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HEREDANDO EL FUTURO: PENSAR EN LA EDUCACIÓN DESDE LA COMUNIC

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claudia Rodríguez Mora

on 26 September 2013

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Transcript of HEREDANDO EL FUTURO: PENSAR EN LA EDUCACIÓN DESDE LA COMUNIC

HEREDANDO EL FUTURO: PENSAR EN LA EDUCACIÓN DESDE LA COMUNICACIÓN
Jesús Martín Barbero

LOS DESTIEMPOS DE LA EDUCACIÓN
1. Las deudas del pasado:
No universalización de la educación básica
Aumento de la cobertura pero deterioro de la calidad
Desmoralización de los profesores
Deserción escolar
2. Falta producción de Ciencia y tecnología en Latinoamérica

Políticas privatizadoras
Exaltación de la autonomía del individuo
Educación laboral
2. MODELOS DE COMUNICACIÓN
EDUCACIÓN DE TEXTO IMPRESO
Privatización lleva a un nuevo modelo pedagógico centrado en:
1. Individualización
2. Modelos de comunicación que subyacen en la educación, estableciendo:
Un régimen del saber con el texto impreso (Lineariedad)
Edad como criterio cohesionador de la infancia, donde:
- Avance o retroceso son tomados como anormales y
- La comunicación pedagógica relacionada con transmisión de contenidos memorizables, en general
Modelo mecánico y unidireccional donde,
Maestros poseedores del saber
Lectura Unívoca del maestro, el alumno desarrolla una lectura Eco.
Desconfianza de la escuela a la Imágen, contrario a lo escrito.
El modelo de comunicación sigue vivo, evidenciándose en:
a. Negarse a aceptar el
DESENTRAMIENTO CULTURAL
del libro.
b. Ignorar dispositivos de almacenamiento, clasificación, difusión y circulación más versatiles que la mera
TRANSMISIÓN.
c. Culpar a las tecnologias de la imágen por la falta de lectura de libros en los jóvenes, evitar la
TRANSFORMACIÓN DE MODOS
.
d. Impedir interactuar con el mundo del
SABER DISEMINADO.

Phase 3
DE LA MAGIA DE LA IMAGEN AL PENSAMIENTO VISUAL

DESCENTRAMIENTO DEL LIBRO Y DESORDENAMIENTO CULTURAL
Nueva Generación, ELASTICIDAD CULTURAL, música, vestuario, alimentación, modo de hablar, relación con los mayores, comportamientos sexuales, etc., adaptación a nuevos contextos y facilidad para los idiomas de la tecnología, genera un malestar en la cultura.
Cultura PREFIGURATIVA (Mead Margaret): Los pares reemplazan a los padres instaurando una ruptura generacional. "Jóvenes habitantes del mundo", conexión- desconexión con los aparatos, poseen elasticidad cultural, sensorium moderno (sensibilidades posmodernas)

Surgimiento de la TELEVISIÓN, desordena las secuencias del aprendizaje por edades, encara la realidad, GENERA UN DESORDEN CULTURAL y se le culpa de la incomunicación familiar. Censura.
Antes el libro segregaba el mundo de los adultos del de los niños, ahora con la televisión la información circula en los hogares, los niños prefieren la televisión para adultos, desordena las secuencias de aprendizaje por edades, etapas, DES-LOCALIZA LOS SABERES Y DESLEGITIMIZA SUS SEGMENTACIONES, ello modifica tanto el estatuto epistemológico como institucional de los lugares de saber y de las figuras de razón.
Cambia la sociedad, POSMODERNIDAD y con ella movimientos ideológicos, culturales y pedagógicos nuevos (1968)
Nuevo Proyecto Pedagógico: Cuestiona radicalmente el carácter monolítico y transmisible del conocimiento, posibilita dejar de pensar antagónicamente la escuela y los medios audiovisuales, cuestiona el carácter monolítico y transmisible del conocimiento y alumbra un SABER MOSAICO, dejar de pensar antagónicamente escuela y medios audiovisuales.
Surge el computador y el hipertexto multimedia
lA VISUALIDAD ELECTRÓNICA FORMA PARTE DE LA VISUALIDAD CULTURAL
LA ESCUELA: ENTRE EL PALIMPSESTO Y EL HIPERTEXTO

¿Qué transformaciones necesita la escuela para encontrarse con la sociedad?, ¿cómo insertar la escuela en un ECOSISTEMA COMUNICATIVO?, ¿cómo seguir siendo en ese escenario el lugar donde el proceso de aprender guarde su entorno?, ¿qué significan y qué retos plantean a la educación los cambios en la comunicación?, ¿qué educación cabe en el escenario de los medios?
Los medios de comunicación y las tecnologías de la información dan paso a nuevas sensibilidades, otros modos de percibir, sentir y de relacionarse con el tiempo y el espacio (NUEVO SENSORIUM)
Los medios descentran las formas de transmisión y circulación del saber (libro)
La escuela, las políticas ministeriales y los discursos de la UNESCO debe superar la concepción instrumental de los medios y las tecnologías (ampliar cobertura, modernizar equipos)
Los jóvenes son atraídos por los medios por lo que ofrecen, lo que no hace la escuela
MEDIOS ESCUELA
- Actividad - Pasividad
- Diversidad - Uniformidad
- Curiosidad - Redundancia
- Actualidad - Anacronia
- Apertura de fronteras - Provincialismo

La escuela debe transformar su modelo y sus praxis de comunicación, pasando de un modelo lineal a otro descentralizado y plural, cuya clave es el encuentro del PALIMPSESTO (texto en el que el pasado emerge en el presente) y el HIPERTEXTO (escritura no secuencial, montaje).
la imagen ha sido considerada como medio de expresión y comunicación, durante la historia de sociedades logocéntricas se ha utilizado en el arte, como manipulación religiosa (Franciscanos y Jesuitas) SIGLO XV y como manipulación política y consumista SIGLO XX, diversión y espectáculo "una imagen vale más que mil palabras". Además facilitó la hibridación cultural, dando múltiples significados a una misma imagen, convirtiéndose en imágenes populares. (Serge Gruzinski)
Se da una Revolución cognitiva de la imagen, el lenguaje iconográfico se libera hacia el arte "barroco popular" SIGLO XVII Y XVIII. Con la investigación socio semiótica nuevas competencias del lenguaje se desarrollan desde el homo pictor, el arte y hasta el discurso publicitario de la imagen convertido en seducción y obscenidad se transforman. Hay una nueva percepción humana de la imagen, pero aún hablar de un pensamiento visual resulta aún demasiado chocante a los racionalistas y ascéticos oídos que aún ordenan el campo de la educación.
La perspectiva epistemológica tiene su punto de partida en la obra filosófica de M. Merleau - Ponty "Hay un saber del cuerpo", es el lugar desde que veo y toco., sensación y pensamiento, pues el pensamiento desconoce el saber del ver. (obra de Cezanne)
Posteriormente Foucault desarrolla una revaloración cognitiva de la imagen, ECONOMÍA DISCURSIVA Y OPERATIVIDAD LÓGICA-NUMÉRICA DE LA IMAGEN.
Con el computador se da una nueva discursividad de la visibilidad de la imagen y plantea la emergencia de un nuevo paradigma del pensamiento que rehace las relaciones entre el orden de lo discursivo (la lógica) y de lo visible (la forma). lA TECNICIDAD inaugura una nueva aleación de cerebro e información.

UN INSTANTE PARA LA REFLEXIÓN
RELACIÓN COMUNICACIÓN-EDUCACIÓN
1.
Televisión
Terminal cognitivo
- Exige un nuevo modo de leer los contenidos
-Descifrar cambios en la experiencia social y en la narrativa cultural.
Aprender de las imágenes en lugar de aprender por la imagen: estructurar el discurso audiovisual como proceso performativo para estructurar el pensamiento.
2.
Programas educativos
Radio
T.V como educación cultural y popular
Canales locales de T.V comunitaria o municipal
T.V escolar
T.V a distancia
T.V de contexto se inserta en la T.V-proyecto cultural, con diversidad y libertad de temas, expandiéndose a:
- La organización multimedia
- La potencialización de la interactividad, enfocado a la educación ciudadana.
- Innovación cultural
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