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METABOLISMO

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Natalia Currea

on 17 March 2013

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Transcript of METABOLISMO

METABOLISMO “ DESARROLLAR UNA ARQUITECTURA QUE PUEDA HACER FRENTE A LOS PROBLEMAS DE NUESTRA VELOZ Y CAMBIANTE SOCIEDAD, Y QUE AL MISMO TIEMPO MANTENGA ESTABILIZADA LA VIDA HUMANA ”- NOBORU KAWAZOE - EL METABOLISMO JAPONÉS FUE CONSIDERADO COMO UN MOVIMIENTO DE IMPORTANTE VANGUARDIA, TANTO TECNOLÓGICA, TEÓRICA, FILOSÓFICA, CON DEFINIDA CONCEPCIÓN FORMAL Y ESPACIAL, SIENDO EL RESULTADO DEL PROCESO EVOLUTIVO Y “GLOBALIZACIÓN CULTURAL” ENTRE VISIONES OCCIDENTALES Y NO OCCIDENTALES. JAPÓN PROPONE AL MUNDO LA OBRA METABOLISTA, MANTENIENDO ASÍ UNA HERENCIA ARQUITECTÓNICA, QUE SE TORNA CON CIERTA PARTICULARIDAD, IDENTIDAD Y CONDICIONES HASTA EL MOMENTO NO SUSCITADAS SOLAMENTE POSIBLES EN UNA ISLA CON ESTE CONTEXTO, LO CUAL MARCA LA PAUTA POR BUSCAR RESPUESTAS A ESTA PERSPECTIVA. GRUPO DE ARQUITECTOS JAPONESES Y URBANISTAS UNIDOS BAJO EL NOMBRE DE LOS METABOLISTAS. FUE FUNDADO EN 1959. UNA NUEVA GENERACIÓN DE ARQUITECTOS LIDERADOS POR KUROKAWA, PLANTEÓ UNA NUEVA PERCEPCIÓN DE LA ARQUITECTURA Y LA CIUDAD, CONCIBIÉNDOLA COMO UN ENTE VIVO, SIEMPRE CAMBIANTE. A PARTIR DE UN PLANTEAMIENTO UTÓPICO RELACIONAN LA ARQUITECTURA CON LOS CICLOS METABÓLICOS Y EL DESARROLLO DE LOS ORGANISMOS VIVOS. SURGEN PROPUESTAS DEL TIPO CLUSTER (AGRUPAMIENTO) URBANO O LA CIUDAD HELICOIDAL DE KIKUTAKE, LA CIUDAD AÉREA DE ISOZAKI O LAS ESTRUCTURAS DE GOLGI DE MAKI. LA OBRA DE ESTOS ARQUITECTOS SUPONE LA RUPTURA CON LOS POSTULADOS DEL MOVIMIENTO MODERNO, PERO FINALMENTE EL GRUPO SE DISUELVE Y SUS MIEMBROS INICIAN UN RECORRIDO PERSONAL INDEPENDIENTE. CONCEPTOS IMPERMANENCIA LA DESTRUCCIÓN ES VISTA COMO PARTE DEL CICLO DE LA VIDA. MUCHOS TEMPLOS JAPONESES SE RECONSTRUYEN PERIÓDICAMENTE. LA ARQUITECTURA DE KUROKAWA BUSCA SER FLEXIBLE, DESPRENDIBLE, REARMABLE, ADAPTABLE A LAS NUEVAS NECESIDADES DEL USUARIO. MATERIALIDAD LA ARQUITECTURA JAPONESA SE CARACTERIZA POR LA HONESTIDAD DE SUS MATERIALES. EXPONIENDO LA MADERA, EL BARRO, EL PAPEL, EL BAMBÚ DE QUE ESTÁN HECHOS. DEL MISMO MODO LA ARQUITECTURA DE KUROKAWA ES HONESTA AL MOSTRAR LOS MATERIALES SIN NINGÚN RECUBRIMIENTO O COLOR ARTIFICIAL RECEPTIVIDAD LA CULTURA INSULAR JAPONESA NO SE HA HECHO PROBLEMAS PARA COPIAR Y ADAPTAR TÉCNICAS DE OTRAS CULTURAS, COMO LA CHINA Y LA COREANA PRIMERO Y LA EUROPEA Y NORTEAMERICANA DESPUÉS, LLEGANDO LUEGO A SUPERARLAS EN VARIOS ASPECTOS. LA ARQUITECTURA DE KUROKAWA TAMBIÉN ES RECEPTIVA, PERO EN DETERMINADO PUNTO SE VUELVE DIVERGENTE Y ENCUENTRA SU PROPIA IDENTIDAD. DETALLE LA CULTURA JAPONESA VENERA EL DETALLE. DESDE LOS ARREGLOS DE FLORES, LA COMIDA, EL TÉ, HASTA LOS JARDINES. EN EL CASO DE LA ARQUITECTURA, SE LLEGA A AFIRMAR QUE ÉSTA PARTE DEL DETALLE HASTA CONFORMAR EL TODO. IGUALMENTE, EL DETALLE ES IMPORTANTE EN EL TRABAJO DE KUROKAWA, BASÁNDOSE EN LA AUTONOMÍA DE LAS PIEZAS QUE SE INTERRELACIONAN ENTRE SÍ, COMO UN ORGANISMO VIVIENTE, METABÓLICO ORÍGENES Y REFERENCIAS FORMA Y FUNCIÓN EN LA ARQUITECTURA OBSOLETAS PERO CREÍAN EN UNA PROFUNDA INFLUENCIA DEL ESPACIO Y LA FUNCIONALIDAD SOBRE LA SOCIEDAD Y CULTURA DEL FUTURO.1960, CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE LA NUEVA ORDENACIÓN DE TOKIO. DOS GRUPOS DEL NUEVO ESTILO JAPONÉS; METABOLISMO: NOBURO KAWAZOE COMO TEÓRICO Y LOS ARQUITECTOS KIYONORI KIKUTAKE, MASATO OTAKA, FUMIJIKO MAKI Y NORIAKI KUROSAWA / EL EQUIPO DE KENZO TANGE, KISHO KUROKAWA Y ARATA ISOZAKI. • LA APLICACIÓN DE SÍMBOLOS BIOLÓGICOS A LA EVOLUCIÓN DE LA SOCIEDAD HUMANA.
• FUSIONA LA TRADICIÓN BUDISTA Y LA INDIVIDUALIDAD DEL OCCIDENTE.
• RECLAMA UNA ARQUITECTURA QUE CONJUNTE AL SER HUMANO, LA MÁQUINA Y EL ESPACIO EN UN SÓLO CUERPO ORGÁNICO.
• LA IDEA DE MANEJAR MÓDULOS PREFABRICADOS TIENE LA INTENCIÓN DE DEJAR UN EDIFICIO CON LA APARIENCIA DE ESTAR INCOMPLETO, DE MANERA QUE OTROS MÓDULOS PUEDAN IRSE INCORPORANDO CON EL TIEMPO. • ESTA IDEA DE MÓDULOS JUNTO CON ALTA TECNOLOGÍA, ESTABLECERÍA UNA ESPECIE DE "SISTEMA ECOLÓGICO" EN ARQUITECTURA.
• A PESAR DE HABER SIDO UN MOVIMIENTO DE RELATIVA BREVEDAD, HA PERMEADO EN LA ARQUITECTURA JAPONESA ACTUAL.
• LA INCLUSIÓN Y DEFENSA DE CONCEPTOS EN ARQUITECTURA COMO LA FLEXIBILIDAD DE ESPACIOS, EL USO DE LA VANGUARDIA TECNOLÓGICA, LA MOVILIDAD, LA CÁPSULA COMO CÉLULA DE UN ORGANISMO Y LO EFÍMERO, COMO PUNTOS NODALES DE UNA FILOSOFÍA ARQUITECTÓNICA QUE SE PERPETUA COMO UN CÓDIGO GENÉTICO EN LA CONTEMPORANEIDAD.
• PRONTA RESPUESTA A UN PROCESO DE GLOBALIZACIÓN EN BÚSQUEDA DE UNA IDENTIDAD Y REESTRUCTURACIÓN DE LA ARQUITECTURA Y PLANEACIÓN URBANA. • LA APRECIACIÓN DEL ESPACIO DESDE UNA PERSPECTIVA PARTICULAR, INFLUENCIADA POR FILOSOFÍAS AJENAS REINTERPRETADAS A LA CULTURA JAPONESA.
• UNA FILOSOFÍA COMO RESPUESTA A UNA ARQUITECTURA DE ESTRUCTURAS RÍGIDAS (MODERNISMO), CONSIDERANDO EL DINAMISMO Y MUTABILIDAD DE LA SOCIEDAD DE LA ÉPOCA.
• EL METABOLISMO MARCÓ LA PAUTA PARA PLANTEAR UNA NUEVA INTENCIÓN URBANA QUE EVOLUCIONA CON LOS CICLOS DE LA CIVILIZACIÓN HUMANA.
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