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¿existe el método científico?

Historia y Realidad por Ruy Prez Tamayo
by

guillermo sanchez

on 1 April 2011

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Transcript of ¿existe el método científico?

Existe el metodo cientifico, Historia y Realidad capitulo V capitulo VI capitulo I capitulo II capitulo III capitulo IV capitulo VII capitulo VIII III LOS FILÓSOFOS DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA: BACON, DESCARTES, LOCKE, BERKELEY HUME Y KANT IV. LOS EMPIRISTAS VICTORIANOS DEL SIGLO XIX: HERSCHEL, MILL Y WHEWELL V. LOS POSITIVISTAS DEL SIGLO XIX: COMTE, MACH, PEIRCE Y POINCARÉ VI. EL POSITIVISMO LÓGICO: WITTGENSTEIN, CARNAP Y EL CÍRCULO DE VIENA.
REICHENBACH Y LA ESCUELA DE BERLÍN Sir Francis Bacon (1861-1625) de origen Ingles, político y hombre de letras 1- La Ciencia de Bacon es cualitativa y de carácter taxonómico, y fue original en sus opiniones acerca del método científico. Bacon escribió e libro “Novum Organum” y señalo que este libro debería remplazar al “Organon” de Aristóteles 2
-Los ídolos de la tribu, dependientes de la naturaleza humana, que tienden a aceptar hechos sin documentación adecuada y a generalizar a partir de información incompleta.
-Los ídolos de la cueva, basados en la tradición y en la educación del individuo
-Los ídolos de mercado, que tienen que ver con el uso inadecuado del lenguaje
-Los ídolos del teatro, que son todos los dogmas incorporados en el periodo que el individuo todavía no a desarrollado la capacidad para examinarlos racionalmente (religiosos, culturales y políticos) y que son tan persistentes y difíciles de objetivar
3- Creía que la filosofía Aristotélica era un ídolo del teatro que debía ser exhibida y desacreditada.

El nuevo método científico de Bacon sólo aporto dos cosas nuevas: un procedimiento para hacer inducciones graduales y progresivas y un método de exclusión 4- La contribución más importante de Bacon fue, su insistencia en que el conocimiento científico no sólo conduce a la sabiduría sino también al poder y que la mejor ciencia es la que se institucionaliza y se lleva a cabo por grupos de investigadores, en contraste con la que permanece privada y es el resultado del trabajo de individuos aislados. Bacon restringió el estudio de las causas de los fenómenos a las formales, materiales y eficientes, en vista de que las causas finales solo conducía a disputas verbales que sólo hacían más difícil el progreso de la ciencia. Y la pregunta ¿para que? quedo excluida.

1- Concibió a la ciencia como una pirámide, cuya cúspide estaba ocupada por el principio o leyes más generales de la realidad, propuso que el conocimiento científico se inicia en la cumbre y de ahí procede hacia abajo, siguiendo el camino de la deducción, hasta llegar a la base o sea la naturaleza real Rene Descartes (1596-1650) 2-
La existencia de Dios através de la idea de perfección


El mundo de la realidad: distingue cualidades primarias y secundarias, la primeras (extensión, flexibilidad y movilidad) instituidas por la mente, más confiables que los sentidos, secundarias (calor, sonido, olor, sabor) dependen de la existencia del sujeto


Dualismo y Mecanicismo John Locke (1632-1704) Filosofo de tiempo completo 1- Locke es considerado como el fundador del Empirismo. Todo el conocimiento (con la posible excepción de la Lógica y las Matemáticas se deriva de la experiencia.
Nuestras ideas provienen de dos fuentes distintas, las sensaciones y la percepción de la operación de nuestra mente. La percepción es el “primer paso en el conocimiento”. 2- Locke sostuvo que las cualidades primarias de los objetos (solides, extensión, forma, movimiento o reposo y numero) no sólo se percibían directamente a través de los sentidos sino que además eran las responsables de producir las sensaciones de las cualidades primarias percibidas en los objetos existen porque sus componentes invisible (átomos o corpúsculos) también las poseen aunque nosotros no podamos apreciarlas directamente. 3- La defensa de causalidad de Locke se relaciona con su idea de “Poder”
Cuando pensamos en objetos corporales combinamos tres clase de ideas: cualidades primarias, cualidades secundarias y poder
4- El empirismo critica el concepto Aristotélico de “esencia”
Lo único que realmente puede existir son las cosas individuales, es posible que tengan una esencia pero si es la escolástica es imposible conocerla George Berkeley (1685-1753) 1- Fue uno de los primeros críticos de Newton. Afirmo categóricamente que “ser es ser percibido” esto es: lo único que posee existencia real es el mundo de las sensaciones, mientras que la realidad externa no solo no puede percibirse sino que además no existe.

Lo único que realmente percibimos son las cualidades, mientras que la materia nada más la suponemos, ésta debería eliminarse, dejando a la realidad formada solo por dos elementos: las mentes y las ideas que éstas experimentan directamente
2- Las cosas que llenan este mundo existen gracias a que son percibidas por Dios, pero su poder es tan grande que através de él nosotros también lo percibimos.
Berkeley señala que también la secuencia ordenada y racional con que percibimos el mundo no proviene de éste sino del único cuyas ideas son por definición ordenadas y racionales o sea de Dios. David Hume (1711-1776) 1- En un comienzo Hume acepta la inexistencia de las ideas o conceptos a priori, pero en cambio diseca las ideas Locke en dos clases diferentes, las impresiones, derivadas de las sensaciones recogidas por los sentidos, y las ideas conjuradas por la mente. 2- Credo del empirismo.
Los elementos que contribuyen a una idea compleja provienen, en última instancia, de impresiones sensoriales o de definiciones ostensivas. 3- “Sobre el conocimiento y la Probabilidad”

Tanto la identidad como las relaciones espacio-temporales pueden apreciarse directamente y dan origen a impresiones, mientras que la causalidad es una forma de relación que nos permite inferir una cosa o evento a partir de otra.

Rechaza la conexión “causa-efecto”
La causalidad no puede descubrirse entre las propiedades de los distintos objetos o eventos 4- El escepticismo de Hume lo lleva a negar la posibilidad del conocimiento racional y a postular que todo lo que creemos se basa más bien en nuestros sentimientos que en nuestra razón

El principio de la Inducción es quizá la parte medular del escepticismo de Hume.
El principio de la inducción para ser aceptable, debe poderse derivar de otro principio independiente y no basado en la experiencia, por lo que puede concluirse que Hume demostró que el empirismo puro no es suficiente para el desarrollo de la ciencia.

Emmanuel Kant (1724-1804) Alemán 1- El mundo exterior solo causa la materia de las sensaciones mientras que nuestro aparato mental ordena esta materia en el espacio y en el tiempo y además le agrega los conceptos necesarios para que entendamos la experiencia.
El territorio al que si tenemos acceso es el de los fenómenos, el espacio y el tiempo son subjetivos, forman parte de nuestro aparato perceptivote modo que ambos son a priori en el sentido de que forman parte de toda experiencia, son intuiciones 2- Las categorías a priori se derivan de ka forma de silogismo y son 12

1) De cantidad 2) De calidad 3) De relación 4) De modalidad

Unidad Realidad Sustancia y Accidente Posibilidad
Pluralidad Negación Causa y Efecto Existencia
Totalidad Limitación Reciprocidad Necesidad 3- De la interacción entre las intuiciones y las categorías a priori Kant propuso su doctrina de los esquemas para alcanzar los principios de la comprensión pura.

El principio de la causalidad no debía buscarse por inducción através de observaciones individuales por la sencilla razón de que no esta ahí, sino que es una categoría a priori, una condición necesaria de la experiencia, localizada por Kant en el aparato mental del observador humano que es totalmente incapaz de concebir fenómenos que no actúan dentro del principio de la causalidad.
4- Dios como un principio regulador Sir Jonh Herschel (1792-1871) 1- Para cada nuevo hecho científico, hipótesis y teoría hay dos aspectos claramente distintos: descubrimiento y su verificaron
-El proceso científico tiene un contexto y una validación o justificación
-El análisis es la primera etapa del conocimiento científico
2- El conjunto de los diferentes pasos necesarios para establecer las leyes científicas se conoce como inducción y ocurre en dos etapas distintas: definir leyes y formular las teorías Jonh Stuart Mill (1806-1873) Ingles 1- Empirista más famoso del siglo XIX
Critica la teoría de Kant, decía qje las inferencias van de particular a particular, la verdadera inferencia se encuentra en la inducción, que descansa en le principio fundamental de la uniformidad de la naturaleza, que postula que lo ocurrido una vez volverá a ocurrir cuando las circunstancias sean suficientemente semejantes

2- La inducción puede llevar a proposiciones generales falsas, por lo cual Mill escribió “Los Cañones de la Inducción”
-Método de coincidencia
-Método de diferencia
-Método combinado: coincidencia más diferencia
-Método de los residuos
-Método de las variaciones Concomitantes William Whewell 8 1794-1866) Ingles 1- Sus ideas fundamentales son la antitesis de los postulados de Descartes, dijo que la discusión es esencial e indispensable para la identificación y la identificación de las ideas fundamentales: lo que se estaría discutiendo no serían conceptos vacíos sino los resultados obtenidos durante la investigación experimental, tiene dos conceptos centrales sobre el método científico: “conciliación de las inducciones y coligación de las observaciones”. 2- -Las observaciones adquieren significado sólo en función de las teorías que se los confieren
-La investigación científica se inicia con el análisis minucioso de los conceptos o ideas fundamentales, así como de las observaciones o hechos, que se consideran relevantes en relación con un problema específico
-Coligación de los hechos, que involucra la selección de las ideas apropiadas, la construcción de los conceptos, y la determinación de las magnitudes
3- -La confrontación de las predicciones derivadas de las hipótesis con la realidad, por medio de observaciones y experimentos, la coligación de hechos y la conciliación de inducciones
-En la medida en que las hipótesis se confirman por esos procedimientos van adquiriendo el estatus de verdades comprobadas El Positivismo es la corriente filosófica del siglo XIX que admite únicamente el método experimental, sus verdades plenamente demostradas y rechazadas de todo concepto universal absoluto, El Positivismo tuvo una poderosa influencia como movimiento filosófico en el continente europeo, este movimiento se extendió por toda America. Las características que comparten los diferentes tipos de positivismo son principalmente tres: la fenomenología, el nominalismo y el reduccionismo.
Existen distintas variedades de positivismo, como el social, el evolutivo, el político, el religioso y otros.
Deja fuera conceptos como causa, esencia, alma, trascendencia, valor, o Dios, pero también se excluyen otras entidades hipotéticas con arraigo científico, como átomo, valencia, afinidad, o fuerza gravitacional.
Las fuentes filosóficas principales del positivismo pueden encontrarse en Francis Bacon y en los empiristas ingleses, pero sobre todo en los filósofos de la Ilustración.
El Positivismo Augusto Comte 1- Fue un filósofo y matemático francés que Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798 y murió en París en septiembre de 1857 de cáncer. (Tuvo unos lapsos de locura)

Comte define la filosofía como la doctrina general de los conocimientos humanos, sin embargo al añadirle el calificativo positiva, identifica el conocimiento humano con los conocimientos aportados por las ciencias, puesto que un saber que no se funde en hechos observados es pura ficción y engaño, Y El creo la primera definición de sociología.

Comte tiene dos objetivos principales: en primer lugar, demostrar la necesidad y la propiedad
de una ciencia de la sociedad, y en segundo lugar, mostrar a las distintas ciencias como ramas de un solo tronco, o sea darle a la ciencia la categoría que hasta entonces era propia de la filosofía.
2- La famosa ley de las tres etapas, según la cual todo concepto, rama del conocimiento o ciencia, pasa por las siguientes
tres etapas sucesivas:

1) la etapa teológica,
2) La etapa metafísica,
3) La etapa positiva, 4- El gran objetivo de la filosofía positivista es, de acuerdo con Comte, avanzar el estudio de la sociedad hasta que alcance la tercera etapa; en otras palabras, sacar a la sociología de los dominios de la religión y de la metafísica y traerla al campo de la física y de la biología. Una vez convertida en una disciplina científica, la sociología tendría dos departamentos: uno, estático, albergaría las leyes del orden mientras que el otro, dinámico, reuniría las leyes del progreso.
De esa manera la sociología se transformaría en la reina de las ciencias
Esta clasificación va de las disciplinas más simples a las más complejas, pero también incluye el concepto de dependencia secuencia, derivado no sólo de sus estructuras respectivas sino también de su historia; en otras palabras, las ciencias más básicas o generales preceden a las más aplicadas o específicas.
La lista propuesta de Comte es la siguiente:
1) Matemáticas 4) Química
2) Astronomía 5) Fisiología
3) Física 6) Sociología
ERNST MACH
(1838-1916)

1- Mach nunca se apartó del terreno científico para internarse en el de la política o la sociología, y mucho menos en la religión. Pero su epistemología es estrictamente fenomenológica, Como filósofo rechazó de forma contundente toda metafísica y religiosidad convirtiéndose por ello en uno de los representantes más destacados del positivismo. Sostuvo que para la ciencia no hay declaración admisible a menos que ella sea empíricamente comprobable. Con Richard Avenarius creó la corriente denominada empiriocriticismo (crítica de la experiencia). 2- Mantuvieron una representación del mundo como conjunto de elementos - sensaciones. Sostuvieron la teoría de la coordinación de principio, es decir, de la conexión indisoluble entre sujeto y objeto: "Las ciencias naturales todas pueden únicamente presentar complejos de los elementos que llamamos ordinariamente sensaciones. 3- En su tiempo se promulgó la teoría darwiniana de la evolución por medio de la selección natural. Y fue de los primeros científicos en respetar esta teoría y tomarla como base. CHARLES PEIRCE
(1839-1914)
Filósofo y físico estadounidense, nacido en Massachussets. Estudio en Harvard. Entre 1864 y 1884 dio clases de manera intermitente de lógica y filosofía en las universidades Johns Hopkins y Harvard, y en 1877 fue el primer delegado estadounidense en el Congreso Internacional Geodésico.
Fundador del método filosófico denominado pragmatismo, al que más tarde se denomino pragmaticismo, sugiere buscar en sus efectos prácticos el significado de las ideas y ve en creencias las reglas de acción originadas por el pensamiento; por esto, según él en la acción y solo en ella, encuentra su sentido y valor en el pensamiento
2- Peirce consideró cuatro métodos por los que se pueden "fijar las creencias":
1) tenacidad, o sea creyendo lo que se quiere creer,
2) autoridad, aceptando que el Estado (o cualquier otra estructura de poder) controle las creencias;
3) el método a priori, en el que las conclusiones se alcanzan racionalmente;
4) el método científico. En términos generales,
3- La evolución del pensamiento humano habría progresado a partir de las ideas prefilosóficas primitivas a las especulaciones autoritarias de la Edad Media, de ahí al racionalismo europeo tipificado por Descartes, para finalmente alcanzar su último desarrollo, las teorías científicas de Peirce. EL POSITIVISMO LÓGICO O EMPIRISMO LOGICO 1- Se denomina Positivismo Lógico a un conjunto de corrientes filosóficas, con ciertos rasgos comunes, que utilizan el método Inductivo, establecen como son las cosas no como deberían ser, es decir, evita introducir juicios de valor, su objetivo es la descripción de las practicas contables. tuvo su origen fundamentalmente en Viena, 1925. 2- . Los positivistas Lógicos del Círculo de Viena utilizaban el método Inductivo cuyos postulados fundamentales son (Katauzian, 1982):
- La investigación científica comienza con la observación parcial o experiencia personal.
- Las observaciones son formuladas mediante hipótesis primarias o enunciados singulares, totalmente libres de prejuicios mentales, describiendo un determinado acontecimiento o estado de las cosas en un lugar y un momento prefijados.
- Los enunciados singulares derivan en enunciados universales.
- Mediante el procedimiento se llega a la elaboración de teorías generales que se someten a contrastación por medio de un método adecuado de observación o experimentación para verificar sus implicaciones.
- Si la contrastación tiene éxito se acepta la teoría; de otro modo se rechaza. La sujeción a test empíricos justifican las teorías para los positivistas lógicos entendiendo que el conocimiento se deriva objetivamente de los hechos objetivos vacíos de opiniones personales. EL CÍRCULO DE VIENA

1- En 1929, para conmemorar el regreso de Viena, "La visión científica del mundo: el Círculo de Viena", en donde se define el movimiento Filosófico y se identifican sus orígenes en positivistas como Hume y Mach, metodólogos como Poincaré y Einstein,
lógicos como Leibniz y Russell, moralistas como Epicuro y Mill, y sociólogos como Feuerbach y Marx. Los miembros del Círculo de Viena, que entonces eran catorce:
GUSTAV BERGMANN, filósofo y matemático
RUDOLF CARNAP, físico y filósofo
HERBERT FEIGL, filósofo
PHILIPP FRANK, físico
KURT GÖDEL, matemático
HANS HAHN, matemático
VIKTOR KRAFT, historiador y filósofo
KARL MENGER, matemático
MARCEL NATKIN, matemático
OTTO NEURATH, sociólogo
OLGA HAHN-NEURATH, matemática
THEODOR RADAKOVIC, filósofo
MORITZ SCHLICK, físico y filósofo
FRIEDRICH WAISMANN, filósofo
LUDWIG WITTGENSTEIN 1- Publicó el libro: el Tractatus logico philosophicus, que influyó en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. 2- Tiempo después, el Tractatus fue severamente criticado por el propio Wittgenstein en Los cuadernos azul y marrón y en sus Investigaciones filosóficas, ambas obras póstumas. 3- El Tractatus Logico-Philosophicus

El Tractatus ha sido muchas cosas diferentes para sus distintos lectores, pero para el Círculo de Viena representó unos de los textos fundamentales. Resumen de sus principales
Contribuciones al método científico con el último y más famoso aforismo del libro: "De lo que no se puede hablar, se debe guardar silencio.". ¿Qué quiere decir esta aseveración? Quiere decir que el mundo exterior existe como un grupo de hechos, que a su vez están constituidos cada uno por distintas configuraciones, cuyos componentes se representan por proposiciones elementales, lógicamente independientes entre sí. Cuando tratamos de describir el mundo en cualquier lenguaje, científico o no, surge la duda de si lo que decimos realmente corresponde a lo que el mundo es.
RUDOLF CARNAP
(1891-1970)

1- Quizá la figura filosófica más sobresaliente del Círculo de Viena fue Rudolf Carnap (1891-1970) Obras La estructura lógica del mundo, en el que desarrolló una versión formal rigurosa del empirismo, definiendo todos los términos científicos en términos fenomenalísticos. El sistema formal del Aufbau, se basó en un simple predicado dual primitivo, que se satisface si dos individuos «se parecen» entre sí. El Aufbau estaba muy influido por los Principia Mathematica, y es comparable con la metafísica mereotopológica que Whitehead desarrolló a lo largo de 1916-29. Parece, sin embargo, que Carnap pronto quedó algo desencantado con este libro. En particular, no autorizó una traducción al inglés hasta 1967.
Pseudo problemas de filosofía afirmaba que muchas preguntas filosóficas carecen de sentido, esto es, la manera en que eran planteadas suponían un abuso del lenguaje. Una implicación operacional de esta radical frase se tomó para eliminar la metafísica del discurso humano responsable. Plantea las tesis principales del empirismo lógico, en 6 puntos
1) La lógica de la ciencia prescinde del contexto social (histórico o psicológico) del historiador.
2) La distinción entre ciencias empíricas y formales es de contenido, no de concepto.
3) Las ciencias empíricas constituyen un todo continuo, que va desde la fisica hasta la sociología, y que incluye no sólo a los hechos sino a las leyes.
4) No hay ciencias empíricas diferentes que tengan fuentes de conocimiento diferentes o usen métodos fundamentalmente distintos, sino divisiones convencionales para propósitos prácticos.
5) El progreso de la ciencia es un avance en los niveles de exactitud pero, sobre todo, de reducción.
6) Las leyes científicas sirven para hacer predicciones; en esto consiste la función práctica de la ciencia.
HANS REICHENBACH
(1891-1953) 1- De origen judío, Fue físico, lógico y filosofo, Hizo importantes contribuciones a la teoría de la de probabilidad y a las interpretaciones filosóficas de la relatividad, de la mecánica cuántica y de la termodinámica. Fundó el Círculo de Berlín, cuyos miembros participaron de muchas de las discusiones del Círculo de Viena, por lo que a veces se les considera como representantes del positivismo lógico. The Rise of Sciencific Philosophy ,de Hans Reichenbach
Reichenbach intentaba hacer una reconstrucción racional del conocimiento
científico, una especie de apologética de la ciencia. Por ello es que insistió en distinguir entre el "contexto del descubrimiento" y el "contexto de la justificación", señalando que aunque el primero de ellos pudiera ser irracional, el segundo habitualmente coincide con la forma como los científicos presentan sus resultados al público, o sea con una estructura compacta y coherente, de la que ha desaparecido toda incongruencia y arbitrariedad. No debe confundirse la distinción de estos dos contextos con la postura inductivo-deductiva o con la hipotético-deductiva, en vista de que el contexto de justificación no es de carácter deductivo sino que se trata de una reconstrucción del argumento que lo transforma en coherente y lo libera de lo que fueron adivinanzas o
apuestas especulativas, o sea que procede de manera esencialmente inductiva. Es en realidad la justificación pragmática del inductivismo científico.
Con la desbandada del Círculo de Viena a partir de 1933, la influencia del positivismo lógico empezó a disminuir en el mundo filosófico.
El positivismo lógico, considerado como la doctrina de una secta, se ha desintegrado. De varias
maneras ha sido absorbido por el movimiento internacional del empirismo contemporáneo, dentro del cual todavía se pelean las diferencias que los separaban... El positivismo lógico, por lo tanto, está
muerto, o tan muerto como puede llegar a estar un movimiento filosófico.
VII. LAS IDEAS CONTEMPORÁNEAS (I): BRIDGMAN, ROSENBLUETH Y EL
OPERACIONISMO; EDDINGTON Y EL SUBJETIVISMO SELECTIVO; POPPER Y EL FALSACIONISMO PERCY W. BRIDGMAN (1882-1961) 1- INVESTIGADOR CIENTÍFICO
GANADOR DE UN PREMIO NOBEL
POINCARÉ Y PRINCIPALMENTE EN EINSTEIN.
BASARON SUS IDEAS EN EL.
DESARROLLO UN SISTEMA FILOSOFICO Y METODOLÓGICO, EN EL QUE RELACIONA EL EMPIRISMO, EL PRAGMATISMO Y EL POSITIVISMO LÓGICO.
PRINCIPALES OBRAS: LA LÓGICA DE LA FÍSICA MODERNA, NATURALEZA DE LA TEORÍA FÍSICA Y LA MANERA EN QUE SE HACEN LAS COSAS. 2- SEGÚN BRIDGMAN:
EL CIENTÍFICO DEBE SER UN EMPIRISTA PURO.
RECHAZAR LOS PRINCIPIOS KANTIANOS, QUE PRECEDAN Y DELIMINTEN LA EXPERIENCIA.
UNA FORMA DE APROXIMARSE AL OPERACIONISMO ES EXAMINANDO LA MANERA EN QUE LOS FÍSICOS ATACAN EL PROBLEMA DE LA LONGITUD. ARTURO RUSENBLUETH (1900-1970) NACIÓ EN CHIHUAHUA, MÉXICO
DENTRO DE UNA FAMILIA DE INTELECTUALES
INTERESADO POR LA CULTURA
ESTUDIO MEDICINA Y MÚSICA
TUVO MAYOR INTERÉS EN
LA FILOSOFÍA.
LIBRO: MENTE Y CEREBRO. UNA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
* DESARROLLO INTERÉS EN EL MÉTODO CIENTÍFICO AL LEER A POINCARÉ 2- SEGÚN ROSENBLUETH
EL RESULTADO DE LA LABOR CIENTÍIFCA ES EL CONOCIMIENTO DE ALGUNA PARTE DEL UNIVRESO
LOS HECHOS CIENTÍFICOS NO SON REFLEJOS COMPLETOS DE LA REALIDAD, SINO MODELOS SIMPLIFICADOS, ARBITRARIOS PERO SIEMPRES POSIBLES DE ELLA.
AFIRMA QUE LA INTUICIÓN PARTICIPA EN DIVERSOS ASPECTOS DEL TRABAJO CIENTÍFICO. ARTHUR EDDINGTON(1882-1944) 1- MATEMÁTICO ASTRÓNOMO INGLES
PROFESOR “PLUMIAN” DE ASTRONOMÍA Y FILOSOFÍA EXPERIMENTAL EN CAMBRIDGE, AL AÑO SE NOMBRO DIRECTOR DE LA MISMA.
LOGROS IMPORTANTES EN ASTRONOMÍA Y TRABAJOS DE RELATIVIDAD.
LIBROS: FILOSOFÍA DE LA CIENCIA FÍSICA
SU FÍSICA ESTA INTERESADA EN LAS LEYES DE LA NATURALEZA. 2- SEGÚN EDDINGTON
EL CONOCIMIENTO DERIVADO DEL ANÁLISIS EPISTEMOLÓGICO ERA A PRIORI PERO NO EL SENTIDO KANTIANO DE SER INNATO
LLAMÓ SU FILOSOFÍA “SUBJETISMO SELECTIVO”
AFIRMA QUE LOS COMPONENETES SUBJETIVOS Y OBJETIVOS DEL CONOCIMIENTO ESTAN ÍNTIMAMENTE LIGADOS QUE ES POSIBLE DESCUBRIR ALGUNOS HECHOS POR MEDIO DEL ANÁLISIS EPISTEMOLÓGICO. 3- QUERÍA RESOLVER EL PROBLEMA DE LA CORRESPONDECIA DE LA TEORÍA DE LOS FENOMENOS REALES.
SU POSTURA FUE EN CONTRA DEL RACIONALISMO.
POSTULADO “ES POSIBLE CONOCER PARTE, O HASTA EN SU TOTALIDAD DE LA REALIDAD A TRAVÉS DE ENUNCIADOS A PRIORI” OPERACIONISMO PROGRAMA QUE RELACIONA LOS ENUNCIADOS CIENTÍFICOS VÁLIDOS CON PROCEDIMIENTOS EXPERIMENTALES
EL OPERACIONISMO ESTÁ INTIMAMENTE LIGADO, CON EL EMPIRISMO, EL POSITIVISMO LÓGICO Y EL PRAGMAISMO QUE A SU VEZ TAMBIÉN SON EXPRESIONES LIGERAMENTES DISTINTAS DE LA MISMA TENDENCIA CENTRAL: EL RECHAZO DE LA METAFÍSICA.
PROPUESTA: ADOPTAR SUS PRINCIPIOS Y FUNCIONAR DE ACUERDO CON ELLOS ANTES DE QUE SE PROMULGARAN, POR LO QUE SU TEORÍA ESTA BASADA EN LO QUE LOS HOMBRES DE CIENCIA REALMENTE HACEN.
SU PRICIPAL EXPONENTE ES: PERCY W. BRIDGMAN.
ROSENBLUETH Y EDDINGTON TAMBIÉN FUERON IMFLUIDOS POR ESE PROGRAMA
RUSSELL Y LYNDSAY FUERÓN CRÍTICOS Y OPUESTOS A ESTE SISTEMA.
1- FIGURA INFLUYENTE EN EL CAMPO
DESPUÉS DE LA DESILUCIÓN DEL MARXISMO, ADOPTÓ EL SOCIALISMO
FUE PROFESOR DE FILOSOFÍA EN EL COLEGIO DE CANTERBURY EN CHRISTCHRCH
SE INTERESÓ POR LA NUVA FÍSICA DE EINSTEIN.
LA IRREFUTABILIDAD DE UNA TEORIA CIENTÍFICA NO ES UNA VIRTUD SI NO UN VICIO, YA QUE LA IDENTIFICA COMO SEUDOCIENTÍFICA. KARL POPPER (1902-1997) 2- SE INTERESÓ EN LAS IDEAS DE HUME, PARTIENDO DEL PROBLEMA DE LA INDUCCIÓN.
SUS TEORIAS SON CONJETURAS E INVENCIONES CREADAS POR LOS INVESTIGADORES PARA EXPLICAR ALGÚN PROBLEMA, Y QUE DEBEN PONERSE A PRUEBA CON LA REALIDAD, DISEÑADAS EN CASO DE REFUTACÓN.
SU VERSION DE POPPER DEL MÉTODO CIENTÍFICO FUE CONOCIDO: HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO, “ENSAYO Y ERROR” Y “CONJETURAS Y REFUTACIONES 3- SEGÚN POPPER SU TEORÍA
SE CARACTERÍZA POR SER FALSEABLE Y LA FALSEABILIDAD ES UNA CARACTERÍSTICA POSITIVA DE LA HIPÓTESIS QUE SE DA EN DISTINTOS GRADOS CUANTITATIVOS
LA CIENCIA NO EMPIEZA CON OBSERVACIONES SINO CON PROBLEMAS.
LA CIENCIA EMPIEZA EN EL MOMENTO EN QUE LA ESTRUCTURA HIPOTÉTICAMENTE ANTICIPADA DE UN SEGUNDO DE LA NATURALEZA NO CORRESPONDE A ELLA.
LIBROS: LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS, LA LÓGICA DE LA INVESTIGACIÓN, LA MISERIA DEL HISTORICISMO, CONJETURAS Y REFUTACIONES, EL CONOCIMIENTO OBJETIVO.
VIII. LAS IDEAS CONTEMPORÁNEAS (II): LAKATOS Y LOS PROGRAMAS DE
INVESTIGACIÓN, KUHN Y EL RELATIVISMO HISTÓRICO, FEYERABEND Y EL
ANARQUISMO I. LA TRADICIÓN ANTIGUA: PLATÓN Y ARISTÓTELES II. LOS CIENTÍFICOS DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA: VESALIO, GALILEO, HARVEY,
NEWTON, HOOKE Y LEIBNIZ IMRE LAKATOS (1922-1974)
¿ Existe el método científico ? 1- La tradición antigua: Platón y Aristóteles.

Principales antecedentes de nuestra cultura latinoamericana

La cultura griega, origen del mundo occidental.


La cultura judía, elementos básicos de la religión cristiana.


La cultura indígena mesoamericana 2- Europa se separa de la Edad Media.

 Renacimiento
humanista.



 Protestantismo.


 La revolución científica.



3- España siguió otro camino.


 Se opuso a cualquier forma de cambio en su sólida estructura medieval.

 Se opuso en forma sistemática y frecuentemente violenta a cualquier intento de disminuir el derecho divino de reyes y papas al poder, de dudar de la autoridad sacrosanta de las Sagradas Escrituras

 Éste fue el espíritu europeo que trajeron los conquistadores a la Nueva España,

 Mantuvo a la revolución científica alejada no sólo de España sino de sus colonias

 En las últimas décadas (y eso no en todos los países latinoamericanos) La tranquilidad social ha permitido el desarrollo de algunos grupos de investigadores en ciertas áreas de la ciencia Platón
 Platón inventó su teoría de las ideas, entes universales, perfectas y con existencia verdadera (objetiva), de las que los hechos y objetos reales y materiales no son sino ejemplos imperfectos.

 Para alcanzar el conocimiento, Platón mostró varios procedimientos a lo largo de sus distintos diálogos.

 El Simposio: la fórmula para comprender la idea de la belleza.

 El Menon: Platón (por medio de su representante Sócrates) sugiere que el conocimiento de las ideas es realmente un reconocimiento,

 La República: donde Platón (siempre disfrazado de Sócrates) presenta su concepto más desarrollado sobre la forma de ganar acceso al mundo de las ideas, y por lo tanto al conocimiento.
Aristóteles 1- • fue su discípulo desde los 17 años de edad, inició sus trabajos bajo la influencia de la teoría de las ideas pero posteriormente se apartó de ella; incluso se ha dicho que buena parte de sus escritos tienen como objetivo combatir esa teoría,

• Aristóteles contribuyó de manera enorme a la teoría del conocimiento, no sólo por sus escritos sino por su influencia en los pensadores medievales,


Las principales ideas aristotélicas sobre el método científico

1) Teoría del silogismo. Los mismos principios generales de razonamiento rigen en todas las ciencias, y se refieren a las distintas formas que pueden tomar las proposiciones y las cuáles son válidas o inválidas. 2) Teoría de las definiciones. Lo mismo que Platón, Aristóteles pensaba que la más importante función del filósofo era la búsqueda de las definiciones correctas de las cosas, o sean conceptos o universales.






3) El método inductivo-deductivo. De acuerdo con Aristóteles, los objetos individuales resultan de la unión de dos componentes: materia y forma. La materia les confiere especificidad individual mientras que la forma los hace miembros de una clase de objetos similares. Las generalizaciones acerca de la forma son las que se realizan por inducción, a partir de experiencias sensoriales.

Andrés Vesalio (1514-1564) Realmente no pertenece al siglo XVII, pero puede decirse que con él se inicia la revolución científica,
En 1543, cuando Vesalio tenía apenas 28 años de edad, apareció su monumental libro De Humani Corporis Fabrica ("Sobre la estructura del cuerpo humano")En el prólogo de su libro, Vesalio describe la situación de la medicina de su tiempo y critica a los médicos que han descuidado el estudio de la anatomía.
La ciencia era imposible mientras la verdad sobre la naturaleza tuviera que buscarse no en la realidad sino en las Sagradas Escrituras,
Las obras de Galeno se habían erigido en el equivalente de las Sagradas Escrituras médicas, de modo que lo que Vesalio se abrevió a hacer fue una herejía médica monumental
Galileo Galilei La ciencia moderna realmente comienza con Galileo Galilei (1564-1642). Esta opinión se basa en los dos avances en metodología científica generalmente acreditados a Galileo; El uso de experimentos para explorar ideas específicas, y la matematización de la ciencia.
Galileo es realmente importante porque sus numerosos escritos incluyen muchas páginas con sus ideas y reflexiones sobre cómo se hace la ciencia. con dos obras fundamentales, el Diálogo de los dos principales sistemas del mundo y el Diálogo sobre las dos nuevas ciencias. Estos dos libros no son tratados científicos técnicos,
En otros escritos, como El mensajero sideral, El ensayador, y la Carta a la duquesa Cristina, también existen párrafos enteros dedicados a varios aspectos del método científico.
William Harvey (1578-1657) Estudió medicina en Cambridge, en el Colegio de Gonville y Caius, de 1593 a 1599, La gran contribución de Harvey al método científico de su tiempo (y de todos los tiempos) fue su éxito en el uso de experimentos para explorar a la naturaleza;
librito conocido como De motu cordis y publicado en Frankfurt en 1628, impresiona por su manejo de datos cuantitativos en apoyo de sus hipótesis y por su completa dependencia de los resultados de observaciones experimentales muy simples.
En todo el libro, Harvey se apega siempre al mismo protocolo: primero describe cuidadosamente sus observaciones, después examina si coinciden con las relatadas por otros autores, y finalmente interpreta el sentid o de los hechos observados poniendo especial interés en no ir más allá de lo que tales hechos permiten
ISAAC NEWTON Isaac Newton (1642-1727) nació en Woolsthorpe (Lincoln-shire) Las ideas de Newton sobre el método científico deben su expresión a Descartes y a sus seguidores insistió en que las generalizaciones del científico (todavía identificado en sus escritos como "filósofo natural") deberían basarse en el examen cuidadoso de la realidad.

En relación con el método científico, modos, la estructura del método científico propuesta por Newton es una reiteración casi textual del esquema inductivo-deductivo de Aristóteles, con una diferencia importante: el gran interés de Newton en divorciarse de las hipótesis
Robert Hooke (1635-1702) Fue uno de los primeros secretarios de la Real Sociedad de Londres, probablemente el primer microscopista que observó las células y definitivamente el primero en darles ese nombre científico. Lo que este esquema realmente ofrece de novedoso sobre los métodos aristotélico y newtoniano, es su carácter reiterativo, su clara sugestión de ciclos repetidos de hipótesis, deducción (o análisis) y experimentos, de rutinas
idénticas cuya réplica realmente enriquece en forma progresiva el conocimiento científico, hasta que se alcanza el nivel que requiere y justifica la formulación de hipótesis nuevas y más generales.
Leibniz (1646-1716) Fue uno de los intelectos supremos de todos los tiempos, Leibniz postuló que, para la ciencia, los dos principios metafísicos más importantes eran:

1) El principio de contradicción, por el que juzgamos como falso lo que implica una contradicción, y como verdadero lo que se opone o contradice a lo falso.
2) El principio de la razón suficiente, por el que aceptamos que nada puede ocurrir o existir (y ninguna proposición puede ser verdadera) sin que haya una razón suficiente para que ello sea de tal manera y no de otra, aunque generalmente tales razones no las podamos conocer.
Leibniz se refiere en varios sitios a su método de trabajo, especialmente en un artículo titulado "Sobre análisis y síntesis universales, o el arte del descubrimiento y del juicio", probablemente escrito en 1679. En este artículo, el análisis y la síntesis corresponden más o menos a la inducción y a la deducción


1- NACIÓ EN HUNGRÍA
ESTUDIÓ FÍSICA Y ASTRONOMÍA
OBTUVO EL SEGUNDO DOCTORADO EN FILOSOFIA DE LA CIENCIA EN LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE
FUE DISCÍPULO Y SUCESOR DE POPPER.
DESPUÉS DE SU ESTANCIA EN LA CÁRCEL, VIVIÓ EN INGLATERRA DONDE MURIÓ A LOS 51 AÑOS. 2- SEGÚN LAKATOS
UNA TEORIA TENGA ALGO A SU FAVOR HUBO CIERTAS DIFERNCIAS EN SU POSTURA MODELOS DE LAS CIENCIA
LA CIENCIA NO SE PARECE MUCHO AL ESQUEMA DE POPPER, SINO QUE SE ASEMEJA A SU PROPIO MODELO
MIENTRAS NO CONVIENE ELIMINARLA HASTA QUE POSEA UNA TEORÍA MEJOR 3-
PROPONE QUE SÓLO EXISTEN DOS CLASES DE PROGRAMAS CIENTÍFICOS DE INVESTIGACIÓN: LOS PROGRESISTAS Y LOS DEGENERADOS.
LAKATOS PUBLICÓ UNA COLECCIÓN DE ENSYO EN 1975.
SURGIERÓN CRÍTICAS SOBRE EL MODELO DE LAKATOS DE DISTINTSOS NIVELES.
PROPONE UN PROGRAMA DE INVESTIGACION SOCIAL, PARA DISTINGUIR A LA CIENCIA DE OTRAS ACTIVIDADES QUE PRETENDEN SERLO Y NO LO SON THOMAS KHUN (1926) 1- ENFOCADO EN LOS ESTUDIOS FILOSÓFICOS, DESVIÓ SUS INTERESES A LA HISTORIA DE LA CIENCIA.
FUE PROFESOR EN LAS UNIVERSIDADES DE HARVAD, CALIFORNIA Y CHICAGO. ACTUALMENTE DA CLASE EN LA UNIVERSIDAD PRINCETON.
ES EL PRIMERO EN UTILIZAR LA HISTORIA DENTRO DE LA CONTRIBUCION FUNDAMENTAL A LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA. 2- PARA KHUN
LA HISTORIA ERA UN ELEMENTO FUNDAMENTAL EN EL CAMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.
KHUN INTRODUJO LA IDEA DEL «PARADIGMA» QUE MÁS TARDE SUSTITUIRÍA POR DOS TÉRMINOS DIFERENCTES: «MATRIZ DISCIPLINARIA» Y «EJEMPLAR»
LLAMO «PRECIENCIA» O PERIODO «PREPARADIGMATICO» A LA ETAPA DONDE SE COLECTAN LAS IDEAS SIN UN PLAN DEFINIDO, CASI AL AZAR. LA ETAPA DE «PRECIENCIA» ES SUSTITUIDA POR «CIENCIA NORMAL» QUE ES UN PERIODO CON CARACTERÍSTICAS DE DESARROLLO EN LOS MODELOS QUE HAN DEMOSTRADO TENER ÉXITO DENTRO DE LAS TEORIAS ACEPTADAS.
LLAMÓ «CIENCIA REVOLUCIONARIA» A LOS CAMBIOS QUE OCURREN EN LOS PARADIGMAS DENTRO DE ESTE PERIODO.
PAUL FEYERABEND 1- NACIÓ EN 1924
FORMA PARTE DE LAS FIGURAS DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA, AUNQUE NUNCA ESTUDIÓ FORMALMENTE.
SUS INTERESES: EL TEATRO, LA FÍSICA Y LA ASTRONOMÍA.
FUE TESTIGO DE LA BRUTAL REACCIÓN POST-NAZI.
MIEMBRO FUNDADOR DEL CÍRCULO DE KRAFT.
2- TRABAJO UNA TEMPORADA CON POPPER Y SE ASOCIO CON LAKATOS
JUNTOS PLANEARON ESCRIBIR UN LIBRO SOBRE EL «RACIONALISMO» NO FUE TERMINADO DEBIDO A LA SORPRESIVA MUERTE DE LAKATOS
FINALMENTE SE PUBLICÓ LA PARTE «ANTIRRACIONALISTA».
FEYERABEN FUE NOMBRADO CONFERENCISTA DE FILOSOFÍA DE LA UNIVERSIDAD DE BRISTOL.

3- UTILIZA TODA CLASE DE ARGUMENTSOS PARA DEMOSTRAR QUE LA CIENCIA ES IRRACIONAL.
POSTULA Y DEFINE EL LIBRE ACCESO DEL INDIVIDUO A TODAS LAS OPCIONES POSIBLES PARA ALCANZAR EL CONOCIMIENTO.
SU POSTURA LO LLEVÓ A EXIGIR IGUAL ATENCIÓN Y RESPETO PARA LA CIENCIA, LA ASTROLOGÍA, LA MEDICINA TRADICIONAL O EL VUDÚ.
IDENTIFICA A LA CIENCIA DE NUESTRO SIGLO COMO EL EQUIVALENTE DE LA REGIÓN DURANTE EL MEDIEVO.
TRIUNFÓ POR SU RENDIMIENTO TECNOLÓGICO
ESCRIBIÓ EL LIBRO: CONTRA EL MÉTODO.
CONSIDERÓ EL ANARQUISMO COMO UNA MEDICINA EXCELENTE PARA LA EPÍSTEMOLOGIA Y PARA LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.
LA CIENCIA ESTÁ MÁS CERCA DE LA MITOLOGÍA QUE DE LO QUE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA ESTARIA DISPUESTA A ADMITIR.

4- EN 1978 PUBLICÓ SU LIBRO: LA CIENCIA EN UNA SOCIEDAD LIBRE.
ASUME QUE UNA TEORÍA FILOSOFÍCA SERÁ DEFICIENTE Y DEBERÁ ABANDONARSE CUANDO DESCUBRA QUE ENCIERRA UNA INCONGRUENCIA EXTERNA.
FINALMENTE APRUEBA EL CONCEPTO DE LA INCONMESURABILIDAD DE LOS PARADIGMAS CIENTÍFICOS DE KHUN, PERO RECHAZA LOS PERIODOS CICLICOS DE LA CIENCIA NORMAL Y LA REVOLUCIÓN.
ES TIEMPO DE LA INVENSION DE NUEVAS IDEAS Y DE INETENTAR ASEGURAR UN SITIO DIGNO EN LA COMPETENCIA LO QUE LLEVA A LA ELIMINACION DE LOS PARADIGMAS VIEJOS Y FAMILIARES.
LAS GENERACIONES MÁS JÓVENES, SIEMPRE INTERESADAS EN LAS COSAS NUEVAS, SE APODERAN DE LOS NUEVOS MATERIALES Y LOS ESTUDIAN AVIDAMENTE.
LOS PERIODISTAS, SIEMPRE A LA BÚSQUEDA DE NOTICIAS---MIENTRAS MÁS ABSURDAS MEJOR---PUBLICAN LOS NUEVOS DESCUBRIMIENTOS.

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