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NATURALEZA DE LOS VALORES MORALES: TEORÍAS Y CRISIS DE LA ÉT

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by

Rojas Alberto

on 16 November 2013

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Transcript of NATURALEZA DE LOS VALORES MORALES: TEORÍAS Y CRISIS DE LA ÉT

EXISTEN CUATRO SISTEMAS MORALES
1-POSITIVISMO ETICO.
2-NATURALISMO ETICO.
3-FORMALISMO ETICO
4-ETICA AXIOLÓGICA
POSITIVISMO ETICO
El bien o el mal no es algo que se dé objetiva e intrínsicamente en las mismas cosas o acciones humanas, sino que ese bien o mal es puesto o añadido al sujeto. La ley: sanciona y ratifica la voluntad del pueblo.
Ejemplo: Divorcio, el aborto, la poligamia, el cnsumo de ciertas drgas, matrimonio entre persoans del mismo sexo.
Naturalismo Etico
- Los conceptos de bien y de mal, y la realidad subyacente a estos conceptos nos algo subjetivo sino objetivo, fundado en la misma naturaleza de las cosas y, en nuestro caso, en la misma naturaleza humana.
El valor moral consiste en realizar bienes que son los fines de la vida humana:
hedonismo, estoicismo, eudemonismo

Formalismo Etico
El valor moral consiste en el acto realizado por puro deber, por pureza de intención, con total prescidencia del contenido material de ese acto.
Kant indica que el único motivo a la altura del hombre para que este pueda regir su conducta dignamente es la razón, que nos enseña que debemos actuar por deber y nada más que por deber.
Ejemplo: Si quieres ir al cielo guarda los mandamientos( Impoerativo hipotetico) y
cumple la ley (imperativo categórico)


NATURALEZA DE LOS VALORES MORALES: TEORÍAS Y CRISIS DE LA ÉTICA
Ética Axiologica
El bien moral consiste en un valor moral que tiene un contenido material captado a priori por la conciencia moral.
Axios: valor o valioso.
logos: tratado o estudio
Valores: son realidades objetivas, vinculadas con la persona humana

Ética axiológica debe entenderse como una conciliación entre la ética material o de bienes y la ética formal o del deber.
Esencia de los valores
Todo aquello que nos atrae en alguna forma.
Objetivismo y subjetivismo axiologico
Características de los valores
-Inherencia.
-Polaridad.
-Trascendencia.
-Apetibilidad.
-Jerarquía.
Criterios para una Escala de valores:
-Durabilidad.
-Divisibilidad.
-Fundamentación.
-Relatividad.
-Satisfacción.


Tabla de Valores:(Max Scheler)

-De lo agradable y desagradable.
-Vitales: salud, bienestar.
-Espirituales: bello y feo, justo e injusto, verdadero y falso.
-Religiosos. Santo y profano
Clasificación de los valores ( J. de Finance)
a-Infrahumanos: perfeccción.
b-Inframorales: personalidad, esteticos y felicidad.
c-Morales: libertades y virtudes.
d-Religiosos: Fe y Dios como supervalor.
Especificidad de los Valores
a-Superiores:Perfecccionan al hombre, Ej.V. Morales.
b-Libres: Libertad.
c-Intersubjetivos: comunicarse con los demás.
d-Imperativos: son obligatorios.
e-Absolutos: no se agotan, ideal normativos e incondiconado.
Crisis de la Etica: causas y consecuencias

1-Idealización del pasado: lo pasado fue mejor?
2-Crisis de la religión:proliferación de sectas y fundamentalismos? Quien tiene la razón?
3-Crisis de la filosofía: estamos condenados a ser libres y ha aflorado un moral de ambiguedad. la raza humana no s eplantea interrogantes basicas para sobrevivir(No piensa, no verifica sus actos, carece de sentido)
4-Aceleración de la Historia: cuestionamiento moral de las nuevas formas de vivir y de progresar: los valores se deben reinventar.
5-Impacto de las ciencias y tecnologías modernas: medio ambiente, perfeccción matrial del hombre, armas, violencia por lo material ante la desigualdad.
Desafíos éticos Actuales
1-Triunfo de la posmodernidad y de la razón:
-Confianza en el progreso indefinido.
-Aspiración a una explicación global de toda la realidad.
-Fundamentación de la realidad en un absoluto
-Solo hay verdades parciales.
-Desaparecen los valores tradicionales: cada quien construye sus valores.
2-Está prohibido prohibir.
3-Culto a la estética y no a la ética: cuerpo y al placer.
4-extensión de la corrupción, deseo de enriquecimiento fácil, uso de la violencia, uso de drogas para evadir la realidad, abandono de ideales y utopías políticas.
5-Etica posmodern subjetivista, hedonista y permisiva
FIN
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