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ROUSSEAU, Jean-Jacques. Livro I. In: Emílio ou da Educação. 2ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 7-68

Referência

Obrigado!!!

Seminário

Jean-Jacques Rousseau

Emílio ou da Educação Livro I

GRUPO

Alessandro Messias Moreira

Celso Augusto dos Santos Gomes Nidia Mirian Rocha Felix

Simone de Paula Teodoro Moreira

Wanderson Gomes de Souza

Considerações finais

  • Princípios da formação do homem.
  • Educação deve iniciar na infância (quem não pode falar) – 0 a 2 anos.
  • Partir de instintos naturais
  • Homem bom por natureza, sociedade o corrompe.
  • Educação molda o homem.
  • Papel da mãe, ama de leite
  • Papel do pai, preceptor
  • Emilio: aluno fictício

Orientações

  • Torná-la corajosa.
  • Clara e proficiente em sua língua
  • Sem pressa para ensinar a criança a falar.
  • Brinquedos simples.
  • Crianças são desmamadas cedo demais.

“Sempre bastante, nunca demais” (p. 64)

Máximas

  • Essas máximas buscam dar à criança mais verdadeira liberdade e menos domínio e buscar o desenvolvimento através de uma formação gradativa de hábitos (progressivamente ordenada).

2010

2005

2002 March

Máximas

2000

  • 1ª máxima: Ajudar a criança na sua carência.

  • 2ª máxima: Dar-lhe apenas o que é útil, sem fantasias.

  • 3ª máxima: Entender sua linguagem e lhe dar o que ordena sua natureza.

  • 4ª máxima: Criar condições para sua independência, para que saiba discernir.

Quatro máximas para a formação

  • Ao encerrar a primeira parte do Emílio, Rousseau defende quatro máximas para a formação do seu pupilo, considerando que “uma vez conhecido o princípio, vemos claramente onde nos afastamos do caminho da natureza. Vejamos o que devemos fazer para manter-nos nele:” (p. 58)

Ideal de formação para um bebê

Considerando:

  • Medos (p.50)
  • Memória e imaginação inativas(p.51)
  • Julgar as distância(p.52)
  • Choros e necessidades (p.52)
  • Linguagem, gestos (choros)(p.53)

Ideal de formação para um bebê

  • Respirando o bom ar do campo
  • Inicia a educação em seu nascimento.
  • É capaz de aprender, mas nasce não sabendo nada.
  • Que seja educado antes mesmo que fale e compreenda.
  • O único hábito é não ter hábito:

- banho, sono, alimentação

Ama de Leite do Emílio

  • Esta não deve ser conhecida;
  • Alimentação sadia;
  • Mulher tão sadia de coração quanto de corpo, pois “o leite pode ser bom, e a ama, má”. (p. 39-40)
  • Amamentar em um habitat saudável

Ambiguidade da medicina

  • Médicos = não é uma classe que faria falta na sociedade.
  • Não ajudam na vida das pessoas, mas prepara-as para a morte.
  • Arte mentirosa, desgasta a vida ao invés de prolongá-la
  • A parte útil da medicina é a higiene (mais virtude do que ciência)

Emilio – Perfil do aluno ideal

  • ser habitante em zona temperada;
  • rico;
  • órfão;
  • de boa saúde e não efeminado;
  • Francês (nem negro, nem lapão)

Preceptor

  • Preceptores são mercenários. Crês dar com o dinheiro outro pai a teu filho? (p. 27)

  • Características: jovem, companheiro, confiante, experiente.

  • Gouverneur x Precepteur

Deveres de pai

“Um pai, quando gera e sustenta filhos, só realiza com isso um terço de sua tarefa. Ele deve homens a sua espécie, deve à sociedade homens sociáveis, deve cidadãos ao Estado. Todo homem que pode pagar essa dívida tríplice e não a paga é culpado, e talvez ainda mais culpado quando só a paga pela metade. Quem não pode cumprir os deveres de pai não tem direito de tornar-se pai”. (p. 27)

Não mimar

  • Não mimar
  • Alimentando assim suas fraquezas
  • Filho ídolo
  • Ama de leite = mãe
  • Preceptor = pai.

Amamentar

  • Mulheres que fingem querer amamentar os filhos.
  • Médicos “juízes”
  • Dividir o direito de mãe
  • Incentivo a ingratidão
  • Mulher voltar a ser mãe
  • Homem voltar a ser pai e marido

Imobilizar x Liberdade

  • Evitar má formação
  • Costume insensatos
  • Choro e tortura
  • Educação dos filhos confiada às mulheres mercenárias

Ao nascermos...

  • Nascemos capazes de aprender, mas sem nada saber e nada conhecendo. Acorrentada a órgãos imperfeitos e semiformados, a alma não tem nem mesmo o sentimento de sua própria existência. Os movimentos, os gritos da criança que acaba de nascer são efeitos puramente mecânicos, carentes de conhecimento e de vontade. p. 46

Ao nascermos...

  • Sensíveis
  • Fracos
  • Carentes

“Tudo o que não temos ao nascer e de que precisamos quando grandes nos é dado pela educação”. (p. 9)

“Educação começa junto com a vida, ao nascer a criança já é discípula, não do preceptor, mas da natureza”(p. 46)

Formas de Educação

Educação Pública x Particular

  • Educação deve ensinar o homem a enfrentar, as dores, os medos, as derrotas, enfim, todos os desafios que a vida trouxer.
  • Educação pública e comum –
  • Praticada nos colégios e pela sociedade,
  • só servem para criar homens de duas faces

  • Educação particular e doméstica –
  • educa o homem para si mesmo.
  • filho obrigado a abraçar a profissão do pai.

Homem Natural x Cidadão

  • Um homem natural: combatendo as instituições sociais, pois este é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto que só se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante.

  • Um cidadão: combatendo a natureza, pois esse é uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, ou seja, o corpo social.

Natureza x Inclinações do Homem

  • Natureza como um hábito, exemplo da planta.

  • O mesmo ocorre com as inclinações dos homens, pois enquanto permanecemos na mesma condição podemos conservar as que resultam do hábito e nos são menos naturais; mas assim que a situação muda, o hábito cessa e a natureza retorna.

Três Tipos de Educação

Da Natureza

Dos

Homens

Das

coisas

Problema: não existe apenas uma distinção entre elas, mas uma oposição

Rousseau: princípios da formação na infância

(cc) image by nuonsolarteam on Flickr

Papel

do pai, preceptor

Formas

contrárias de educação

Homem Natural

x

Homem Cidadão

Pública

x

Particular

Princípios da formação do homem.

Papel da mãe, ama de leite

Emilio:

aluno

fictício

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