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Las teorías pos-críticas del curriculo

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by

oswaldo avila

on 21 September 2013

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Las teorías pos-críticas del currículo
Las teorías pos-críticas del curriculo
• Diferencia e identidad: el currículo multiculturalista

• Las relaciones de género y la pedagogía feminista

• El currículo como narrativa étnica y racial

• Una cosa “extraña” en el currículo: la teoría queer

• El fin de las metanarrativas: el pos-modernismo

• La crítica pos-estructuralista del currículo

• Una teoría pos-colonialista del currículo

• Los Estudios Culturales y el currículo

• La pedagogía como cultura, la cultura como pedagogía

DIFERENCIA E IDENTIDAD: EL CURRÍCULO MULTICULTURALISTA
• Las dinámicas de clase
• La reivindicación de los grupos dominados
• En USA se ofuscaron
• Que dice la epistemología
• El relativismo vs el universalismo
• Educación vs currículo

"JAMÁS EXISTIRÁ IGUALDAD SI NO EXISTE MODIFICACIÓN AL CURRÍCULO"

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA

PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICAS UNVERSITARIAS

LAS TEORÍAS POS-CRITICAS DEL CURRÍCULO

DOCENTE: CLAUDIA FIGUEROA

POR: OSWALDO AVILA SALDAÑA
• Nace a mediados del siglo xx y ataca directamente a lo que hoy conocemos por educación.
• El sujeto moderno es pura ciencia ficción
• El pos modernismo es ambiguo e irónico, prefiere lo local y subjetivo a lo universal y abstracto
• Es incompatible con el currículo actual no lo concibe ni lo comprende.

…EL POS MODERNISMO ES EL FIN DE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EL INICIO DE LA PEDAGOGÍA PROSCRITICA…

EL FIN DE LAS METANARRATIVAS: EL POS-MODERNISMO
• Queer se conoce como ambigüedad

• En que consiste la teoría queer

• La pedagogía queer según Deborah Britzman

...Un currículo queer no se limita a cuestionar el conocimiento socialmente construido se aventura a explorar lo que no está construido en eso radica su esencia...

UNA COSA EXTRAÑA EN EL CURRÍCULO LA TEORÍA QUEER
que es la raza que es la etnia?
El currículo como texto racial

¿Cuáles son los mecanismos de construcción de las identidades nacionales, raciales, étnicas?

¿Cómo está vinculada la construcción de la identidad y de la diferencia con las relaciones de poder?

¿Cómo la identidad dominante se vuelve la referencia invisible a través de la cual se construyen otras identidades como subordinadas?

¿Cuáles son los mecanismos institucionales responsables del mantenimiento de la posición subordinada de ciertos grupos étnicos y raciales?

….UNA PERSPECTIVA CRÍTICA DEL CURRÍCULO DEBERÍA TENER UNA CONCEPCIÓN HISTÓRICA Y RELACIONAL NO DESDE LA SUBJETIVIDAD….

EL CURRÍCULO COMO NARRATIVA ÉTNICA Y RACIAL
Cómo se forma la masculinidad, cómo se hace hombre un hombre?

¿Cómo la formación de la masculinidad está relacionada a la posición privilegiada de poder que los hombres tienen en la sociedad?

¿ como la violencia y los impulsos de dominio y control, están relacionadas a la formación de la masculinidad?
¿Cómo el currículo está implicado en la formación de esa masculinidad?

¿Qué conexiones existen entre las formas como el currículo produce y reproduce esa masculinidad y las formas de violencia, control y dominio que caracterizan el mundo social más amplio?

LAS RELACIONES DE GÉNERO Y LA PEDAGOGÍA FEMINISTA

LAS RELACIONES DE GÉNERO Y LA PEDAGOGÍA FEMINISTA

• Diferencias abismales entre hombres y mujeres
• Acceso a la educación
• El qué ? del acceso
• El alto vs el bajo
• La ciencia

Analiza las relaciones de poder entre los países más poderosos de Europa


Obras literarias


dominantes dominados





Parte del proyecto de sumisión narrativa de resistencia


¿En qué medida el currículo contemporáneo, a pesar de todas sus transformaciones y metamorfosis, es aun moldeado por la herencia epistemológica colonial?

¿De qué forma las narrativas que constituyen el núcleo del currículo contemporáneo continúan celebrando la soberanía del sujeto imperial europeo?
¿Cómo, en esas narrativas, son construidas concepciones de “raza”, género y sexualidad que se combinan para marginar identidades que no se adecuan a las definiciones de identidad considerada “normal”?

La Perspectiva pos culturalista exige un currículo multicultural fundamentalmente descolonizado.


TEORÍAS POS-COLONIALISTAS DEL CURRÍCULO

Nietzche - Heiddeger

...Rompe con la rigidez del estructuralismo y no concibe un currículo por que rechaza cualquier tipo de sistematización...

LA CRÍTICA POS-ESTRUCTURALISTA DEL CURRÍCULO

LOS ESTUDIOS CULTURARES Y EL CURRÍCULO

• La pedagogía como forma cultural - La Cultura como forma de pedagogía

• Los procesos escolares vs los procesos extra escolares

• Hennry Giroux y el análisis de la pedagogía de los medios de comunicación

...LA INDUSTRIA CULTURAL PODRIA SER CONCEBIDA COMO UNA PEDAGOGÍA CULTURAL...
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