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인간중심

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by

말옥 이

on 27 March 2014

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Transcript of 인간중심

심리적 문제의 발생과정
1) 인간관
인간은 선천적으로 타고난 성장 가능성
자신의 인생 목표와 행동방향을 스스로 결정
결정에 따르는 책임을 수용하는 자유로운 존재
자기를 조절하고 통제하는 능력

타고난 능력을 발휘할 수 있는 조건들이 적절히 갖추어진다면 인간은 무한한 성장과 발전이 가능하다고 봄
인간중심
인간중심상담의 공헌점과 비판점
(C.Rogers)
공헌점
① 상담의 초점 : 기법중심 ->
상담관계중심
(고도의 훈련된 전문가들의 독점물이었던 상담을 모 든 사람이 이해하고 활용할 수 있는 방향으로 발전)

경청, 배려, 이해
의 중요성을 강조함.
③ 탐구를 촉진하고 가설을 검증하여 인간중심상담이론과 그 성과의 검토를 계속 장려해 옴.
-연구목적으로 치료회기를 녹음하는 방법 도입
비판점
① 지나치게 현상학에 근거하고 있음.
(주관적 경험의 세계를 실제 세계로 본다는 점)

-방어나 속임수에 의해 왜곡될 수 있음.
② 감정의 표현을 강조 -> 지적 및 인지적 요인을 무시 ③ 상담자는 가치 중립적
-> 대인관계에서 가치 배제가 가능한가의 의문
④ 개념이 너무 포괄적이고 모호함.
Carl. Rogers(1902~1987)

'신기한 역설은 내가 있는 그대로의 나를 수용할 때 내가 변화한다는 것이다'

유년기: 친밀, 따뜻하면서 엄격한 종교적 분위기에서 성장
소년: 외로웠으며 다소 내성적, 학문에 관심을 쏟음
대학: 농학-역사-신학-아동상담소-임상심리학
인본주의에 기반을 둔 비지시적인 인간중심상담 주창
->
심리학과 관련된 모든 영역에 영향을 줌
'신을 신고 항상 앞을 바라보면서' 본인의 소망처럼 준비된 삶을 살다가 생을 마감
정신분석상담
이 인간의 본능적 욕구를 지나치게
강조하면서 상담자가 진단적이고 해석적이며
지시적인 태도를 취하는데 반대
2) 성격발달
인간은 유아기에는 자아가 분화되어 있지 않음
점차 자신과 세계를 분리하는 과정에서 자기개념이 생김
자신에 대한 외부의 평가를 내면화하면서 자기개념이 발달
자기개념발달에 결정적 역할 :
긍정적 관심을 받고자 하는 욕구

조건적 가치 부여
:
성인들이 아동에게 보이는 조건적인 관심


=> 아동은 자신의 욕구보다 조건적 가치 기준에 맞도록 행동하고
느낌으로써 긍정적 관심을 받으려고 함.
타인의 조건적 관심이 아동에게 내면화되어 행동의 기준과 규범

조건없이 있는 그대로를 수용하는
무조건적인 긍정적 관심
을 주고
받을 때 개인은 충분히 기능하는 사람으로 발달해 감.
3) 성격의 구조
유기체(organism)
현상학적 장
(phenomenal field)
자기(self)
인간의 신체, 정서, 지식
모두를 포함하는 전체로서의 한 개인
어떤 자극이 있을 때 그 자극에대하여 우리의 전 존재가 반응
(총체적 입장)
성격구조에서 가장 중요한 요소
현상학적 장에서 개인이 인식하는 경험의 세계를 분리한 부분
나에 대한 일련의 의식과 가치
-'나는 누구인가'(
현실적자아
),
'무엇을 할 수 있고 무엇이 될 것인가'
(
이상적자아
)에 고민
4) 자기 실현 가능성
인간은 태어나면서부터 자기실현을 위해 끊임없이
노력하는 성장 지향적 성향을 보임


자아실현 동기는 성장과 퇴행 중 어느 하나를 선택
해야 하는 상황에 처하면 더욱 강하게 작용
모든 인간은 퇴행적 동기를 지니고 있긴 하지만 그보다는 성장 지향적 동기, 즉 자기실현 욕구가 기본적인 행동 동기라고 봄.
현실 지각이 왜곡되어 있거나 자아 분화의 수준이 낮은 개인의 경우에는 퇴행적 동기가 더 강하게 작용하여 유아적 수준의 행동을 나타내는 경우도 있음.
유기체적 경험과
자기개념 사이의
불일치
위협 혹은 불안의
경험과 이에대한
방어의 실패
유기체적 경험에 대한 의식 및 이에 따른
자기개념의 붕괴
괴리된 행동의 출현
5) 충분히 기능하는 사람
경험의 개방성
창조성
자유로움
유기체적 경험에 대한 신뢰
실존적인 삶
현재 자신의 자아를 완전히 자각하는 사람
방어기제의 사용없이 자신을 개방할 수 있으며, 유쾌한 감정뿐만이 아니라 불쾌한 감정도 의식에 동등하게 접근가능.

튼튼한 자아 감각을 갖추고 감정에 압도되지 않음.
매 순간을 충만하게 살아가며, 과거나 미래에 집착하지 않으며, 삶에 대한 보편적인 흥미를 가지고 있으며, 삶의 모든 측면을 새롭고 풍부하게 경험함
가장 만족스런 행동에 도달하는 믿을만한 수단이 바로 자신의 유기체임을 믿는 상태.
옳다고 느껴질 때 그렇게 행동한다.
삶에 대한 개인적 지배감을 즐기며 그것은 일시적인 생각이나 환경 또는 과거의 사건들에 의해 결정되는 것이 아니라 자기 자신에게 달려있다고 믿음.
남들로부터의 인정에 구애받지 않고 자기자신이 존재하는 모든 영역에서 창의적인 소신과 삶으로 스스로를 표현함.
행동주의 이론
이 인간의 행동을 자극에 대한 반응으로 지나치게 단순화한 측면비판
개인이 특정 순간에 인식하고 경험하는
주관적인 경험
개인마다 자신의 관점에서 세상을 다르게 봄
개인은 자신의 현상학적 장에 입각하여 재구성된 현실에 반응하므로 동일한 사건을 경험한 두 사람도 각기 다르게 행동
한 개인을 이해하려면 그가 지각하고 있는 현상학적 장을 우선적으로 이해하는 것이 필요
4. 상담 과정과 기법

1) 상담과정

(1)
상담목표

충분히 기능하는 사람
이 되도록 돕는 것

-
자기 개념과 유기체적 경험간의 불일치 제거, 방어기제 - 왜곡해체.
내담자의 능력과 개성을 최대한 발휘하여 자기실현하게 돕는것
내담자의 현재문제 해결+성장과정 돕기+앞으로의 문제해결 돕기
불일치
현실적 자기
(real self)
이상적 자기
(Ideal self)
불일치

자기
(Self)

경험
(Experience)
예) 불면증으로 찾아온 내담자
어렸을 때부터 '착한 딸'로 사랑받고 인정받으며 성장
-> 대학 졸업 후 유학, 연극공부 (부모는 결혼 강요)
->
자기개념
(착한 딸 : 이상적 자기)과

경험
(유학을 가서 연극공부 : 현실적 자기)의 불일치
-> 불안
-> 불면증
상담자의 필요충분조건
진솔성(필수전제조건)

상담자가 치료과정에서
경험하는 감정을
솔직히 표현하는 태도
(신뢰관계형성)
무조건적인
긍정적 수용

내담자를 하나의
인격체로서
있는 그대로 수용
공감적 이해

내담자의 감정을 자신의 감정인 것처럼 느끼고 이해
지시적 상담
인간중심상담
상담자 중심
내담자 중심
문제 중시
개인 그 자체 중시
지적인 요소 중시
정의적면 강조
래포(중요, 필수요소x)
공감(기본), 래포(필수)
상담자(문제와 문제해결에 중요한 역할)
내담자(문제해결에 중요한 역할)
과거 경험 중시
현재 상태 중시(지금-여기)
진단을 중요시
진단을 배제
자신을 어떠한 사람으로 인식하고 있는가
미래에 어떠한 사람이 되고 싶은가
수용의 구조

-
장발장과 주교(예시)
장발장은 여러 번의 도둑질에 대한 죄값으로 헌병에게 주목받음. (쫓기는 몸)
타인들
조건들
결과
자아 -거부
도망치다가 미리엘 주교가 있는 성당으로 와
몸을 의탁함.(주교를 제외한 성당사람들에게 거부당함)
장발장은 기도하고 참회하지 않고 은촛대와 은식기를 훔쳐 도망치다가 헌병에게 잡혀옴.
자신
조건화
(질곡)
미리엘 주교는 장발장이
은촛대를 훔친 것이 아니고 선물로 주었다고 말함.
(사랑과 용서를 경험)
타인처방
대리수용
이때까지 누구도 믿지 못하던
장발장이 크게 뉘우치고
자신의 처지와 자신이
살아가야 하는 삶을 받아들임.
자신
자아-수용
그동안의 삶을 정리하고
자신과 타인에게 도움이
되는 삶을 선택함.
결과
문제극복
로저스이론의 발달 단계
비지시적 상담
1950
내담자중심 상담
경험적 단계
1957
1975
1940
감정의 반영과 비지시적 기법들로 특징지어짐
상담심리사가 허용적이고 비지시적인 분위기를 만들어야 한다는 점 강조
'상담심리사가 매우 잘 안다'는 기본 가정에 이의를 제기
진단이나 진단절차는 부적절하고 선입견 작용 - 거부
내담자를 의존적인 환자가 아닌 책임감 있는 내담자로 취급
감정을 명료화하는 것에서 내담자의 현상학적 세계에 초점을 두는 것으로 바꿈
'한 사람이 진정으로 그 자신이 되는 것'- 경험에의 개방, 자신에 대한 신뢰, 내적평가, 지속적 성장 의지
내담자 중심 철학이 교육에도 적용- '학생중심교육'으로 불림
수용의 내용
1.행동의 수용
2.인격의 수용
3.존재의 수용
4.현상태와 가능태의 수용
인간중심단계
관심을 개인에서 교육, 산업, 사회, 국제관계 등으로 돌리기 시작
공감적 이해의 구조
-
남자와 파리(예시)
문제성 있는 논리

뱃속에 파리가
들어갔다고 주장함
혼자 해결 불가능한
난관에 봉착(도움요청)

뱃속의 파리를 잡아
달라고 요구함.
자기 논리 확대, 발전

뱃속의 파리를 인정하고
눈을 감고 입을 벌리고
있으면 잡아 준다고 함
문제 해결
소원성취, 자기논리폐기

파리 2마리를 병에 넣어
보여주니 그 남자도
완전히 회복함.
공감적
이해
진솔성

-신뢰성, 일치성, 투명성, 순수성, 진실성, 성실성
상담 장면

(상담자-내담자)
성실성

(상담자)
일치성

(상담자)

신뢰성

(내담자)
내담자의 자기탐색
(내담자)
(3)상담 과정 -로저스의 상담 단계

<초기단계>
-상담자가 내담자를 있는 그대로 이해하고 수용(통찰, 통합)
1단계 - 내담자의 방문
2단계 - 상담 장면의 설정
3단계 - 감정의 자유로운 표현 유도
4단계 - 부정적 감정의 수용과 시인

<중기단계>
-내담자가 자신을 보다 잘 이해, 수용하면서 긍정적이고 건설적인 행동을 함
5단계 - 긍정적 충동의 표출
6단계 - 긍정적 충동에 대한 수용과 시인
7단계 - 자기 통찰과 이해의 촉진
8단계 - 가능한 결정과 방향 제시
9단계 - 적극적이고 긍정적인 행동의 표출

<종결단계>
-내담자가 전에 부인하였던 감정을 수용하고 현실을 있는 그대로 받아들이고 스스로의 문제를 해결하며 성장해나감
10단계 - 깊은 통찰과 완전한 자기 이해
11단계 - 적극적 행동의 통합
12단계 - 상담의 종결

(2)
상담자의 역할

내담자의 성장을 촉진하는 치료 분위기를 조성
함.
내담자와의 관계에 있어 진실한 태도를 가져야 함.
상담자의 태도가 내담자에게 성격의 변화를 일으키게 함.
-상담자의 배려, 수용, 이해는 내담자의 태도와 인식을 바꿈
내담자의 내면적 경험 이야기에 초점을 맞춤.(해석, 진단하지 않음)
내담자의 긍정적, 부정적 정서 반응을 수용,인정, 지지함.
내담자의 문제행동을 수정하는 대안적 선택의 탐색을 도움.
진솔성
겉으로 표현하는 것 = 내면에서 경험한 것(상담자)
상담자가 내담자와의 관계에서 최대한 진솔하려고 노력.
상담자가 내담자와 모든 감정을 공유하는 것은 아님.
자기노출(정보, 생각, 느낌, 경험을 드러냄)과는 다름.
무조건적 긍정적 존중과 수용
내담자의 감정, 사고, 행동에 어떠한 평가, 판단하지 않음.
상담자는 언제나 수용적인 태도를 보일 필요는 없음
.
공감적이해
상담자가 내담자의 감정에 빠져 들지 않아야 함.
진정한 공감은 내담자의 감정을 정확히 이해하고 전달하는 것.
1. 전체 살펴보기
본능


외부 자극
이 성격 형성에 영향을 준다고 인정하였지만, 인간은 태어나면서부터 자신의
잠재력을 실현
시키려는 선천적 경향을 가지고 있다는 것을 더욱 강조
-> 내담자가 스스로 자신의 문제를 해결

상담자: 허용적이고 비간섭적인 분위기를 형성(지시x)
치료결과의 중요 결정요인
: 상담사의 태도와 인간적 특성,
내담자와 상담자의 관계의 질
(이론과 기법에 대한 상담사의 지식은 이차적문제라고 격하)
인간중심이론 주창
'네가 이번 시험을 잘 치면 똑똑하다고 인정해 줄게'
2. 주요개념
3. 심리적 문제의 발생
인간은 누구나 실현가능성을 가지고 태어나지만 많은 사람이 실현 가능성을 달성 못함 -> 심리적 문제

인간은 유기체적 존재로 긍정적 존중에 대한 욕구와 사랑받고자 하는 욕구를 가짐 -> 사람들이 자라면서 유기체로서 자신의 경험을 무시하고 타인의 반응을 민감하게 여김.
자신에게 중요한 사람의 경우는 그 가치체계를 그대로 받아들임 -> 자기개념을 형성하는 기초로 사용
타인에 의해 형성된 자기개념은 자신이 유기체로서 느끼고 생각하는 것과는 차이가 남 -> 불안 -> 방어기제 -> 정신병(불면증)
일 시 : 2013.5.4
발표자 : 이말옥, 하현주
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