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Segundo ensayo sobre el gobierno civil

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by

Mariana Iglesias

on 21 May 2014

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Transcript of Segundo ensayo sobre el gobierno civil

1.-El poder político no procede de Adán ni de la figura paterna. No es absoluto.
Segundo ensayo sobre el gobierno civil
Un ensayo sobre el verdadero origen, alcance y finalidad del gobierno civil
Cap. 1 Del poder político
No existe el poder político de origen divino
Supuesto
Planteo
Adán no tuvo autoridad sobre sus hijos ni dominio sobre el mundo
Si tuvo autoridad y dominio, no los heredó a su descendencia
Si tuvo herederos, no se pudo plantear con certeza el derecho de sucesión porque la ley natural no lo prevé
Si se llegó a determinar el derecho de sucesión, fue hace tanto tiempo que la humanidad olvidó cuál es la línea de descendencia de Adán
Derecho de dictar leyes comunes e iguales para todos
Derecho de emplear fuerza para ejecutar leyes y defender al Estado de ofensas extranjeras
Como producto de acuerdo entre personas y con el único objetivo de garantizar el bien público
Cap. 2 Del estado de naturaleza
Libertad
Igualdad
Acciones, bienes y persona
En poder y jurisdicción
Límite impuesto por ley natural
No existe dependencia a la voluntad de otro hombre
Preservación propia y de la humanidad
No dañar vida, salud o posesiones
No subordinar a terceros
Todos pueden tomar acciones para garantizar el cumplimiento de la ley natural

Derecho legítimo de imponerse sobre otro
Castigar crimen
Obtener reparación
Origen de los males del estado de naturaleza
Sociedad política como remedio
(Príncipes entre sí/ Todos los hombres hasta que no se hacen miembros de una sociedad política por propio consentimiento)
Cap. 2 Del estado de guerra
Estado de naturaleza
Estado de guerra
*Paz
*Amistad
*Hombres que viven conforme a la razón, sin superior terrenal común y con autoridad para juzgarse entre sí
*Violencia
*Enemistad
*Ejercicio de fuerza sobre un tercero en ausencia de poder terrenal común al que acudir en procura de alivio, en estado de naturaleza o en sociedad
Ejercicio de violencia ilegítima contra terceros
* Amenaza a la preservación de un tercero
* Intento de poner a un tercero bajo dominio absoluto propio
Pone al agresor en estado de guerra (ilegítimo) contra el agredido y a éste en estado de guerra (legítimo) contra el agresor
Acción fuera de la ley de naturaleza
En estado de naturaleza
En sociedad civil
Cap. 4 De la esclavitud
Libertad
Estado natural
Sociedad política
Libre de cualquier poder superior sobre la tierra
No sometimiento a autoridad legislativa de otro hombre

Ley de naturaleza como única norma
No sometimiento a Poder Legislativo que no sea el establecido por mutuo consentimiento
No estar bajo la restricción de ninguna ley que no sea la emanada del Poder Legislativo
Tener normas comunes a todos los miembros de la sociedad política
Negarla supone
Estado de guerra
Esclavitud
Derecho de vida sobre quien lo inició
Retrasar muerte del agresor para emplearlo en su propio servicio
Cap. 5 De la propiedad
Razón natural
"Revelación" divina
La tierra es propiedad común a los hombres
Propiedad privada
Propiedad de sí
Trabajo
Como fue dada para sustento y comodidad de la existencia humana, debe existir un medio para apropiarse de las cosas antes de ser utilizadas concretamente
Propiedad LIMITADA
Lo que pueda ser usado antes que se desperdicie
Tierra que puede ser explotada con las propias manos
*No fue por poder originario cedido a Adán (ya lo descartó)
*No fue por consentimiento (los hombres habrían muerto de hambre)
Debe existir un medio natural para garantizar la apropiación
Pero esto no aplica para bienes durables (metales, conchillas, gemas)
"47. Y así se introdujo el uso del dinero, una cosa perdurable que los hombres pueden guardar sin que se arruine y, por mutuo consentimiento, pueden intercambiar por los productos verdaderamente útiles para la vida pero perecederos..."
Dinero
"50. ...Pues mediante voluntario consentimiento, han establecido la forma en que un hombre, rectamente y sin injuria, puede poseer más tierra de la que puede utilizar, recibiendo oro y plata a cambio de la sobrante."
Cap. 6 Del poder paternal
Poder paternal
Padre y madre
Es transitorio
Consiste en derechos y deberes
No es fundamento del poder político
No solo del padre
No de por vida
No en prerrogativa
Basado en desigualdad niños
No en desigualdad por procreación
Poder paternal
Poder político
2.-El poder político consiste en derecho de dictar leyes y de ejecutarlas para garantizar la preservación humana.
3.-En el estado de naturaleza se encuentran los elementos que sirven de fundamento a la organización política: preservación de propiedades, libertad e igualdad.
4.-La vida humana puede derivar en estado de guerra. Solo generándolo se puede caer en esclavitud.
5.-El estado de naturaleza genera incertidumbre en los hombres. Para superarla, se puede decidir constituir una sociedad política.
6.-Del estado de naturaleza se sale a partir del mutuo acuerdo. Solamente ese es el origen de la sociedad política.
Cap. 7 De la sociedad política o civil
SOCIEDAD
Origen divino
Hombre y mujer
Amo y siervo
No constituyen sociedades políticas
*Procreación
*Continuación de la especie
*Cuidad mutuo y asistencia para la crianza
Origina sociedad entre padres e hijos
Gobierno recae en el padre de familia, pero no es absoluto
Relación salarial
Transitoria salvo caso de esclavo
Gobierno recae en el padre de familia, pero no es absoluto
"86. Por lo tanto, consideremos a un padre de familia en relación con todos sus subordinados -esposa, hijos, siervos y esclavos- unidos bajo la regla doméstica de la familia. Esta unidad, a pesar del parecido que pueda tener en su jerarquía, funciones y número con un pequeño Estado, sin embargo está muy lejos de él, tanto en su constitución, como en su poder y fines.".
Solo habrá sociedad política "allí donde cada uno de los miembros haya renunciado a su poder natural y lo haya dejado en manos de la comunidad...".
*Personas unidas en un cuerpo
*Ley común establecida
*Judicatura a la que apelar, que tenga: autoridad para dirimir controversias y castigar ofensores
Poder Legislativo
Poder Ejecutivo
Poder para hacer leyes
Poder para hacer cumplir leyes y hacer guerra y paz
Preservar propiedades
Donde haya poder absoluto nunca habrá sociedad civil
No da garantía porque concentra PL y PE
Una persona siempre quedará por fuera de las leyes comunes
Cap. 8 Del origen de las sociedades política
Hombres en estado de naturaleza
Libres
Iguales
Solo pueden quedar bajo poder político por MUTUO CONSENTIMIENTO
Supone
Acuerdo mutuo entre hombres libres que consienten vivir bajo las reglas de la mayoría otorgando confianza a un poder común.
Objetivo
Vivir cómodos, seguros, libres, en paz
Genera
Derecho de actuar y decidir a MAYORÍA
Provoca
*Abandono de estado de naturaleza

*Obligación de cada uno con la mayoría

*Sometimiento a la decisión de la mayoría
MUTUO CONSENTIMIENTO
GARANTIZAR LA PRESERVACIÓN DE PROPIEDADES
Existió en el pasado y existe en la actualidad
(objeciones)
Cap. 9 De los fines de la sociedad política y del gobierno
PRESERVAR PROPIEDADES
(vida, libertad posesiones)
Problemas estado de naturaleza
Carencia ley fija, común y conocida como criterio para dirimir diferencias
Ausencia de juez conocido e imparcial
Ausencia de poder común que garantice cumplimiento de sentencia
Los hombres renuncian a:
*Hacer lo que considere adecuado para su preservación y libertad de actuar según ley natural

*Poder de castigar
En favor del:
PODER LEGISLATIVO
Para que disponga de ellos a fin de mejorar:
*La preservación propia

*La libertad personal

*El cuidado de la propiedad
Cap. 10 De los tipos de Estado
Democracia perfecta
Oligarquía
Monarquía
(hereditaria o electiva)
(COMUNIDAD INDEPENDIENTE)
¿Dónde está depositado el poder de legislar?
Mayoría
En unos pocos y sus herederos o sucesores
En un solo hombre
Cap. 11 Del alcance del poder legislativo
Legislatura
Poder supremo del Estado
Sagrada e inviolable
Pero tiene límites
Solo sus pronunciamientos tienen fuerza y obligación de ley
No se puede ejercer absoluta y arbitrariamente sobre la vida y propiedad de las personas
Debe gobernar mediante leyes promulgadas y establecidas, y jueces conocidos y autorizados
No puede quitar a los hombres la propiedad sin su propio consentimiento
No puede transferir el poder de dictar leyes
Cap. 12 Del poder legislativo, ejecutivo y federativo del Estado
PL
PE
PF

Cap. 13 De la subordinación de los poderes del Estado
Pueblo
Legislativo
Ejecutivo
Resto de los poderes
Preservación
Preservación
Preservación
Prerrogativa
Preservación
Cap. 14 De la prerrogativa
Poder discrecional
"...la prerrogativa no es otra cosa que el poder de hacer el bien público sin regla alguna"
¿Cuándo?
¿Qué habilita?
1.-Con el objetivo de garantizar su preservación propia y sus propiedades, los hombres han creado sociedades políticas.
2.-Solo hay sociedad política solo cuando se conforma un cuerpo unido por personas que han renunciado a su poder natural; existe una ley común establecida; hay un juez conocido.
3.-La sociedad política se origina en un acuerdo voluntario, donde los hombres otorgan confianza a un poder superior (legislativo) que decida mediante el criterio de la mayoría.
4.-La sociedad política mantendrá su legitimidad siempre que cumpla con su cometido: garantizar la preservación mutua/ propiedades (vida, libertades y posesiones). Para ello, el pueblo, el PL y el PE se controlarán mutuamente. El PE tendrá poderes excepcionales.
5.-La sociedad política tendrá al PL como su poder supremo, aunque limitado. Otorgará el poder de garantizar el cumplimiento de las leyes en el PE y de proteger a la comunidad frente al exterior en el PF. Lo deseable es que el primero sea independiente de los segundos.
Cap. 15 Del poder paternal, político y despótico considerados juntos
Poder paternal
Poder político
Poder despótico
Origen natural
Se mantiene en sociedad política
Origen natural
Traspaso a sociedad política
Origen en el despojo
En estado de naturaleza y de sociedad política

Distintos y sin solución de continuidad
Cap. 16 De la conquista
Guerra injusta
Guerra justa
No da derecho a la sujeción y obediencia del conquistado
Otorga derechos solo sobre el bando contrario (limitados)
Cap. 18 De la tiranía
Cap. 17 De la usurpación
"119. Tanto como la usurpación es el ejercicio de un poder al que otro tenía derecho, la tiranía es el ejercicio de un poder más allá de todo derecho, a lo que nadie puede estar legalmente autorizado. Y consiste en hacer uso del poder que se tiene, no por el bien de quienes están sometidos a él, sino para su propia ventaja particular. Así ocurre cuando el gobernante, por derecho que tenga a hacerlo, no se guía por la ley sino por su voluntad, y sus mandatos y acciones no están orientados a la preservación de las propiedades de su pueblo, sino a la satisfacción de su propia ambición, venganza, codicia o cualquier otra pasión irregular.".
Habilita resistencia
Cap. 19 De la disolución del gobierno

Causas externas
Invasión extranjera
(supone disolución de sociedad)
Causas internas
Descomposición PL
Descuido o abandono del responsable del PE
Actuación del PL y/o PE en contra de la misión confiada
*Avasallamiento PE
*No ser convocado por PE
*Obstrucción de instancias electorales por parte del PE
*Entregar el pueblo a un poder extranjero
El poder vuelve al pueblo para que designe un nuevo PL
Derecho de resistencia al abuso de poder
1.- El poder político es humano.
2.- El poder político nunca se puede originar mediante la fuerza.
3.- El empleo de la fuerza solo es legítimo como respuesta a una agresión previa.
4.- El poder político solo es legítimo cuando se origina mediante los procedimientos previstos y se ejerce dentro de los marcos estipulados.
5.- Si el gobierno no cumple con el fin para el que fue creado el pueblo tiene derecho de resistencia.
Estado de guerra continuo entre conquistador legítimo y su cautivo
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