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Pedagogía 2

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by

Rosario Castanheira

on 18 July 2014

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Pedagogía crítica
Francesco Tonucci
Educación popular
Intrucción pública
Pedagogía de la Liberación
La desescolarización
Ivan Illich
Asignatura
Profesora:
Alumna:
Trabajo Práctico N°2
Pedagogía
Aula 163
Laura Manolakis
Rosario Castanheira
SABER
DOCENTE-CENTRISMO
DOMINA
ORDEN
MÉTODO
IMPUESTO POR
DISCIPLINA
CASTIGO
Maestro,pedagogo e
investigador italiano
de la actualidad
"La máquina de la escuela"
A través de sus diferentes viñetas, analiza los procesos de enseñanza- aprendizaje desde una perspectiva crítica para hacer visibles aspectos que permanecen ocultos por haberlos naturalizados en las prácticas educativas cotidianas.
Discurso crítico de la realidad
satiriza la escuela por ser...
reproductora
transmisora
no constructiva
homogeneizadora
ajena a
problemáticas
sociales
la realidad
Produce su discurso
desde...
la pedagogía crítica
experiencias educativas
puestas en acto alternativas
al modelo de escolarización
Su pensamiento acerca
de la juventud argentina
Escuela tradicional
de la
modernidad
ENCICLOPEDISMO
PASIVIDAD
Pedagogía tradicional
contraria al humanismo
objeto
el desarrollo
intelectual
del alumno
matriz
cientificista
positivista
buscaba en la
realidad el instrumento
de la cultura intelectual
centro
orden
método
riguroso
normas para
una acción
educativa
sistemática
disciplina
control
vigilancia
Sólida construcción histórica,
socialmente diferenciada,
resultado de una sedimentación
de saberes, conocimientos y experiencias
que coincide con el surgimiento de la
burguesía y la emergencia de los
Estados- Nación contribuyendo
a consolidar el´principio de
identidad nacional.
regían el vínculo
pedagógico
toma sus principios de
Modelo hegemónico desde la mitad del siglo XIX.
Comenius
"Didáctica Magna"
ideal pansófico
educar a todos totalmente
mediante un sistema masificador
donde todo está mediado, calculado
y pautado
Pablo Pineau
"Se presumía que
el sujeto biológicamente determinado a aprender, expuesto al método
correcto, aprendía lo que
debía, más allá de su voluntad o de
otras variables"
se basa en tres presupuestos fundamentales
Docente como modelo moral que porta el saber monopólico.
Tiene legitimado impartir el castigo físico y verbal ya que "estimulan el aprendizaje"
Clases expositivas.
Se ubica en el lugar del saber.
Coercitivo, impositivo, inflexible.
Guía a quien el alumno debe imitar y obedecer.
Los conocimientos se adquieren
de forma mecánica y coercitiva
y se imparten de manera aislada
y fragmentada.
No se tiene en cuenta los intereses
ni experiencias del alumno.
Línea verbalista que excluye
prácticas alternativas.
ALUMNO
Tábula rasa
Pasivo y obediente.
Receptor de la información.
Repite y copia lo que el docente expone.
Memorización: recurso para
el aprendizaje.
Cumple normas
y reglas.
Respeto absoluto
al docente.
Cuerpo inmovilizado
rechaza el
cuerpo
INFLUIDA POR ...
Refuerza y modela la conducta del alumno mediante la manipulación de los estímulos ambientales para alentar o neutralizar dichas conductas.
Desarrollo del campo
de la psicología con implicancias directas sobre la pedagogía de la mitad del siglo XX en adelante.
Teoría tomada como referencia para decidir sobre los programas escolares, diseños curriculares y las recomendaciones sobre las intervenciones docentes en el proceso de enseñanza- aprendizaje.
Fábrica de hombres y mujeres públicos capaces de subordinar sus intereses individuales al interés de la nación.
Impuso conductas, valores, formación como fuerza de trabajo, hábitos de subordinación acordes a las exigencias del nuevo orden económico y político en corcondancia con la aceptación de las condiciones de su proletización.
Sociología y educación
Teoría del capital
humano
Teorías de la
reproducción
La sociología toma caracter
de saber sistémico en la segunda
mitad del siglo XIX vinculándose
desde sus teorías con la pedagogía.
Instauración de los estados nacionales
y el capitalismo
Surgen las teorías fundantes del saber económico en el marco de las organizaciones capitalistas
Irrumpen las teorías políticas que enfrentan el problema de la organización institucional de las
democracias liberales y la forma republicana de gobierno.
Contexto histórico
Método sociológico
Brinda a la pedagogía instrumentos
para producir conocimientos
educativos.
Permite ir más allá de lo producido en cada subjetividad entre el docente y el alumno para introducir la dimensión social de dicha producción.
Producen conocimiento sobre el funcionamiento de lo social con un método determinado
Teorías sociológicas
Cada perspectiva teórica
dará un enfoque sobre en
qué medida el funcionamiento social condiciona la acción educativa y delimita sus
efectos y en qué medida la acción educativa procura la conservación o el cambio social.
Neutraliza los intentos de
teorías que se basan en la inmodificabilidad de las
condiciones de entrada de lo alumnos, sobre todo las que predicen los alcances de la educación con base en
variables de naturaleza
biológica.
ENTRADA
Educación
ENFOQUES SOCIOLÓGICOS
Fundador de la
sociología
funcionalista
de la educación.
Producto de una crítica
a la concepción idealista
de la educación.
Solidario con la
pedagogía positivista que posee una mirada homogénea de la población que se educa en instituciones estatales: las escuelas
EDUCACIÓN
Analizada como conjunto de prácticas y de instituciones sociales
Es un hecho social
Objeto
SISTEMA EDUCATIVO
instrumento de dominación de las almas
No provoca un proceso de desarrollo natural sino de creación, de producción social
DOCENTE- ALUMNO
Papel primordial para la sobrevivencia y reproducción de la sociedad
Función
desarrollar aquellas capacidades y habilidades necesarias para la sociedad
imponer la legitimidad de una cultura determinada o forma de vida
relación de dominación ideológica del docente para con el alumno
la función del docente iría más allá de la función de enseñar
no es de comunicación
ESCUELA
institución de poder
Poner en práctica un orden social
cada individuo realiza la actividad para la cual fue preparado
donde
se verifique el funcionamiento solidario de los grupos sociales
se lleve a cabo la idea de igualdad como rectora y garantía para propiciar su funcionamiento.
"INEDUCABLES"
NUEVO TIPO SOCIAL
Individuos que no pueden seguir las exigencias de la educación masiva e igualitaria por lo cual no podrán igualarse socialmente o compensar las diferencias que poseen por su origen social o constitución biloógica.
CARACTERÍSTICA
su propia subjetividad, disposiciones
personales, adquiridas de manera genética,
hereditaria o del ambiente donde reside
su primera infancia.
SURGEN POLÍTICAS EDUCATIVAS
El capitalismo evidenciaba una sociedad organizada bajo el dominio de una clase social, la burguesía, sumiendo en formas crueles de explotación a amplios sectores sociales.
Teoría progresista
su preocupación fundamental
la lucha de clases fomentada por la desigualdad social presente en el capitalismo.
El desarrollo de la historia debe contemplarse desde las condiciones materiales que producen situaciones de conflicto entre clases dominadas y dominantes.
La realidad social tiene un orden.
Como la realidad es infinita y caótica deben descubrirse los fenómenos que organizan los procesos sociales a través de los instrumentos teóricos.
El orden social debe ser descubierto por conocimiento e interpretarse con herramientas teóricas.
El conocimiento sólo puede ser histórico.
estudio exhaustivo
Por medio de su actividad práctica, el trabajo, el hombre llega a ser hombre.
El trabajo y el mundo de la producción es el centro de todos sus planteos.
ESTADO: actor natural para garantizar el orden social.
ESTUDIADO POR NUEVAS TEORÍAS DE LA PEDAGOGÍA CIENTÍFICA Y DE LA PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL
Revindica la unión de enseñanza y producción.
Propone dos procesos de aprendizaje: el escolar cuya función es instruir y uno no institucional cuya función es educar.
Enseñanza clásica: tiende a formar alumnos para trabajos de abstracción, dirección y creación con jornadas ininterrumpidas.
Enseñanza técnico- profesional: orientada hacia la simple ejecuciónde actividades manuales o para las que apenas se precisa reflexión.
Superar la dicotomía clásica entre enseñanza académica y enseñanza técnico- profesional.
Opuesto a separar a los niños de los adultos, a recluirlos en la esfera artificial de la escuela de saberes abstracto.
Propone a los niños junto con los adultos no para la producición sino para que estén en contacto con la vida real y puedan vincular lo aprendido en la escuela con el mundo del trabajo.
Escuela neutra en los temas conflictivos: no enseñar política, economía, religión.
Propone un sistema mitad trabajo y mitad escuela convirtiendo así cada actividad en descanso y distracción respectivamente.
ESTADO: presente en la
educación pero con
restricciones, sólo a través
de leyes generales y
financiación.
Firme partidario
de la enseñanza estatal.
PEDAGOGÍA NORMALIZADORA
Pedagogos laicos
y católicos
Considerando al individuo
combinando
VOCACIÓN
componente de la identidad del individuo.
COEFICIENTE INTELECTUAL
representación tangible de la capacidad intelectual adquirida por el alumno que predecía de manera valorativa y positiva su trayectoria educativa.
Redefinen las estructuras de los sistemas educativos a partir de las demandas de la estructura industrial del capitalismo.
Ofrecer trayectos formativos diferenciados
que ofrezcan las demandas de especialización como producto del desarrollo social.
CASO ARGENTINO
El saber está concentrado en un único manual.
El enciclopedismo garantiza el método pautado y riguroso que evita la interacción e intervención del alumno.
ALUMNO
Creadores de una norma general con la cual medir cada alumno.
Corregir al alumno desviado mediante el castigo o adptando estrategias de refuerzo evitando que la conducta transgesora vuelva a repetirse.
La pedagogía se convierte en algo
normativo: prescribe la onducta
natural y genera lo anormal.
Expulsa del sistema a quien no cumpla la norma.
Aparece la clasificación de los alumnos según sus capacidades
confinando a los anormales en instituciones especiales
ESTRUCTURA DEL AULA:
enmarcada en la "táctica escolar" , maestros y alumnos imitaban las tácticas militares.
ordenar el conjunto.
establecer un sistema de jerarquías.
volver dóciles a los cuerpos de los alumnos.
IMITAN A LOS PEDAGOGOS LANCASTERIANOS DE CASI UN SIGLO ANTES
DOCENTE:
con el "sistema de señas y movimientos" lograba el orden, ahorraba tiempo y creaba en los alumnos la obediencia trayendo uniformidad en los movimientos.
mayor exigencia laboral por haberse normado cada una de sus actividades en los reglamentos escolares formulados científicamente.
personalidad sin fisuras, representante del Estado, encargado de una misión superior a la que debía abocar todas sus fuerzas.
"NIÑOS DÉBILES":
aparece este concepto que considera a aquellos alumnos de complexión física frágil que debían ser tratados en forma especial.
detectados de manera temprana por los sistemas de salud escolar diseñados para ello determinaban la patología asociada a la debilidad y determinaban acciones de refuerzo (aparece la educación especial)
la detección temprana de las patologías era fundamental para que no entorpecieran el desarrollos de los más aptos y para brindarles alguna educación compensatoria.
Tomó como modelo a la biología darwinista
La asimilación de la pedagogía a la biología permitió el determinismo en la consideración de quiénes
podían triunfar en la escuela y quiénes iban a fracasar.
Se confeccionaros los reglamentos siguiendo las leyes científicas de la biología, el incumplimiento
de la normativa traería graves consecuencias.
Aparece un reglamentarismo a ultranza entre directivos e inspectores de la época.
DEMOSTRACIÓN:
calculando los rendimientos privados o
directos de las inversiones en educación,
mediante la determinación de las diferencias
de ingresos en el conjunto activo de individuos
de una población con diferentes niveles
de educación.
HIPÓTESIS CENTRAL:la productividad de la educación tanto para las colectividades como para los individuos.
Aparece tras la Segunda Guerra Mundial, cuando Estados Unidos y la Unión Soviética
entraron en la llamada guerra fría, guerra política e ideológica.

Ambos países comienzan una carrera para encontrar los científicos que le permitieran convertirse en el primer país en la escala mundial.

Esta preocupación por los recursos humanos marcó de manera profunda la teoría funcionalista sobre la educación de los años cincuenta.
SISTEMA EDUCATIVO
Le corresponde entrenar y seleccionar a los especialistas y expertos necesarios para la sociedad moderna ante el creciente cambio tecnológico.
Para cumplir con su misión es necesaria su expansión y la especialización del sistema de enseñanza procurando un alto rendimiento en el mismo.
Adquiere relevancia de primer orden.
La educación se hace instrumental y dependiente de la economía.
El énfasis en la rentabilidad de la inversión en educación era una propuesta política en la que coincidían conservadores interesados en el crecimientos económico sin revoluciones y progresistas interesados por la igualdad social.
Su expansión se hace inobjetable.
LA REPRODUCCIÓN:
categorizada en
su obra
CONTEXTO HISTÓRICO
Año 1960
Expansión de la actividad industrial.
Constitución de una sociedad de consumo.
Expansión alcanzada por el sistema escolar bajo el régimen del Estado Bienestar.
El capitalismo intenta persuadir a los individuos que este sistema es el único posible.
Obras de caracter sociológico que retoman una categoría fundamental de la obra de Karl Marx.
Relevante relación con la pedagogía por su caracter crítico al funcionamiento del sistema escolar y a las categorías que fueron creadas para explicar procesos educativos a nivel de las relaciones interpersonales que suceden en el acto pedagógico.
AFIRMAN QUE:
la escuela crea habitus
transferibles a otros campos sociales.
Afirmó que el estado es mucho más que el
aparato coercitivo de la burguesía. El estado
incluye la hegemonía definida como dominación ideología de la burguesía.
"MERITOCRACIA"
Su idea central es la de la persistencia de las desigualdades y jerarquías funcionalmente necesarias, cuya distribución se realiza
de tal manera que se aprovechan de la mejor manera y al máximo los recursos humanos básicos de la sociedad.
Implica que:
las posiciones sociales no se distribuyen según la filiación hereditaria sino por el mérito y la idoneidad.
la educación formal es el principal medio para adquirir dicha idoneidad.
la posibilidad de acceso a la educación formal para cualquier individuo depende solamente de sus capacidades y preferencias.
las capacidades intelectuales de un individuo se ditribuyen por azar para cualquier grupo de la población.
Escuela: cumple un rol esencial
los niños ingresan a una edad temprana
y se les inculca de manera sistemática
destrezas, valores e ideologías según el desarrollo económico que se adecue al control capitalista.
EXPONENTES
suponen a la sociedad como totalidad y formada por grupos heterogéneos que mantienen vínculos contradictorios con intereses en pugna que producen conflictividades.
difieren en cuanto al contenido.
Louis Althusser
"Ideología.... es indispensable en toda sociedad si los hombres han de ser formados y equipados para responder a las demandas de sus condiciones de existencia"
REPRODUCTIVISMO SOCIAL
ESCUELA:
Aparato ideológico del estado (AIE): sitio social importante para reproducir las relaciones capitalistas de producción por imposición simbólica de una ideología dominante.
Su acción educativa no es neutral.
Ejerce dos tipos de reproducción:
reproducción de habilidades "recubiertas por la ideología dominante (cálculo) o en estado puro(filosofía) "y reglas de la fuerza: incluye el "know-how" (saber como) que los alumnos necesitan para adquirir un cierto número de técnicas y conocimientos que incluyan elementos de "cultura científica" o "literaria" que tienen ingerencia directa para los distintos trabajos de la producción.
reproducción de las relaciones de producción:la clase dominante se consigue en la escuela
Teoría de la ideología
doble significado:
teoría: conjunto de prácticas materiales por las cuales el DOCENTE y los ALUMNOS viven sus experiencias escolares.
idelología: de existencia material en los rituales, rutinas y prácticas sociales que estructuran e instrumentan el trabajo diario escolar.
DOCENTE
"contribuye con su devoción a mantener y alimentar esta representación ideológica de la escuela, que la hace tan "natural" e indispensable, y hasta bienhechora, a los ojos de nuestros contemporáneos."
Aspecto material de la ideología puesto de manifiesto en la arquitectura del edificio escolar ya que el espacio se organiza según la jerarquía (maestro, secretario, estudiante, administración): cada espacio afirma y refuerza un aspecto de la división social del trabajo.
ALUMNOS:
no asisten de manera indiferenciada a la escuela ya que cargan su condición de clase y en función de ello son "tratados pedagógicamente".
DOCENTE:
educador competente con las técnicas necesarias para llevar a cabo el proceso de enseñanza-aprendizaje con eficacia.
Su expansión pareciera estar al servicio de la conservación del capitalismo o la perpetuación de las relaciones de dominación más que al servicio de la democratización de la sociedad y su transformación en un sistema que no esté al servicio de la explotación de la fuerza del trabajo.
Samuel Bowles
Herbet Gintis
Teoría de la correspondencia:
los patrones de valores estructurados jerárquicamente, las habilidades y normas que caracterizan a la dinámica de la interacción de clases en el capitalismo como a la fuerza del trabajo, se reflejan cotidianamente en la dinámica social de las aulas.
el sistema educativo reproduce y legitima un patrón preexistente para entrenar y estratificar a la fuerza de trabajo.
la enseñanza, a través de las relaciones sociales que se producen en el aula, funciona para inculcar en los alumnos las disposiciones y actitudes necesarias para aceptar los imperativos socales y económicos del ideal capitalista.
las relaciones de enseñanza y las experiencias que surjan de ellas, regidas por el poder del capital, suministran diferentes habilidades, actitudes y valores a los alumnos de distintas clases sociales, raza y sexo.
"El sistema educativo legitima la desigualdad económica proporcionando un
mecanismo abierto, objetivo y ostensiblemente para la asignación de individuos a posiciones económicas desiguales. El sistema educativo fomenta y refuerza la creencia de que el éxito económico depende esencialmente de la posesión de habilidades técnicas y cognoscitivas- habilidades que proporciona de manera eficiente, equitativa y libre de prejuicios con base en el principio meritocrático" (Bowles y Gilis,p.138)
El sistema dominante tiene sus propios instrumentos conceptuales el CI (Coeficiciente Intelectual) y tiene llegada a la intersubjetividad, lo que permite cuestionar la neutralidad de las técnicas educativas con respecto a su eficacia.
"Las diferencias de las relaciones sociales de la escolaridad son reforzadas incluso más por la desigualdad de recursos financieros [...]; también impone a los maestros y administradores de las escuelas de la clase trabajadora un tipo de relaciones sociales que refleja con bastante exactitud las de la fábrica". (Bowles y Gintis, p.178)
REPRODUCTIVISMO CULTURAL
Pierre Bourdieu
Jean Claude Passeron
Teoría de la violencia simbólica
A la violencia material, dominación económica, que ejercen las clases sociales dominantes le corresponde una violencia simbólica, dominación cultural, que es visible de diferentes maneras: educación familiar, religión, sistema escolar .
ACCIÓN PEDAGÓGICA
En las sociedades divididas en clase como la sociedad capitalista, la acción pedagógica es doblemente
arbitraria
:


en sus contenidos: lo que la escuela enseña con su curriculum es un subconjunto de la cultura total acumulada y disponible en la sociedad, resultado de una selección; el programa escolar oficial se corresponde con los intereses materiales y simbólicos de la clase dominante.
en la inculcación: el modo de inculcar la cultura, el modelo pedagógico didáctico, es arbitrario y no natural; el modelo dominante en un momento histórico es también un modelo entre un conjunto de estrategias posibles de ser aplicadas.
La acción pedagógica como imposición de una cultura determinada y, por lo tanto arbitraria, se transforma en trabajo pedagógico cuando adquiere sistematicidad y permanencia en el tiempo como para producir una formación verdadera.
Todo trabajo pedagógico tiende a porducir un "habitus" en las personas, es decir, conjunto de predisposiciones, de esquemas de percepción, de apreciaciones y de acción que como tal orientan las prácticas de los educadores.
El éxito o la productividad de un trabajo pedagógico se mide por su capacidad de producir una formación exhaustiva, duradera y transferible.
TRABAJO PEDAGÓGICO
CURRICULUM- ALUMNO
La relación del alumno con el currículum cambia según la clase social a la cual pertenezcan. Los hijos de las clases sociales dominadas poseen un "capital cultural", cuyos contenidos y características estructurales, son diferentes de la cultura incorporada por los alumnos de las clases sociales dominantes.
La distancia entre el conocimiento que el alumno trae incorporado a la escuela y el currículum determinará sus probabilidades de éxito o de fracaso escolar.
Si la escuela utiliza el mismo modelo pedagógico para todos los alumnos es factibles que muchos de ellos encuentren dificultades insalvables para aprender determinados contenidos oficiales.
Para lograr la homogeneidad que los Estados Nación deben garantizar, existen una serie de procesos de transformación del conocimiento que se convertirá en currículum escolar. El currículum requerirá entonces, de "ejercicios de repetición, de rutinización".
Christian Baudelot
Roger Establet
Suponen un poder omnímodo de la escuela para producir las divisiones sociales.
ESCUELA
Su función sólo puede entenderse en relación con el papel que juega en la producción de fuerza de trabajo, en la acumulación del capital y en la reproducción de ideologías legitimadoras.
En ella la dominación se manifiesta mediante la imposición de la ideología burguesa aunque los jóvenes de la clase obrera se oponen y ofrecen resistencia.
Sitios sociales conformados por ideologías en pugna con raíces en la antagónica relación de clases y en las prácticas estructuradas que ponen en funcionamiento esas instituciones.
Las fuentes de ideología de los estudiantes obreros también se encuentran fuera de la esculea mediatizadas por la cultura de masas como de clase.
Pusieron de relieve tanto la falta de neutralidad en las acciones educativas como el caracter político de la educación.
Se inspira en...
La Escuela de Frankfurt
Le atribuye a la escuela un lugar específico en el proceso de democratización social como mediadora en las transformaciones sociales, en su función política y cultural y como lugar público de potencialidad hegemónica.
Su propuesta teórica llega como una alternativa para describir la realidad de manera crítica y abordarla con el fin de transformarla.
REPRESENTANTES
Berger y Luckman
Corriente del
interaccionismo
simbólico
Postulan:
La individualidad humana es de origen social. El hombre es social y se hace sujeto en la interacción con otros hombres, rechazando así las ideas innatistas como condicionantes de las capacidades individuales. El hombre es resultado de determinaciones sociales exclusivamente.
Por la
socialización
el individuo internaliza el mundo, percibido éste como una realidad objetiva que actúa sobre él como una realidad con entidad propia.
fases de la
socialización
PRIMERA FASE: SOCIALIZACIÓN PRIMARIA
La sociedad existe como realidad objetiva y subjetiva, estos aspectos reciben el merecido reconocimiento si la sociedad se entiende como un continuo proceso dialéctico compuesto de tres momentos: externalización, objetivación e internalización. Estar en la sociedad es participar de su dialéctica.
Se produce en el seno de los vínculos parentales.
Transmite a través de la diálectica el aprendizaje del lenguaje y a través de éste el aprendizaje de otros esquemas interpretativos de la realidad, la identificación con ellos y los rudimentos de validez.
Permite internalizar el mundo de los otros y con los otros y es la única manera posible.
La realidad social objetiva sufre dos modificaciones según el lugar que ocupan los adultos en la estructura social y la ideologá de los agentes socializadores.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA:
por medio de la distribución social del conocimiento se produce la asignación de los roles.
SABER:
el individuo adquiere el saber socialmente acumulado producto de la socialización para el desempeño social a través del lenguaje y sustentado en la emotividad.
AGENTES SOCIALIZADORES:
al tomar conciencia del dispositivo del cual forman parte, podrán generar nuevos condicionamientos en referencia a los contenidos de la socialización de la cual participan.
tener en cuenta que la emotividad y el apego afectivo son imprescindibles para el desarrollo del aprendizaje en los procesos de sociabilización.
Soltaron las ideas estructuralista y mostraron cómo la escuela puede ser educativa en un sentido más pleno:
fomentando el conocimiento a través de la resolución de problemas democráticos y explicando mejor los actos educativos y la comunicación entre el docente y el alumno.
Con posterioridad a las teorías de la reproducción
social surgen teorías sociológicas que, tomando de éstas algunos de
sus principales conceptos, llegan a reforzar la idea de la capacidad de
los individuos para actuar de manera crítica y transformar el medio donde viven.

Escuela de Frannkfurt
Jürgel Habermas
Critica la idea predominante del conocimiento científico por ser una concepción mezquina de la ciencia y por suponer que el conocimiento científico es el único conocimiento posible, depreciando la lingüística, el conocimiento cultural y otros.
Censura la idea que aísla a la ciencia de la vida cotidiana y de su estimación efectiva por la vida democrática. Esto produce un quiebre en el quehacer pedagógico que tradicionalmente transmitía su discurso científico verticalista como verdad única.
La educación, utilizando un lenguaje simple, puede ayudar a pensar críticamente sobre la comunicación en las escuelas.
Ofrece una base para analizar ejemplos reales de interacción en el aula para proponer posteriormente una base lingúística crítica.
Henry Giroux
TEORÍA DE LA RESISTENCIA
Propuesta alternativa viable para los educadores y las escuelas que surge luego del análisis realizado a la teoría de la reproducción y observando sus limitaciones.
Principales conceptos
ALUMNOS
Cultura: realidad compleja que debe verse como un proceso de significación de visiones opuestas y contradictorias y de las discusiones en torno a los modos de representación y lenguaje de las instituciones que la distribuyen. De importancia radical.
Se deberá formar ciudadanos críticos capaces de defender y sostener las relaciones más humanas, solidarias y democráticas, a través de la construcción de un lenguaje de posiblidades.
Pedagogía de y a favor
de las diferencias.
Escuelas: los considera lugares no neutrales, son agencias de reproducción social, económica y cultural. Esferas públicas democráticas en la que se trabaje desde la consideración de las experiencias de los alumnos y la comunidad reconociendo las diferencias constitutivas de cada uno de ellos.
Deben ser considerados como intelectuales transformativos- docente "neo-renacentista"- que sobre la base de una idea de autoridad emancipadora se constituyan en referentes para los jóvenes en los contextos sociales actuales.
DOCENTES
Les otorga su voto de confianza.
Reubica su posición política y socialmente
significativa en los procesos de
producción y reproducción cultural
producidos en las escuelas.
Conocimiento escolar: gran relevancia entendiéndolo, al igual que a la cultura, como formas específicas de capital cultural y herramientas de lucha democrático-radical.
Teoría de la Acción Comunicativa
SEGUNDA FASE: SOCIABILIZACIÓN SECUNDARIA
Se produce dentro del marco de las instituciones educativas.
Proceso a través del cual se internalizan los submundos institucionales cuya complejidad deriva del grado alcanzado por la estructura social en la división del trabajo.
Procura un sentido democrático de las acciones educativas.
Peter McLaren
Pedagogía crítica:
Sostiene la autocrítica como acción transformadora.
Subjetividad: formada por el lenguaje que nos deja configurar el mundo desde las categorías que poseemos para nombrarlas y en las que se encuentran también las categorías de los discursos dominantes.
conjunto homogéneo de ideas catalizado por el interés de los teóricos críticos de fortalecer a los débiles y de transformar las desigualdades e injusticias sociales.
tiene la certeza de que la enseñanza para el fortalecimiento personal y social es éticamente previa a cuestiones del tipo epistemológico o al dominio de habilidades técnicas o sociales que prioriza el mercado.
su misión será desarrollar un lenguaje de crítica y desmitificación y la creación de un lenguaje de la posibilidad que genere prácticas de enseñanza alternativas que puedan confrontar a los esquemas dentro del contexto escolar como por fuera de él.
recuperar "la idea de una democracia crítica y construir alianzas con los movimientos sociales progresivos". (Clase 8, p.6)

Construir "un nuevo arco de sueño social" válido para cualquier sociedad debido a los procesos de homogeneización cultural y globalización.
Se encuentran en lucha un proyecto educativo conservador que elimina las diferencias por la conformación de una subjetividad homogénea,que transforma a los individuos en consumidores, debilitando a la escuela pública y por otra parte, el desafío de crear un imaginario pedagógico y una acción cultural que recuperen la historia y la cultura a partir de una "diversidad crítica" por medio de su incorporación en el currículum sobre la base de una democracia radical.
No desconoce las profundas relaciones que existen entre cultura y poder.
Educador crítico: su tarea será quebrantar la autoridad de determinadas formas culturales que coartan la expresión y el desarrollo de expresiones de carácter subalterno.
Sus planteos
Centralidad en la idea de resistencia: frente al impulso de la acción dominante se opone una acción resistente que se expresa de diferentes maneras y que constituyen las conductas irregulares de los individuos que no siguen las imposiciones normalizantes.
Antonio Gramsci
Teoría de la hegemonía
Establece relaciones entre pedagogía y política al advertir que se vinculaban las luchas políticas en el plano de la cultura.
Construye sus ideas en el marco de los procesos de la construcción de la nación italiana y en el ascenso del fascismo en diálogo y debate con el socialismo y comunismo de Europa y la Unión Soviética.
Explicación del conflicto social.
Se tomaron sus conceptos sobre:
Educación: la entiende como un terreno en donde se resuelve la imposición de culturas dominantes con pretensiones hegemónicas y la resistencia o visibilización de culturas subalternas.
Escuela de Birmingham
Hace hincapié en las prácticas culturales y desarrolla la etnometodología
Educación: entendida como un frente cultural.
Estudia la vida cotidiana de la escuela.
Este abordaje permite "la apertura de la caja negra" de la escuela para conocer las relaciones interpersonales y sus vinculaciones.
Escuela: vista como una arena donde se produce
una lucha cultural: lugar donde se impone la cultura dominante (reproductivismo) o ámbito desde el cual se impulse la contracultura alternativa que ponga su atención en los sujetos portadores de visiones diferentes y con orígenes sociales contrapuestos al centrismo unificador y homogeneizante.
Paulo
Freire
Pedagogía de la liberación
Las injusticias humanas en Ámerica Latina le otorgan a sus obras un carácter de crítica social pero con implicancias profundamente humanitarias.
La persona oprimida es puesta en primer plano y su interés en crear las condiciones subjetivas necesarias para liberarla del poder opresor.
El oprimido es el objeto de la educación, su principal protagonista activo y consciente de su propia liberación. La educación como acción política.
Los elementos centrales de la pedagogía crítica de Freire son el diálogo ( como fuerza integradora del lenguaje de la crítica con el lenguaje de la posibilidad) y la dialéctica en resistencia crítica y atento tanto a las diferentes formas de violencia en especial al autoritarismo presente en los procesos educativos como en sus relaciones pedagógicas.
Su enfoque superó la clásica dualidad entre teoría y práctica, discurso y acción.
"La pedagogía crítica es un pensamiento latinoamericano por excelencia".
(Clase 8, p. 4)
desarrollos actuales de la pedagogía
Freire como todos los representates de la
pedagogía crítica
rechazan este tipo de educación por su condición de
normalizadora, totalizadora, opresora, antidialógica, homogeneizante, incapaz de formar ciudadanos críticos comprometidos con su contexto social.

PEDAGOGÍA CRÍTICA
ACTUAL
dos corrientes
Michel Foucault
PRINCIPALES CONCEPTOS:
Sociedad disciplinaria: se funda en Europa a fines del S. XVIII y principios del S. XIX.
Nueva organización social, económica y política que se estructura a través del poder de la disciplina.
Objeto de la sociedad disciplinaria: los cuerpos en sus detalles, su mecánica, organización interna y eficacia de sus movimientos.

Cuerpo: entra en una "anatomía política" que es una mecánica del poder.

Disciplina: métodos que logran el control minucioso de las operaciones del cuerpo garantizando la sujeción constante de sus fuerzas y le impone una relación de "docilidad- utilidad". Su objetivo: la obediencia y sumisión,logrando la docilización del mismo. Son formas de dominación sobre el cuerpo del individuo.
Característica principal de la disciplina: su caracter productivo, generadora de individualidad.
El individualismo disciplinario responde a cuatro características: celular, orgánica, genética ,combinatoria. Cada característica responde a técnicas propias del poder disciplinario: la repartición de los cuerpos en el espacio, el control de la actividad, la organización de la génesis, la composición de las fuerzas. Estas técnicas se sirven de instrumentos simples: la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora (modos espcíficos de castigar), el examen.
Panoptismo: metáfora de la sociedad para expresar el lugar privilegiado que todo ve de quien vigila.
Vigilancia: lugar destacado dentro del panoptismo buscando individualizar al responsable del acto, así la principal tarea que le corresponde a la vigilancia, "vigilar a los individuos antes que la infracción sea cometida"
Esta particular norma de control ha estado presente en las escuelas de la modernidad.
Prácticas ligadas a obtener un mayor sometimiento a pautas culturales, dominantes y establecidas.
"La disciplina fabrica así
cuerpos sometidos y
ejercitados, cuerpos "dóciles"
(Foucault, 2000:142)

Guilles Deleuze y Félix Guattarí
Del campo de la filosofía y del psicoanálisis a
partir del análisis crítico de la obra de Freud y Lacan.
Sus aportes intentan desentrañar y borrar definitivamente el malestar en la cultura mencionado por Freud procurando levantar las represiones para que el deseo se manifieste plenamente como forma de representación humana.
Por esto, lo social puede actuar como construcción o como obstáculo como una determinación que impide la manifestación de lo subjetivo del mundo.
Simón Rodriguez
Fundador de la educación popular en América Latina
La educación era un factor determinante para el progreso de un pueblo.
La libertad e independencia de los pueblos de sudamérica sólo sería posible con una nueva educación, una nueva escuela que libere a las generaciones futuras de las ataduras del pasado colonial tan reciente y los prepare a vivir en libertad y sociedad.
Lo más importante es lograr la felicidad social pensada desde una función social que sólo puede lograrse por la educación, igual para todos, sin discriminación de razas, clases ni otra distinción.
La función de la educación era sacar a todos los hombres de la ignorancia para que conozca sus deberes y derechos como hombre de la sociedad de la que forma parte, como ciudadano.
Educar: formar criterios.
Para educar con eficacia debía crearse la necesidad en el alumno para obtener el deseo de aprender.
Simón Rodriguez
Su ideal fue desarrollar un sistema de instrucción pública pero, por ser un hombre profundamente democrático, en su concepción de instrucción publica verdaderamente había educación popular.
Instruir lo definió posteriormente
como dar conocimientos.
Alienta a los iberoamericanos a realizar el futuro con sus propias manos ofreciendo estrategias para la realización de tal empresa.
Si bien deseaba educación para todos nunca tuvo principios homogeneizantes.
Domingo F. Sarmiento
En 1880 establece por leyes provinciales y nacionales el sistema educativo oficial con el fin de disciplinar e integrar consensualmente a los sectores populares y funcionar como instancia de legítimación y formación política para las élites gobernantes.
Buscó un modelo normalizador, homogeneizante cuyo potencial democrático consistió únicamente en que todos los sujetos que podían ser "civilizados" debían concurrir a la escuela.
No es posible hablar de Educación Popular en Sarmiento desde el profundo concepto que implica.
Instrucción Pública sinónimo de Educación Popular: el sistema educativo oficial en todos sus sentidos. Educación impartida por el Estado.
Domingo F. Sarmiento
En "Civilización y Barbarie" expresa su verdadero sentir, valorizando lo europeo y tratando de bárbaros a los americanos, a lo autóctono.
Diferencia a la sociedad argentina entres grupos: los americanos, indios no integrados, ni siquiera eran considerados bárbaros, debían ser exterminados; los bárbaros, grupo compuesto por gauchos, el sector rural, sectores urbanos e indios amigos; los civilizados formados por sectores urbanos cultos de élite.
Para educar a los bárbaros constituyó la Instrucción Pública como una necesidad de las clases gobernantes para la construcción del Estado Nacional.
"(...)la Instrucción Pública tiene como objeto preparar a las nuevas generaciones para el piso de inteligencia individual (...) y preparar a las naciones en masa para el uso de los derechos que hoy pertenecen ya a tal o cual clase."
(Clase 10, p.7)
SARMIENTO:
Instrucción Pública
homogeneizante, obligatoria
excepto los bárbaros que
son desechos del sistema

EN AMÉRICA
Paulo Freire
Surge la Pedagogía de la Liberación, versión crítica de la Educación Popular
Concepción pedagógica que articula procesos educativos con una lógica emancipatoria.
La pedagogía de la liberación es verdadera práctica que explicita cómo las relaciones de dominación se hacen presentes en el proceso de enseñanza- aprendizaje por la verticalización del vínculo docente- alumno.
Educación entendida para y desde los sectores populares
No plantea un concepto determinado de hombre que debe ser formado por la escuela, este concepto es fundamental en su discurso.
Su tarea: la superación de la conciencia ingenua por una conciencia crítica, y ésta se constituye como alfabetización política.
EDUCACIÓN
BANCARIA

Teórico de la reproducción
Consideró necesario eliminar a la escuela para poder cambiar a la sociedad opresora.
El educador es un activista cultural, que desplegará su accionar en el campo de educación no informal.
La vía de la educación es individual y es la autoeducación.
Más allá de los cambios, la educación se encargará de mantener lo que transforma, privilegiará su aspecto conservador.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍA
Puiggrós y Marengo, Carpeta de Trabajo, Universidad Nacional De Quilmes,
Pedagogía, Clases 3 a 13, 2012
Bibliografía obligatoria y de consulta de la cursada.
Web-site: www.prezi.com
EDUCADORES: agentes al
servicio de los sectores
dominantes.
Verdadera
educación
popular

La entiende desde una perspectiva antropológica,proyecto que se articula con la humanización.
La educación...problematizadora
Puede estar al servicio de la dominación y de la domesticación pero
también, y por sobre todo, al servicio de la liberación de los hombres,
liberación que permite la posibilidad que los oprimidos sean seres para sí y no para otros.

Para ser tal debe entender a los hombres como seres que están siendo en el mundo, con el mundo y con los otros.
Educación bancaria
Plantea este concepto como la educación que pone al sujeto en el lugar de objeto.
El conocimiento en este tipo de educación lo entiende como una verdad dada, estática.
Esta educación es un acto de transferencia de los "depósitos", los conocimientos en los alumnos.
=
Educación tradicional
Problematizar es construir al hombre y su realidad como problema.
El acto de conocer debe ser un acto creador en el que los hombres mediatizados por el mundo problematizan su lugar en él a partir del diálogo y la comunicación.
A través de su planteo supera dos miradas de ella: el educando puede reconocer el lugar de domesticación que ocupa como opresión y puede ver la posición relativista de su educador, reconocer la imparcialidad de su discurso.
Contemporáneo de...
La principal diferencia entre Freire e Illich es que para éste último la escuela es la responsable máxima como creadora de la sociedad que oprime a los alumnos.
Sus ideas van de la mano de la teoría constructivista de la educación establecida por Jean Piaget contraria a la teoría conductista.
Problematizando la realidad del alumno éste es capaz de construir el conocimiento por sí mismo nunca sólo siempre con otros.
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