual. Esta secta está en contra de los actos necrofílicos que no sean relacionados con la religión, ya que lo visualizan como un acto de profanación y un acto de violación. Para un discípulo de la necromántica tener relaciones sexuales con un cadáver por gratificación sexual sería como violar a un niño, que no sabe y es indefenso. Necrofilia en la Televisión En 2002 la empresa de lucha libre profesional World Wrestling Entertainment, puso en marcha un argumento en el que aparecía la necrofilia, pero la reacción de los espectadores y fans fue tan negativa que se eliminó rápidamente. Uno de los personajes del webcomic Sexy Losers Shiunji Watanabe, es un necrófilo que terminó trabajando en unas pompas fúnebres. "Capitanazo", de la serie animada La Casa de los Dibujos (Drawn Together), tiene esta parafilia. Necrofilia en el cine En 1980 el artista John Duncan compró un cadáver y se dice que grabó actos sexuales con él. Blind Date essay En la película titulada "Frances", donde la actriz Jessica Lange encarna a Frances Farmer. La película de terror de culto Re-Animator, basada libremente en un cuento de H.P Lovecraft contiene un caso memorable de “necrofilia inversa”. En la película, un cirujano decapitado es devuelto a la vida y después planea secuestrar y agredir sexualmente a la hija del decano de la escuela médica de Miskatonik. La controvertida película alemana Nekromantik ofrece una representación gráfica de necrofilia. En la película de 1994 Clerks una chica tiene por error sexo con un cadáver en el cuarto de baño de una tienda. La película canadiense de 1996 Kissed también trata crudamente el tema de la necrofilia. La película de animación de 2005 La novia cadáver / El cadáver de la novia presenta una boda con una chica cadáver. Un episodio de CSI: Miami presenta a un director de cine que confunde a una muerta con una borracha y mantiene relaciones sexuales con ella. En un episodio de Los Expedientes Secretos X llamado "Irresistible" Mulder y Scully investigan un maniaco con tendencias necrofílicas, en un episodio que no era de trama paranormal. Necrofilia en la música Numerosos artistas musicales han examinado la conexión romántica entre la muerte y el amor. A finales de los años 60 en el disco de la Velvet Underground llamado "White Light/White Heat" la canción titulada I Heard Her Call My Name, Lou Reed hace clara referencia a una relación necrofílica. En los años 70, el autor de heavy metal Alice Cooper compuso algunas canciones relacionadas con la necrofilia (I Love the Dead, Cold Ethyl). En 1993 el videoclip de la canción Last Dance with Mary-Jane de Tom Petty mostraba al cantante simulando diversas poses románticas con una mujer muerta (interpretada por Kim Basinger) En la canción Where the Wild Roses Grow Nick Cave y Kylie Minogue cantan a dúo la historia del asesinato de una joven mujer justificado por el hecho de que "toda belleza debe morir". Por regla general, este tema regularmente es abordado por los grupos de Música Gótica, Death Metal, Grindcore y otros subgéneros. Slayer ha dedicado canciones a Ed Gein y grupos más radicales como Blasphemator se han ocupado del tema. La canción All Hallow's Eve de Type O Negative describe un ritual necrofílico medianamente inspirado en el cuento Ligeia de Edgar Allan Poe. La banda Cannibal Corpse tiene varias canciones sobre necrofilia, tales como Stripped, Raped And Strangled, Necropedophile, I Cum Blood y Born in a Casket, irónicamente también tienen canciones donde los muertos vuelven a la vida y violan a personas vivas como Necrosadistic Warning y Post Mortal Ejaculation. “nekros, cadáver, y philia amar, significa pues, literalmente, amar a los cadáveres, y consiste en la excitación sexual provocada por la contemplación, contacto, mutilación o evocación mental de un cadáver.” (Libro de la vida sexual Ediciones DANAE, España, 1981) La necrofilia como tabú (Del polinesio tabú, lo prohibido). m. Condición de las personas, instituciones y cosas a las que no es lícito censurar o mencionar. m. Prohibición de comer o tocar algún objeto, impuesta a sus adeptos por algunas religiones de la Polinesia. (D. R. A. E. Vigésima segunda edición) Mientras que se considera una imagen romántica el que una persona muera en brazos de su amante, la actividad sexual con los muertos generalmente se considera tabú Necrofilia en la psicología de Erich Fromm: “Viva la Muerte” lema favorito del general Millán Astral, el Filósofo Español Unamuno al hablar del carácter necrófilo del grito “Viva la muerte”, tocó el corazón del problema del mal. No hay distinción fundamental entre los hombres, psicológica y moralmente, que la que existe entre los que aman la muerte y los que aman la vida, entre los necrófilos y los biófilos El necrófilo vive en el pasado, nunca en el futuro. Sus emociones son esencialmente sentimentales, es decir, alimenta el recuerdo de emociones que fueron de ayer o que creen que tuvieron
(Fromm, 1996: 39) (1) El enamorado de la muerte ama la fuerza inevitablemente. Para él la mayor hazaña del hombre no es dar vida, sino, destruirla; el uso de la fuerza no es una acción transitoria que le imponen las circunstancias, es un modo de vida.
(Fromm, 1996: 39)(2) Pero la vida es segura, nunca es previsible, nunca es controlable; para hacerla controlable, hay que convertirla en muerte; la muerte es, ciertamente, la única seguridad de la vida
(Fromm, 1996: 42)(3) El ciclo de la vida es unión, nacimiento y crecimiento, así como el ciclo de la muerte es cesación de crecimiento, desintegración descomposición.
(Fromm, 1996:47) La persona con orientación necrófila se siente atraída y fascinada por todo lo que no vive, por todo lo muerto: cadáveres, marchitamiento, heces, basura. Los necrófilos son individuos aficionados a hablar de enfermedades, de entierros, de muertes. Empiezan a vivir precisamente cuando hablan de la muerte.
(Fromm, 1996: 38) ¿Cuáles son las condiciones a las que se debe la necrofilia? Desde el punto de vista de la teoría de Freud puede esperarse que la fuerza de los instintos de la vida y de la muerte (respectivamente) sea constante, y que para el instinto de la muerte no haya más alternativas que las de dirigirse hacia fuera o hacia adentro. En consecuencia, los factores ambientales sólo pueden explicar la dirección que toma el instinto de la muerte, no su intensidad.
(Fromm, 1996: 53) El individuo necrófilo, si se atreve a darse cuenta de lo que existe, expresa el lema de su vida cuando dice “¡VIVA LA MUERTE!”.
Lo opuesto a la orientación necrófila es la orientación biófila; en su esencia es el amor a la vida, en contraste con el amor a la muerte.
(Fromm, 1996:45) Las orientaciones necrófilas y biófilas en sus formas puras, esas formas puras son, desde luego, raras. El necrófilo puro es un loco; el biófilo puro es un santo.
(Fromm, 1996: 49) El instinto de la muerte (llamado a veces thánatos en la literatura psicoanalítica, aunque por Freud no), tiene la función de separar y desintegrar, Eros tiene la de enlazar, integrar y unir organismos.
(Fromm, 1996: 51) Piénsese en el papel que al matar desempeña e nuestras diversiones. Las películas, las historietas cómicas, los periódicos, están llenos de emoción porque están llenos de información sobre destrucción, sadismo, brutalidad.
Millones de individuos viven vidas monótonas pero cómodas, y nada les emociona más que ver o leer muertes, ya sea un asesinato o un accidente fatal en una carrera de automóviles. ¿No es esto indicio de lo profunda que ha llegado a ser la fascinación de la muerte? O piénsese en expresiones como estar “emocionado hasta morir” o “morirse por” hacer esto o aquello, o “eso me mata”. Piénsese en la indiferencia para la vida que se manifiesta en nuestra proporción de accidentes de automóvil.
(Fromm, 1996: 63) Necrofilia y la ley LIBRO SEGUNDO
TÍTULO SEGUNDO DELITOS CONTRA LA COLECTIVIDAD
SUBTITULO SEXTO DELITOS CONTRA EL RESPETO A LOS MUERTOS Y VIOLACIONES A LAS LEYES DE INHUMACIÓN Y EXHUMACIÓN. Artículo 227. También incurre en este delito a quien:
I.Viole un túmulo, un sepulcro, una sepultura o féretro, y
II.Profane un cadáver o restos humanos con actos de vilipendio, mutilación, brutalidad o necrofilia. Al responsable se le impondrá de uno a tres años de presión o de treinta a cien días de multa Se impondrá de cuatro a ocho años de prisión y de cuarenta a doscientos días de multa, si los actos de necrofilia consisten en la realización del coito.
(http://info4.juridicas.unam.mx/adprojus/leg/16/591/240.htm?s=apj 18 de marzo, 9:36 PM) Recursos literarios como analepsis ya que va en un retroceso, recordando, inmortalizando su pasado Narrador intradiegético Recursos literarios como analepsis ya que va en un retroceso, recordando, inmortalizando su pasado. Isotopía “que es la reiteración de elementos semánticos o pertenecientes a cualquier otro plano del lenguaje o del universo ficticio establecido en el discurso, que traba un texto dotándole de coherencia interna” (http://faculty.washington.edu/petersen/321/narrtrms.htm) , esto se representa en el cuento con la constante reiteración de “muñecas rotas” con la aparición de su madre, que esto en realidad es mas un complejo Edipico, ya que a quien se dirige, que es el cadáver” le dice “tú y mamá tienen mucho en común” (Flores, 2011: 88) La necrofilia como tabú
Religión y necrofilia
Necrofilia y la ley
Necrofilia y la televisión

¿Cuáles son las condiciones a la que se debe la necrofilia?
La necrofilia en la psicología de Erich Fromm


Necrofilia en el cine
Necrofilia en la música

Cuento “El coleccionista de muñecas rotas” (análisis)

Película Nekromantik
Contenido de la exposición
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