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Cultura en Grecia: Tragedia y Comedia

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by

mariano troiano

on 12 November 2015

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Transcript of Cultura en Grecia: Tragedia y Comedia

Contexto Histórico
Atenas - Siglo V
Guerras Médicas (499 - 449 a.C.)
Guerra del Peloponeso (431- 404 a.C)
Democracia Asamblea
Sofistas y filósofos
Teatro
La Tragedia (534 a. C.)
Fiestas Publicas
Grandes Dionisíacas (marzo)
Las Leneas (enero)
El héroe y el coro se debaten en temas que angustian a la comunidad. El primero debe tomar decisiones arduas.
Educación a través del dolor y la muerte.
Esquilo (524-456 a.C)
Luchó en las batallas de Maratón (490 a. C) y Salamina (480 a. C)



Sófocles (495-406 a.C)
Tesorero de la Liga Ateniense y dos veces estratega.
Eurípides (482 - 406 a. C.)
En síntesis...
"
El teatro como la Filosofía aspiran a la educación del hombre "

Rodriguez Adrados, F., (1997), 67
Prof. Dr. Mariano Troiano
Cultura en Grecia: Tragedia y Comedia
Comencemos el viaje....
Relacionado con los Sofistas (Protágoras)
Cierto desencanto con la política.
Hijo de familia modesta
Comedia (485 a. C.)
De familia acomodada

Obras
Los persas (472 a. C.)
Los siete contra Tebas (467 a. C.)
Las suplicantes (463 a. C.)
Orestíada (458 a. C.) que comprende:
Agamenón
Las coéforas
Las euménides
Los Persas (472 a. C)
Derrota Persa tras la batalla de Salamina
No presenta tema mítico sino histórico
La causa de la derrota es la
hybris
, abuso de poder, arrogancia de Jerjes
De familia acomodada
Obras
Áyax (ca. 450-430 a.C.)
Traquinias (ca. 442a. C.)
Antígona (ca. 442 a.C.)
Edipo Rey (ca. 430 a.C.),
Electra (418-410 a. C.)
Filoctetes (409 a.C.)
Edipo en Colono (estrenada luego de su muerte)

Antígona (ca. 442)
La Religión enfrentada con la Política
Las leyes tradicionales enfrentadas con las leyes de los hombres.
De familia acomodada
Obras
Medea(431 a. C.) - Los Heráclidas (ca. 430 a. C.)
Hécuba (ca. 424 a. C.) - Suplicantes (ca. 423 a. C.)
Electra (ca. 420 a. C.)
Troyanas (415 a. C.)
Orestes (408 a. C.)
Medea (431 a. C)
Presenta con crudeza las pasiones descontroladas.
"Motivo feminista": inferioridad de la mujer respecto al hombre.
Contrapunto cómico y fantástico de las tragedias.
La acción se sitúa en el presente.
Protagonista : antihéroe.
Sorpresa, cambio. Uso ironía y la sátira.
Aristófanes ( ca.444 - 388 a. C)
Guerra del Peloponeso
Retrata a la sociedad ateniense
Obras
Los acarnienses (425 a. C.)
Los caballeros (424 a. C) - Las nubes (423 a. C.)
Las avispas (422 a. C.) - La paz (421 a. C.)
Las aves (414 a. C.)
Lisístrata (411 a. C.) - Las Tesmoforias (411 a. C.)
Las ranas (405 a. C.)
Los Caballeros (424 a. C.)
Ataque contra Cleón - demagogo-adversario de Pericles.
Crítica política, social y cultural.
La importancia de la educación se refleja entonces en la utilización del término
Paideia
, entendido éste como equivalente a cultura. Es decir una forma de ver el mundo.
Fuentes
:
• Esquilo, “Los Persas”, en Rodríguez Adrados, F. (int.)- Perea, B., (trad.), Tragedias, Madrid, Gredos, 2002, pp. 1-49.
• Sófocles, “Antígona”, en Lasso de la Vega, J. (int.)-Alamillo, A. (trad.), Tragedias, Madrid, Gredos, 1981, pp. 145-198.
• Eurípides, “Medea”, en Medina González, A.- López Férez, J. A. (int., trad. y notas), Tragedias, Madrid, Gredos, 2000, pp. 89-126.
• Aristófanes, “Los Caballeros”, en Gil Fernández, L. (int., trad. y notas), Comedias, Madrid, Gredos, 1995, 197-339.

Bibliografía Obligatoria
:
• Ardesi de Tarantuviez, B., “La tragedia ática en el ambiente político y social de su tiempo”, en Revista de Historia Universal N°4, Mendoza, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, 1991, pp. 59-85.
• Rodríguez Adrados,F., Democracia y literatura en la Atenas clásica, Madrid, Alianza Universidad, 1997, pp. 61-75.

Bibliografía Optativa
Hualde Pascual, P.- Sanz Morales, M. (eds.),
La literatura griega y su tradición
, Akal Universitaria, 2008.
Vidal Naquet, P.,
El espejo roto. Tragedia y politica en atenas en la grecia antigua
, Madrid, Abada, 2004.
Werner Jeger, Paideia. Los ideales de la cultura griega, mexico FCE 2001.
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