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Brasilidade: uma reflexão sobre a identidade nacional do bra

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on 31 October 2014

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Brasilidade: uma reflexão sobre a identidade nacional do brasileiro
Resumo
"Uma naçao existe quando pessoas em número significativo de uma comunidade se consideram formando uma nação, ou se comportam como se formassem uma". Considerando a definição de nação de Seton-Watson (1977), este artigo aborda a "brasilidade", recorrendo às origens históricas e culturais que formaram a identidade nacional do brasileiro. As influências da colonização portuguesa, da tropicalidade e da miscigenação ajudam a compor esse quadro - que tenta ir além da representação comum que associa o brasileiro ao samba, ao futebol e a um povo que é feliz por natureza - para traçar um perfil mais real da identidade nacional do brasileiro. Autores como Darcy Ribeiro, Benedict Anderson e outros foram consultados como suporte teórico para esse artigo.
Conceitos
Nação/Nacionalidade

A nação é uma comunidade política imaginada - intrinsicamente limitada e, ao mesmo tempo, soberana. Ela é
imaginada
porque mesmo os membros da mais minúscula das nações jamais cohecerão, encontrarão, ou sequer ouvirão falar da maioria de seus companheiros, embora todos tenham em mente a imagem viva da comunhão entre eles. (ANDERSON, 2008, p.32)
Cultura e identidade cultural
A
cultura
é a herança social de uma comunidade humana, representada pelo acervo co-participado de modos padronizados. (...) Assim concebida, a cultura possui uma natureza de réplica conceitual, transmissível simbolicamente de geração a geração, na forma de uma tradição que provê modos de existência, formas de organização e meios de expressão. (RIBEIRO, 1972, p. 127).

Identidade cultural
é o conjunto de características de um povo, proveniente da interação dos membros da sociedade e da forma de interagir com o mundo.
1) Caráter ou qualidade peculiar, individualizadora, do que ou quem é brasileiro. 2) Sentimento de afinidade ou de amor pelo Brasil.
As generalizações positivas
"Com seu patrimônio histórico e cultural, o Brasil pode dar contribuições insubstituíveis à formação de um novo modelo global". Domenico De Masi
ANDERSON, Benedict,
Comunidades imaginadas
, 2008.
BOSI, Alfredo.
A Dialética da colonização
, 1992.
HALL, Stuart.
Identidades culturais na pós-modernidade
, 1997.
HOLANDA, Sérgio B.
Raizes do Brasil
, 1995.
HOUAISS, Antônio.
Dicionário Houaiss da lingua portuguesa
, 2009.
MOITA LOPES, Luiz Paulo.
Oficina de linguística aplicada
, 1996.
RAJAGOPALAN, Kanavilil.
Por uma linguística crítica
, 2003.
RIBEIRO, Darcy.
O povo brasileiro
, 1995.
Os brasileiros: Livro I Teoria do Brasil,
1978.
Teoría do Brasil
, 1972.
RODRIGUES, Nelson.
À sombra das chuteiras imortais
, 1993.
SETON-WATSON, Hugh.
Nation and states
, 1977.
Folha de São Paulo, 2004. Presidente participa de campanha para melhorar a autoestima do brasileiro. <www1.folha.uol.com.br>
O Globo, 2014. Brasil contribuirá para um novo modelo econômico, diz De Masi. <www.oglobo.globo.com>
Projeto brasilidade, 2010. <www.ccsp.com.br/ultimas/noticia.>
Fabiana Kanan Oliveira
Orientadora: Valéria Silveira Brisolara

Palavras-chave: Identidade. Identidade nacional. Brasil.
A
Brasilidade
Identidade e identidade nacional
As generalizações negativas
Conclusão
REFERÊNCIAS
As
identidades
estão em permanente estado de transformação, (...) sendo adaptadas e adequadas às novas circunstâncias que vão surgindo. Então, não se poderia falar em identidade sem considerar as relações estruturais que imperam em um dado momento. (RAJAGOPALAN, 2003, p.71)

A noção de
identidade nacional
, consiste antes de mais nada no poder de exclusão. (BAUMAN, 2005, p.28)
Partindo da noção de que um povo é possuidor de um sentimento que o torna único, essa representação é marcada por traços positivos e negativos, que fazem parte da
essência
que constitui a brasilidade, como identidade nacional enquanto expressão cultural e identitária do brasileiro.
O "homem cordial"
A musicalidade e o futebol
O projeto brasilidade
A visão de De Masi
O
jeitinho
brasileiro
O estudo de Moita Lopes
O "complexo de vira-latas"
O melhor do Brasil é o brasileiro
"Tanta gente de fora acredita tanto no Brasil e nós, às vezes, não acreditamos" Luiz Inácio Lula da Siva
Vale lembrar, ainda, o milagre operado nos anos 1930, quando a mestiçagem de mácula se transforma na nossa mais profunda redenção. A partir de então a capoeira e o candomblé virariam "nacionais", do mesmo modo que o samba e o próprio futebol, o qual era destituído de sua identidade inglesa e se transformava - como em um passe de mágica - numa marca da brasilidade. (SCHWARCZ, 2008, p.16)
A essência do brasileiro ainda nos dias de hoje é marcada pela dualidade. Somos patriotas, mas temos vergonha da política e não nos sentimos representados pelo governo. Somos seres alegres, emocionais, musicais e para todo o resto, temos o jeitinho. Vivemos com pouco, mas nunca perdemos a esperança.
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