La Semana de Colores - Elena Garro

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  buonasera,

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  benvenuti in questo video dove analizzeremo il

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  racconto La semana de colore di Elena Garro

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  Elena Delfina Garro Navarro nacque

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  il l'undici dicembre del millenovecento sedici

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  a quella di Sara Cosa in Messico ed è

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  considerata una delle massime esponenti della letteratura del messicana

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  del realismo magico.

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  È conosciuta anche per aver sposato L'autore o cambio Past

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  Simona di colore se un racconto che fa parte di

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  una raccolta di racconti che appunto prende lo stesso nome,

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  ovvero la settimana. La Simona di colore

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  fu pubblicata nel millenovecento sessantaquattro

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  ed è composto da tredici racconti che

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  appunto seguono la corrente del realismo magico.

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  I racconti sono ambientati sia i luoghi rurali in luoghi urbani

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  e affronta i temi temi diversi dalla appunto dall'ingiustizia sociale,

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  alla povertà, al maschilismo, eccetera,

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  che però si mescolano sempre con situazioni o paesaggi magici.

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  Inoltre,

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  molto spesso alcuni aspetti dell'infanzia

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  dell'autrice si riflettono nei racconti,

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  dove la realtà si trasforma però in qualcosa di fantastico

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  ed è come se il mondo fosse visto dagli occhi della bambina, appunto,

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  come succede in questo racconto.

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  In particolare

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  la Semana de Colore,

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  attraverso un narratore onnisciente,

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  descrive un mondo ancora tra i concetti

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  della fantasia e soprattutto della tradizione messicana,

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  come dicevamo,

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  è raccontata dal punto di vista delle delle protagoniste sono due bambine,

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  Eva e L'eni,

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  le quali sono convinte che i giorni della

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  settimana non si susseguono in un ordine giusto.

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  Infatti credono che possano esserci tre domeniche consecutive, tre giorni

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  consecutivi

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  o addirittura si può passare dal lunedì al venerdì

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  o viceversa dal venerdì al lunedì.

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  È

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  chiedono appunto a suo padre che giorno fosse il quello in cui si trovavano.

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  Lui risponde martedì, ma in realtà non sono convinte.

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  É l'uomo, appunto,

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  risponde che in realtà esiste un ordine che appunto un

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  ordine dei giorni che è appunto quello della Semana Santa.

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  Le bambine comunque,

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  non sono convinte da questa risposta del padre e sapevano che appunto era

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  un uomo che si occupava in realtà dell'ordine di decidere l'ordine dei giorni

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  e lo osservavano lavorare

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  meglio creare i giorni

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  da una collina, fin quando un giorno decidono di andare direttamente a casa sua,

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  a parlare con lui e a chiedergli di mostrare visioni della settimana.

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  Quando arrivano,

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  l'uomo apre la porta e chiede quale pena le avessi portate lì.

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  Appunto le bambine che dicono di

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  essere andate lì perché volevano vedere i giorni così l'uomo li fa entrare,

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  le porta in una stanza dove le osserva attentamente e diciamo predice anche un po',

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  il loro futuro toccandole

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  le bambine sono spaventate.

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  Così appunto, chiedono di nuovo dove fossero i giorni della settimana,

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  ovvero dove era la settimana perché era sparita

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  e don floor risponde in realtà

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  la settimana era andata alla feria de

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  te lolo a pan

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  e che in casa sua era rimasto soltanto il centro dei giorni.

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  Donna flor così decide di portare le bambine nelle stanze dei giorni

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  e vediamo che ogni stanza a sulla porta un scritto,

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  un peccato é una virtu' associati.

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  Sono inoltre associati dei colori

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  e in ogni stanza c' è un odore diverso.

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  L'uomo inizia a descrivere i giorni

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  con le loro caratteristiche,

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  ma in realtà le descrive piu' come se

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  fossero delle donne che hanno una propria personalità.

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  Andando avanti col racconto,

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  poi si capisce che in realtà queste donne sono violentate nella realtà.

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  In realtà sono violentate da appunto da don flor.

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  Le bambine, quindi sono spaventate. Sono anche

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  che intimorire, diciamo dall'atteggiamento di don floor,

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  il quale appunto dice che

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  le persone andavano da lui da tutto il mondo pagando addirittura

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  per diciamo punire

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  i giorni della settimana che avevano causato problemi

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  nella vita di quest'uomo di cui questi uomini

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  così chiede alle bambine quale punizione volessero per i giorni della settimana.

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  Le bambine spaventate, appunto, scappano, cercano di scappare in tutti i modi.

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  Ci riescono appunto soltanto quando l'uomo descrive l'ultimo giorno che il lunedì

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  e appunto riescono a scappare e tornano a casa dove raccontano tutto a al padre.

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  Il quale appunto dicevo ancora una volta che in realtà

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  è esiste una sola settimana che appunto

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  la settimana Semana santa guerra religiosa.

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  Il giorno seguente il padre chiede a Eva e glieli se quello che avevano visto

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  che fosse

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  vero fosse realmente accaduto.

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  Le bambine confermano ma l'uomo risponde un po' incerto perché in realtà

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  dice che don Floor era stato trovato morto da alcuni uomini

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  e che era stato

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  ucciso appunto dalle donne già da diversi giorni.

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  In questo punto del racconto, quindi,

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  si capisce che don Flor era in realtà morto e

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  che quindi le bambine avevano parlato con un fantasma,

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  il quale gli aveva spiegato svelato

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  il segreto della settimana dei dei colori

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  appunto.

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  Vediamo che il tema principale del racconto è

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  proprio il tempo che e qui viene personificato

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  e inoltre attraverso questa, per

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  personificazione del tempo,

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  sia anche la perdita dell'innocenza delle due bambine.

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  Infatti inizialmente la successione del tempo viene vista come un gioco

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  dove appunto l'ordine dei giorni è casuale e mi ha dato tutto al caso.

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  Successivamente però questo gioco termina come

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  con il contatto, diciamo quasi infernale, con don floor e con

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  il luogo dove vivono, diciamo i giorni della settimana,

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  che in realtà non fa altro che indicare

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  in realtà il mondo adulto

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  che ha perso nel peccato e nei vizi del suo tempo.

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  Il racconto infatti sin da subito inizia

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  proprio come una personificazione del tempo.

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  Infatti nell'incipit troviamo don flor che picchia

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  il giorno domenica

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  e venerdì fino a farli sanguinare a

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  la bambina più curiosa che eva

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  vuole sapere, appunto, come dicevo prima, sempre che giorno fosse

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  e appunto il padre risponde che è venerdì, ma la bambina non sta tanto peso

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  e risponde, quasi sospira, quasi indignata.

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  Infatti

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  secondo le bambine, quindi, i personaggi

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  del racconto vivono semplicemente ordine dei giorni in modo casuale.

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  Questa percezione casuale, appunto, è contrapposta del padre, che afferma che

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  è venerdì in modo convinto

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  perché appunto è qualcosa che dice il calendario

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  e che c' è un esiste un ordine.

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  E appunto i giorni fanno parte di questo ordine e non si può cambiare.

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  Per questo motivo, quindi, la successione dei giorni a una sequenza logica

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  e appunto è soprattutto inalterabile.

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  Vediamo che però questa percezione del padre si oppone ancora alla percezione,

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  diciamo un po' piu' emotiva delle bambine

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  che in realtà loro sentono proprio

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  dentro di loro, che è martedì ed è qualcosa che in realtà non riescono a spiegare.

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  Vediamo che poi la prima parte del racconto è appunto

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  caratterizzata da un tono gentile ma allo stesso tempo divertente.

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  Infatti il lettore inizialmente

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  è divertito dalla percezione casuale del tempo, quando le bambine.

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  Ma questo tono peggiore immediatamente, nel momento in cui Eva é li'

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  entra nella casa di don Floor dove appunto vivo nei giorni della settimana

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  e dove in realtà è contenuto

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  lo spirito di tutti i tempi.

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  Infatti in questa parte del racconto si ha quasi la

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  sensazione che le bambine siano uscite dal tempo reale,

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  perché tutto quello che stanno vivendo in quel momento in realtà non può essere

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  collocato nella nella realtà

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  esterna

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  e soprattutto non esiste veramente perché

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  don floor è morto già da diversi giorni,

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  come dicevamo prima, quindi nel momento in cui don floor, presente ai giorni lì,

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  ti dà delle accezioni umane che prendono,

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  si personifica una

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  appunto, soprattutto in donne violentate da quest'ultimo,

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  e gli attribuisce questi

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  queste caratteristiche,

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  appunto la domenica.

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  La domenica è associata alla lussuria, la grandezza con il colore nero al sabato,

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  la castità e la pigrizia con il colore rosa.

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  Venerdì invece ha l'orgoglio la diligenza con il colore viola.

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  Giovedì associa la rabbia e la modestia con il colore arancione

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  al mercoledì limpide la pazienza con il colore verde.

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  Il martedì è

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  martedì associato alla rapidità e l'astinenza con il colore giallo.

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  Infine, al lunedì la gola e l'umiltà con il colore blu.

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  Quello che notiamo, inoltre,

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  è che la presenza e l'ordine dei giorni si stabilisce una memoria delle bambine

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  soltanto nel momento in cui le bambine sono lontane da essi

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  e che invece durante l'incontro con don Flora

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  la percezione del tempo è completamente dei giorni.

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  In realtà è completamente assente.

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  E appunto è proprio questa assenza che segna

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  il passaggio delle bambine all'ordine de all'ordine dei calendari a cui faceva

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  riferimento a suo padre

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  e, più nello specifico all'ordine sacro della Semana santa.

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  La fine del racconto

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  conferma quindi la sparizione di don floor che

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  lui stesso nella storia definisce il secolo,

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  ovvero il proprietario dei giorni

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  e con la sua morte. Quindi il tempo torna ad essere ordinato

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  e non più casuale

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  e soprattutto le bambine cercano di assumere

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  quell' ordine religioso della Semana santa,

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  senza però dimenticare l'esperienza che avevano vissuto nella casa di don Floor,

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  dove appunto il tempo è in realtà personificato e sfuggente.

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  Spero che questo racconto vi sia piaciuto, vi ringrazio e arrivederci.