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¿CREES QUE LA EXPERIENCIA ES UNA FUENTE DE CONOCIMIENTO?

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jhon esteban

on 13 September 2012

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Transcript of ¿CREES QUE LA EXPERIENCIA ES UNA FUENTE DE CONOCIMIENTO?

¿CREES QUE LA EXPERIENCIA ES UNA FUENTE DEL CONOCIMIENTO? EL EMPIRISMO la doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del pensamiento a priori.. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables. LAS DOS CONCEPCIONES DEL EMPIRISMO
entenderemos por empiristas todos aquellos autores que afirmen que el valor del conocimiento depende de la experiencia sensible. Así serían empiristas autores como John Locke, Aristóteles o Demócrito.

En un sentido estricto sólo hablamos de Empirismo respecto al movimiento filosófico de los siglos XVII y XVIII enfrentado con el Racionalismo y que tiene como exponentes principales a John Locke, George Berkeley y David Hume. PRINCIPALES EXPONENTES


John Locke (1632-1704) es el primer autor Empirista (aunque algunos afirman que ese honor recaería sobre Francis Bacon). Su interés filosófico nace después de leer las obras de Descartes, pero creerá que las ideas innatas no existen, siendo este el principal punto de fricción entre racionalistas y empiristas. John Locke Teoría del conocimiento: Las Ideas •Simples: Son las sensaciones inmediatas y pueden tener como origen la sensación y la reflexión. (color, olor ...)

•Complejas: Son las elaboradas por la mente humana al relacionar y combinar las ideas simples. A la hora de elaborar las ideas complejas el entendimiento es activo, mientras que respecto a las ideas simples es pasivo. La idea compleja más importante es la sustancia, definida como la colección de ideas simples que se consideran unidas en un solo objeto. Ética y Política En el terreno ético, Locke es considerado como el padre del Liberalismo ya que acepta la visión contractual propuesta por Hobbes, pero a diferencia de éste no cree que el ser humano tenga que renunciar a su libertad. El ser humano posee una serie de derechos (concretamente el derecho a la propiedad) y el Estado es el encargado de defender los derechos de los individuos El pensamiento de George Berkeley

George Berkeley (1685-1753) afirma que la existencia consiste en percibir o ser percibido, y por tanto, lo único de lo que podemos asegurar su existencia es de las ideas, ya que el ser se agota en el hecho de ser percibido. Pero, ¿qué sucede con todo lo que nadie puede percibir? ¿No existe? Berkeley afirma que sí existe ya que Dios sí lo contempla todo. Así pues, Dios es la clave de la existencia de los objetos, así cuando se ve una cosa, no se contempla porque exista, sino porque Dios hace que se vea. Esto puede llevar a la idea de que todos los hombres son personajes de ficción en la mente de Dios. David Hume, la culminación del empirismo

David Hume (1711-1776) es un autor fundamental para entender el Empirismo. Kant afirmó, refiriéndose a Hume, como quien lo hizo despertar del sueño dogmático de la razón. Se trata de uno de los autores más importantes de la Historia del pensamiento, ya que lleva a su máximo extremo el pensamiento empirista, mostrando al mismo tiempo la imposibilidad de la Metafísica como herramienta de conocimiento. En el terreno ético, David Hume es uno de los padres de la teoría liberal y del utilitarismo.


ES LA EXPERIENCIA UNA FUENTE DE CONOCIMIENTO:
La razon por si misma no existiria sino hubiera experiencia, de donde sacariamos los elementos sobre los que razonar? hay muchas cosas que no se logran entender hasta que no se viven. Y la experiencia por si sola tampoco es fuente de conocimiento, no aporta demasiado; lo que se vive hay que procesarlo de algun modo y entenderlo, y tambien relacionarlo con otras experiencias y conocimientos ya adquiridos. Asi que llego a la conclusion de que es la experiencia una vez pasa por la razon.
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