1
OUT LINE PENULISAN (Sambungan)
DEFINISI OPERASIONAL
BAB II LANDASAN TEORITIS
A. Pemuda/Karang Taruna ………………………………………………………………………..……. 8
1. Pengertian, Tujuan dan Fungsi Pemuda/Karang Taruna …………………………. 8
2. Kelembagaan dan Peran Karang Taruna …………………………………….…………. 10
3. Peran Partisipasi Karang Taruna ……………………………………………………………. 11
4. Pemuda Sebagai Agen Perubahan Sosial (Social of Changes) ………………... 12
5. Peran Pemuda dan Masa Depan Islam ………………………………………..…………. 15
B. Tauhid Sosial ……………………………………………………………………………………..……… 21
1. Pengertian Tauhid Sosial dan Nilai-Nilainya ………………………………..…………… 21
2. Menyeimbangkan Tauhid Individual dan Tauhid Sosial …………………………... 24
3. Tauhid Sosial Sebagai Konsekuensi Tauhidullah ………………………..…………….. 28
4. Islam dan Nilai-Nilai Sosial ……………………………………………………………….……... 31
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ………………………. ……………………….………………. 37
B. Data Peneli5tian ……………………………………….. ………………………………………………. 38
C. Prosedural dan Instrumen Pemngumpulan Data ……...................................... 38
D. Teknik Analisis Data …………………………………... ……………………………………..……… 39
E. Sistematika Penulisan ………………………………….. ……………………………….…………… 39
1. Istilah “Tauhid Sosial” merupakan istilah baru yang diperkenalkan Amin Rais dalam
wacana ilmu-ilmu sosial. Tauhid sosial dimaksudkan sebagai dimensi sosial dari pengakuan kita
bahwa tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad itu adalah Rasul-Nya. Tauhid sosial adalah
sebagai konsekuensi logis dari Tauhidullah. Sebab, hubungan yang mengatur manusia sesama
manusia dan dengan alam-Nya, juga tidak terlepas dari hubungan dengan Allah.
2. Nilai-Nilai Tauhid Sosial; dapat diartikan sebagai re-vitalisasi sistem mu’amalah yang ada dalam
Islam, seperti kehidupan yang saling ta’awun, solidaritas dan kerjasama, antar pergaulan yang
Islami, tenggang rasa, rasa empaty dan lain-lain.
3. Pemuda/Karang Taruna; Sesuai Pedoman Dasar Karang Taruna, pengertian Karang Taruna adalah
Organisasi Sosial wadah pengembangan generasi muda yang tumbuh dan berkembang atas
dasar kesadaran dan tanggung jawab sosial dari, oleh, dan untuk masyarakat terutama
generasi muda di wilayah desa/kelurahan atau komunitas adat sederajat dan terutama
bergerak dibidang usaha kesejahteraan sosial.
LATAR BELAKANG
LANDASAN TEORITIS
METODOLOGI PENELITIAN
OUT LINE PENULISAN
A. Pemuda/Karang Taruna, di dalamnya dijelaskan
Pengertian, Tujuan, dan Fungsi Pemuda/Karang
Taruna, kelembagaan dan peran KT, peran
partisipasi, pemuda sebagai agen perubahan sosial
(social of changes), serta peran pemuda dan masa
depan Islam.
B. Tauhid Sosial; dijelaskan pengertian Tauhid Sosial
dan nilai-nilainya, menyeimbangkan Tauhid
individual dan Tauhid sosial, Tauhid Sosial sebagai
konsekuensi Tauhidullah serta Islam dan nilai-nilai
sosial.
1. Sebagai suatu pemahaman baru, kalau tidak bisa
dikatakan sebagai ilmu baru (new science), referensi yang membicarakan tentang Tauhid
Sosial, belum seberapa. Justru itu, penelitian ini bersifat ekspolaratif dalam pengembangan
keilmuan di bidang Tauhid Islam.
2. Tauhid sosial adalah sebagai konsekuensi logis dari Tauhidullah. Sebab, hubungan yang
mengatur manusia sesama manusia dan dengan alam-Nya, juga tidak terlepas dari
hubungan dengan Allah.
3. Kajian terhadap kelompok kepemudaan yang dikaitkan dengan nilai-nilai Tauhid Sosial,
akan dapat dijadikan indikasi atau stigma, sejauhmana sa’at sekarang kepedulian pemuda
Islam terhadap nilai-nilai Islam, di tengah percaturan ide dan nilai-nilai lain yang bersifat
destruktif terhadap Islam.
Halaman
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI ………………………………………………………………………. iv
DAFTAR TABEL ………………………………………………………………… v
ABSTRAK …………………………………………………………………………. Vi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ……………………--……………………….. 1
B. Perumusan Masalah …………………………-………………………... 4
C. Tujuan Penelitian ……………………………………--………………….. 4
D. Kegunaan Penelitian ……………………………-……………………... 5
E. Kajian Kepustakaan Yang Relevan ……………-………………….... 5
1. Penelitian ini dilakukan melalui pendekatan metode kualitatif,
karena bersifat studi kasus yang eksploratory.
2. Tidak melakukan teknik sampling (populasi dan sampel), hanya
ditetapkan sumber informasi atau informant secara sengaja
(purposive) dengan berbagai pertimbangan.
3. Karena studi kasus, maka peneliti sendiri bagian dari instrumen
penelitian, di samping mengandalkan opservasi, wawancara dan
studi dokumentasi dalam menjaring data/informasi. Dalam
wawancara dengan responden diterapkan metode bola salju (snow
balling).
4. Analisis data berbentuk deskriptif-kualitatif yang diolah secara
manual, bisa berbentuk tabulasi, grafik dan lainnya. Setelah
terlebih dahulu data diedit, di-coding dan dipilah-pilah atau
difragmentasikan.
PROPOSAL PENELITIAN
IMPLEMENTASI NILAI-NILAI TAUHID SOSIAL
PADA KELOMPOK PEMUDA/KARANG TARUNA
DI KELURAHAN SURAU GADANG
KEC. NANGGALO PADANG
TUJUAN PENELITIAN
Rumusan masalah/Research Question
TIM PENELITI :
1. Prof. Dr. H. Tamrin Kamal, M.S
(Ketua)
2. Drs. Syamsuar Syam, M.Ag (Anggota)
1. Untuk mengetahui gambaran implementasi nilai-nilai Tauhid
sosial dalam kehidupan pemuda/karang taruna di kel. Surga
kec. Nanggalo Padang.
2. Untuk melihat aplikasi nilai-nilai Tauhid Sosial oleh
pemuda/karang taruna berbarengahn dengan tugas mereka
dalam masyarakat sebagai penunjang kesejahteraan sosial.
3. Untuk mengetahui faktor-faktor penghalang bagi
pemuda/karang taruna dalam mengaplikasikan nilai-nilai Tauhid
Sosial dalam kehidupan dan intra organisasi mereka.
4. Untuk mendeskripsikan faktor-faktor pendukung bagi
pemuda/karang taruna dalam mengimplementasikan nilai-nilai
Tauhid Sosial dalam kehidupan dan intra organiasi mereka.
1. Bagaimana implementasi nilai-nilai Tauhid Sosial dalam
kehidupan pemuda/karang taruna di kelurahan Surga kec.
Nanggalo Padang
2. Sejauhmana implementasi nilai-nilai Tauhid Sosial oleh
pemuda/karang taruna berbarengan dengan program kerja
mereka terhadap masyarakat kelurahan.
3. Faktor-faktor apa saja yang menjadi penghalang oleh
pemuda/karang taruna dalam mengaplikasikan nilai-nilai
Tauhid Sosial dalam kehidupan dan intra organisasi mereka.
4. Faktor-faktor apa yang dapat memberi motivasi
pemuda/karang taruna dalam mengaplikasikan nilai-nilai
Tauhidb Sosial dalam kehidupan dan intra orgnisasi mereka.
MASALAH PENELITIAN
OUT LINE PENULISAN (Habis)
1. Belum berimbangnya implementasi antara nilai-nilai Tauhidullah
dengan nilai-nilai Tauhid Sosial dalam kehidupan umat Islam,
termasuk di kalangan pemudanya. Seakan nilai-nilai sosial terlepas
dari Tauhid kepada Allah.
2. Terdapat dalam realitas kehidupan pemuda sa’at ini, disfungsi
sebagian nilai-nilai agama, termasuk nilai-nilai Tauhid Sosial,
sehingga mereka kurang siap menghadapi tantangan perubahan
zaman, yang sarat dengan berbagai problema, yang berujung ke
krisis nilai-nilai dan moralitas.
3. Secara psikologis, kehidupan pemuda sesuai dengan kecendrungan
yang ada dalam diri mereka, adalah sangat suka berkompetitif,
maka akan sangat berbahaya jika mereka dibiarkan tanpa kontrol,
yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, dan pada gilitannya akan
mewujudkan masyarakat bebas
KAJIAN KEPUSTAKAAN RELEVAN
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Implementasi Nilai-Nilai Tauhid social Dalam Intra
Organisasi Karang Taruna ………………………...........................................
B. Aplikasi Nilai-Nilai Tauhid Sosial Oleh Karang Taruna Berke-naan
Dengan Tugas Mereka Dalam Masyarakat ……………………………………..
C. Faktor-Faktor Penghalang Bagi Karang Taruna
Dalam Mengimplementasikan Nilai-Nilai Tauhid Sosial Berhadapan
Dengan Tugas Mereka di Masyarakat ………….
D. Faktor-Faktor Pendukung Bagi karang Taruna Dalam Mengimplikasikan
Pem Nilai-Nilai Tauhid Sosial Dalam Tugas Mereka Sebagai
bangun Kesejahteraan social Masyarakat. ………………………………….……
BAB V Penutup
A. Kesimpulan ……………………………………………………………………………..……....
B. Saran-Saran ………………………………………………………………………………………
Lampiran-Lampiran
1. Informasi dalam bentuk referensi tertulis berupa buku tentang tauhid social awalnya digagas oleh
Amin Rais lewat bukunya yang cukup fenomenal berjudul : “Tauhid Sosial : Formula Menggempur
Kesenjangan” (1998). Ia memaparkan dalam tulisannya, agar keyakinan atau keimanan umat dalam
bentuk tauhidullah, harus terpantulkan ke tauhid social. Dengan artian, bagaimana supaya
keyakinan kepada Allah berimplikasi nyata ke dalam liku-liku kehidupan sosial mereka. Dalam bentuk
makalah, pemikiran Amin ini diulas oleh Kuntowidjoyo, Syafi’I Ma’arif dalam kutipan Ade Usman
(2006), dan M. Farid al-Wajdi (2011), sebagai mempertegas pikiran Amin. Dalam bentuk penelitian, telah
dilakukan oleh Hasaniyah (2011), melihat nilai-nilai Sosial dalam organisasi pemuda NU (IPNU).
2. Mengenai Pemuda telah banyak tulisan membicarakan. Sedangkan Karang Yatuna lebih banyak
berpatokan yuridis seperti UUD, PP dan Permensos dan permendagri. Yang bersifat penelitian sudah
banyak dilakukan, seperti oleh Sri Rahayu (1993), melihat peranan motivasi terhadap kegiatan
organisasi KT di desa Ngadisan Jatim, Dr. Ratna Apsan, M.Si (2001), melihat pemberdayaan pemuda
karang taruna melalui keterampilan elektronika masa kini., dan lain-lain.
KEGUNAAN PENELITIAN
1. Secara teoritis/akademis, penelitian ini diharapkan dapat memperkaya khazanah
keilmuan dalam menggali pemahaman Tauhid lebih jauh dan teori-teori tentang
kepemudaan, terkait dengan peran mereka dalam pembangunan masyarakat.
2. Secara praksis, hasil penelitian ini diharapkan mremberikan manfa’at bagi
kehidupan pemuda/karang taruna dalam mengembangkan kreatifitas mereka,
sesuai dengan konteks nilai-nilai Islami, terutama dalam aplikasi nilai-nilai Tauhid
Sosial.
3. Diharapkan hasil penelitian ini dapat memberikan masukan (in put) bagi pembuat
kebijakan atau terhadap siapa saja yang konsern dalam pengkajian Tauhid Sosial yang
dikaitkan dengan kepemudaan.