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SISTEMA CONFLICTUAL TRADICIONAL

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by Neydi Cetina on 9 October 2012

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SISTEMA CONFLICTUAL TRADICIONAL
(Tendencias) EL METODO DENOMINADO SISTEMA CONFLICTUAL TRADICIONAL

Consiste en un procedimiento mediante el cual, de manera indirecta, se trata de solucionar un problema derivado del tráfico internacional con la aplicación del derecho extranjero, el que dará la respuesta directa. 1. Aquella que a partir de situaciones concretas pretenden derivar o deriva de éstas ciertas características particulares, a fin de determinar las normas jurídicas que le son aplicables •ORIGEN DE LAS TENDENCIAS MODERNAS:
SON DOS: 1. Aquella que a partir de situaciones concretas pretenden derivar o deriva de estas ciertas caracteristicas particulares, a fin de determinar las normas juridicas que le son aplicables


Esta tendencia surge de las IDEAS DE FEDERICO CARLOS DE SAVIGNY: • Planteamiento General DIFERENTES TENDENCIAS: LA SUPRANACIONALISTA: LA INTERNISTA O TERRITORIALISTA LA AUTÓNOMA Considera que el DIPr y, específicamente los conflictos de leyes, deben ser inscritos en un orden jurídico superior al de los estados individualmente considerados. Considera que la disciplina debe ser estudiada únicamente a partir del derecho interno de los estados, es decir, que la descripción debe hacerse a partir de procedimientos de carácter interno o territorial. Considera que a la disciplina se le debe atribuir una posición autónoma dentro del marco general del derecho 2. La que tiene por objeto determinar el ámbito de aplicación de las normas jurídicas. LA SUPRANACIONALISTA LA INTERNISTA O TERRITORIALISTA LA AUTÓNOMA En el que menciona: La persona es el centro de toda relacion juridica, pero, en la medida en que desarrolla su actividad, dicha relacion tiende a ampliarse. De esta suerte, en algunas ocasiones entrar en contacto con diversos sistemas juridicos, por lo que, en estos casos habra necesidad de conectar, de vincular a la persona y cada relacion con un sistema juridico determinado.

La vinculacion resultara diferente:
A las personas se les conectara con su DOMICILIO
A las relaciones, con EL ASIENTO O SEDE.

Tales relaciones habran de determinarse en cada caso concreto. La vinculacion no ofrece gran problema por lo que se refiere a las personas, pero en ciertos supuestos, como el de las obligaciones convencionales, tendremos que aludir a la voluntad de las partes y al lugar de la celebracion o de ejecucion de aquellas.

La conexion o vinculacion propuesta por SAVIGNY atiende principalmente a ciertas manifestaciones materiales que consisten en los llamados PUNTOS DE CONTACTO O CONEXION, el DOMICILIO para las personas, la VOLUNTAD DE LAS PARTES O EL LUGAR DE EJECUCION para las obligaciones convencionales.

Conforme al criterio del DOMICILIO, podremos determinar cules son las normas aplicables al estado civil y la capacidad de las personas y, con base en el de LA VOLUNTAD DE LAS PARTES O EL LUGAR DE LA EJECUCION sabremos que normas jurIdicas se deben aplicar a las obligaciones convencionales cuando las personas u obligaciones se encuentren conectadas o vinculadas con mas de un sistema juridico. La concepcion de SAVIGNY acerca del domicilio como “punto de contacto” o “conexion“para determinar las normas juridicas aplicables al estado civil y capacidad de las personas lo podemos comentar:

1.- Es de indole historica: conforme a la concepcion romana del origo, esta significaba, a la vez, el lugar de nacimiento y el lugar donde la familia (el hogar) se encontraba establecido.
MANCINI senala, para las personas, la nacionalidad (en el lugar de domicilio) como punto de contacto.

2.-se refiere a una cuestion que debe quedar establecida para fundamentar nuestra subsecuente exposicin: existen 2 sistemas, el de ley de domicilio y el de ley nacional. De acuerdo con el primero, como seala Asavigny, independientemente de la nacionalidad de la persona, su domicilio ser el que cuente para los efectos que comentemos.
El sistema de domicilio es seguido en INGLATERRA, EUA, en cambio...

El de ley de nacional tiene en cuenta solo la nacionalidad de la persona, al margen del domicilio que tenga es seguido por los pases de Europa continental.

Por otro lado las ideas de SAVIGNY acerca de la vinculacion o conexion de las obligaciones convencionales por su lugar de ejecucin, que tiende al principio estatutario de la lex loci executionis que se encuentra consagrado en la actualidad en una serie de ordenamientos juridicos en los que podemos senalar los CC griego, chileno y el de el DF de los E.U.M y los trataos de Montevideo de 1889. La primera concepcion es: La concepcion de la segunda tendencia moderna es:

2. La que tiene por objeto determinar el ambito de aplicacion de las normas jurdicas.
Esta se ha situado generalmente a partir de la escuela angloamericana, de las ideas de JOHN AUSTIN y de JOSEPH STORY.

Segun JOHN AUSTIN, el concepto de derecho debe partir del concepto clave del “mandato”. El derecho segun el, se integra de mandatos del soberano, es decir, expresiones de deseo de una persona, o de un grupo de personas para que los demas se conduzcan de determinada manera. Persona o personas_ las que emiten los mandatos __ que estan respaldas por el poder y la voluntad de infligir un mal o dao como castigo en caso de desobediencia; el soberano lo es en cuanto logra hacer obedecer habitualmente sus mandatos y ningn otro posee un poder semejante para imponer un habito de desobediencia.

Por su parte, Joseph STORY, en sus comentarios sobre conflictos de leyes (1834), fuertemente influido por las doctrinas territorialitas francesa y holandesa de los siglos XVII Y XVIII, afirma: “En estricto derecho, todas las leyes que expide el soberano no tiene fuerza ni autoridad fuera de los limites de su dominio, pero la necesidad del bien publico y general de las naciones admite algunas excepciones por lo que respecta al comercio civil.” STORY fundamenta estas excepciones en el concepto de los derechos adquiridos (vested rights). As, los derechos adquiridos en otro pas deben ser reconocidos por el soberano mediante el concepto de Comity pero su reconocimiento y validez deberan hacerse siempre que no se lesionen los poderes y derechos de sus ciudadanos.

En este sentido, el art. 13 del CCDF establece en su frac. I que: las situaciones juridicas validamente creadas en las entidades de la republica o en un estado extranjero conforme a su derecho, deberan ser reconocidas. • CORRIENTE SUPRANACIONALISTA

Es la que considera al DIPR y a los conflictos de leyes deben ser inscritos en un orden jurIdico superior de los estados.

Su iniciador es FEDERICO CARLOS DE SAVIGNY

Esta tendencia se subdivide, a su vez, en dos grandes grupos:
EL DE LOS INTERNACIONALISTAS
EL DE LOS UNIVERSALISTAS. INTERNACIONALISTAS

Sus Autores mas destacados son: ZITELMANN, PILLET, DONATI, CONDE Y DUQUE, BUSTAMANTE Y CAICEDO CASTILLA.

ZITELMANN distinguio dos tipos de normas juridicas:

Las de origen internacional, que tienen como destinatarios a los Estados, y
De origen nacional, que se expiden para solucionar, dentro de este ambito, problemas derivados del trafico juridico internacional (normas de conflicto).

Es decir, se trata de normas acordadas por los estados a traves de convenios o tratados internacionales en las que los propios estados se obligan a resolver de manera determinada los problemas que presenta el trafico juridico internacional, por un lado y por el otro, la voluntad de esos mismos estados manifiesta en la elaboracion de una normatividad compatible con este esfuerzo internacional.

PILLET: Quien Dirige su analisis hacia la soberana estatal lo que denomino “fin social de las leyes “. Para este autor los conflictos de leyes son conflictos de soberanas, por lo cual conviene saber en qu medida se afecta la soberana de un estado cuando este acepta la aplicacion de las leyes de otro estado.

El fin social de las leyes, segun PILLET, debe quedar asegurado, para lo cual se debe distinguir, entre otros, dos caracteres propios de toda ley: el de su generalidad y el de su continuidad.
Conforme a su generalidad, las leyes son expedidas para regir dentro de un determinado territorio, lo que suele resultar indispensable para garantizar la vida colectiva.

Mediante el de su continuidad, la ley protege la vida jurdica internacional de los individuos. Este ultimo es el caracter que deben tener las normas del DIPr. UNIVERSALISTAS

Esta teorIa se inicia con la obra del HOLANDES JITTA (1890) quien considera que el DIPr puede estudiarse desde dos perspectivas:

• La del Estado individualmente
• La del Estado que forma parte de una comunidad internacional.

En el primer caso, todo Estado tiene el deber de respetar a “los individuos que componen la sociedad juridica universal”, y para cumplir con l es necesario que as lo prevea en un ordenamiento interno. En un segundo caso, por ser parte de una comunidad, los estados tienen el deber comun de resolver, de manera homogenea, los problemas derivados del trafico juridico internacional mediante vas idoneas: tratados, leyes uniformes, etc.
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